tag:blogger.com,1999:blog-40536959604482739752024-03-19T01:47:25.773-07:00VILLAMARTIN: Mil y una historiasBreves historias de Villamartín (Cádiz) por Jerónimo Armario MedinaUnknownnoreply@blogger.comBlogger73125tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-66690049988629740972024-03-01T10:27:00.000-08:002024-03-01T10:27:34.728-08:00<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil2tnd_MTj1u3bRy9gynCxYt41M7dsx92aeucHoYfymgnKQHOlq1_8VL7PgjOa5EK7jkzN5JhTAvExcRtMS5w8Pa1r49uu3ER3FGFMvbLlATxeXTXLvoJjHVv1MCnNCKYZWLEiq1p9yScjpKzB0m64L2XSKkMm5nPibmL75Sqzjz-AH4nPTeLFSM9TqMoL/s3504/Nueva%20Publicaci%C3%B3n1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3504" data-original-width="2544" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil2tnd_MTj1u3bRy9gynCxYt41M7dsx92aeucHoYfymgnKQHOlq1_8VL7PgjOa5EK7jkzN5JhTAvExcRtMS5w8Pa1r49uu3ER3FGFMvbLlATxeXTXLvoJjHVv1MCnNCKYZWLEiq1p9yScjpKzB0m64L2XSKkMm5nPibmL75Sqzjz-AH4nPTeLFSM9TqMoL/w465-h640/Nueva%20Publicaci%C3%B3n1.jpg" width="465" /></a></div><br /> <p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-25447429589831066282024-02-05T10:59:00.000-08:002024-02-05T10:59:45.432-08:00Historia n.º 72<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Rotulaciones de calles</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"> <span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: medium;">El 1 de octubre del año 2021 se hizo una entrada en el blog «Calles, Plazas y Paseos de Villamartín» con el título «Sobre rotulaciones de calles» y hemos tenido el silencio por respuesta. Hoy la vamos a incluir en este blog a ver si el encargado del ramo nos dice con argumentos, por qué se mantienen los errores de rotulación hasta hoy día.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Nuestros argumentos son los que siguen:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">Nos vamos a remontar al 31 de agosto de 1989 donde se acuerda rotular 28 calle ya existente con nueva denominación; y, por otro lado, al 30 de noviembre del mismo año donde se hace lo mismo que lo anterior, pero de una forma más generalizada dando lugar al callejero actual de Villamartín.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Las rotulaciones de calles mencionadas y aprobadas los días de esas dos fechas nombradas en el párrafo anterior, constituyen dos auténticos acuerdos del Ayuntamiento Pleno. No sé si por unanimidad, puesto que el acta capitular de donde se ha tonado el dato no lo dice, pero de no serlo sería por mayoría del partido político dominante en el momento.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Una vez contadas o narradas las normas en las que nos basamos, contaremos la realidad actual. Empezaremos con las calles actuales que dicen se llaman, una, “Calle Virgen de los Reyes”, otra, “Calle Virgen del Rosario”. De toda la vida estas dos calles se han llamado “Calle Los Reyes” y “Calle El Rosario”, y para muestra vean varios botones en documentos municipales:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7SS2ouQDNLLug0EzE3FVG1vU1SruN33dKYPRtiS-yvnPe_0tV11Uf-Zja-WBrWvrqBViqsrOQZVKXsVbEpKs8UzB4oWAezEW8vusUDjDg15iwA6Gx_79Ry7LSk8NsIqD-jV_p-OpmewpQ7JKKVQoc8gEixXjaHF2dLQO_uPJv4fCVKQLPXCJ49cpEsvly/w640-h292/Reyes%20y%20Rosario.jpg" width="640" /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">Se sabe, que las comisiones informativas del Ayuntamiento estaban compuestas en el año de los acuerdos, a veces, hasta por nueve miembros, y se sabe también que, meses antes al 31 de agosto de 1989, hubo una especie de subcomisión formada por tres miembros, cuyos nombres quedan reservados, que estudiaron la posibilidad de que las calles Los Reyes y Rosario se llamasen Calle Virgen de Los Reyes y Virgen del Rosario. Solo uno de los tres miembros de dicha subcomisión tenía voto en el pleno del Ayuntamiento, así que, dicha posibilidad quedó anulada porque las calles citadas salieron aprobadas con los nombres de “Los Reyes” y “Rosario”; es de suponer que el poseedor del voto votaría lo mismo que su grupo, por tanto, los estudios de dicha subcomisión sobre el tema deberían haber sido archivados. Pues, ¡no! Las calles están rotuladas como calle Virgen de Los Reyes y calle Virgen del Rosario contraviniendo los acuerdos que dicen que las calles se llaman Calle Los Reyes y Calle Rosario. Además, una cosa es una Señora con un rosario, y otra cosa es un objeto, llamado El Rosario.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Otro rótulo de calle que no coincide con el callejero de los acuerdos mencionados es la calle rotulada actualmente con el nombre de “Calle Salto del Poyo” y decimos lo mismo que de las calles mencionadas anteriormente, para muestra vean varios botones en documentos municipales:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWuVfR-7kew4bIrQIlPS70v4oS8_8vHMIu0TK_UMownkJzT-FV3SCl3qCqx6ooCwTfb3VQirg0IYcot1W55DI_X6XjLcBrU7TTTjyaf4_NUE_eRgJhhgHNc1kShLU88_lrIOO6Wf21a0OIw73uRXvu336OZ3KWHHm1FH3ZVFeJZm2zZwLgIK_WZNmUCjBv/w640-h273/Salto%20el%20Pollo.jpg" width="640" /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">En el libro publicado por el Ayuntamiento en el año 1989 titulado “VILLAMARTÍN Imágenes de un Siglo I” en la página 170 se siembra una importante duda irreparable sobre el nombre de la calle: “La fonética andaluza no nos permite discernir si es el “Salto del Pollo o del Poyo”, lo que nos deja sin saber claramente quién saltaba a quién”, decía su autor. ¡Efectivamente!, aquí solo se ha mirado en la Fonética y en el protagonismo personal, pero no solo hay que mirar la Fonética, que en este caso no es concluyente como es obvio ya que los andaluces no diferenciamos la “ll” de la “y”, sino también hay que mirar la Semántica y la Caligrafía, y sobre todo la tradición de los documentos municipales. El autor del título y texto y el supervisor de dicha página no tuvieron en aquellos momentos un buen día. Uno se inclinaba más por las Ciencias y el otro, no se sabe. Para la Semántica se debe utilizar un buen diccionario y para la Caligrafía se debe leer los «botones» expuestos más arriba y los documentos del Ayuntamiento sobre el tema, anteriores a la fecha de edición del citado libro. Así tendremos rótulos de calles coherentes con los documentos oficiales y con las tradiciones del pueblo. Dicho libro se debería retirar.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>La siguiente controversia la encontramos en los rótulos de las calles Botica y Salinera. Ambas calles están acordadas en singular y no plural. Aquí está la contradicción, es decir, en la misma calle nos encontramos rótulos que dicen Calle Botica y en la siguiente esquina Calle Boticas, y en la otra calle, en una esquina dice Calle Salinera y en la esquina siguiente nos encontramos con Calle Salineras. Y decimos lo mismo que de las calles mencionadas anteriormente, para muestra vean varios botones:</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi95RSVtzwPmK713wxERDosaz6lfNp4asV3yO4wjX1BzgYzzx6PSyi5omBssyAVnVLYtSpQgBYEimTF1C8MqO9IjCos5jADBRqXrY0P2UTHwunkUuIDv4OLuQLYkZtT90MDiDRpActGAzX3N3tOfvOERdlEPm-3packcqLh-T9a8zOn1C3Pn_rnLBnEQENx/w640-h266/Botica%20y%20Salinera.jpg" /></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"> </span><span style="font-size: large;">La calle Botica sobemos que es así porque hace honor a un pequeño despacho de fórmulas magistrales que suministraban los Hermanos de San Juan de Dios en la calle Toledano que era las traseras de su convento; la gente empezó a citarla como calle de la botica; nombre que ha durado en el habla popular de generación en generación hasta hoy. La calle Boticas seguramente es una falta de ortografía, y si no lo es, no creo que sea por las dos boticas que había en la calle, la del Sr. Fernández o la del Sr. Calvente. Los rótulos de Salinera y Salineras creo que también es otra falta de ortografía, ya que en la época que empezó a llamarse a la calle Salinera era así en singular porque el reparto de la sal era un monopolio y eso solo lo llevaba una persona.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>No quiero dejar de mencionar otro acuerdo, más lejano, relacionado con el uso de las calles y mencionado varias veces en el Blog sobre la Historia de Villamartín «VILLAMARTÍN, mil y una historias». Los acuerdos de otras Corporaciones se deben mantener o revocar por el mismo ente, pero nunca que nadie ajeno a la Corporación los revoque a sus intereses. En este caso nos referimos a una fiesta tradicional y con mucha raigambre en el pueblo, El Corpus. Desde hace más de 150 años la Corporación de Villamartín consiguió un acuerdo con el obispado de Sevilla para que el Corpus se realizara por las tardes y no por las mañanas por diversos motivos. Que se sepa ese acuerdo no ha sido revocado por ninguna Corporación de Villamartín, y hoy día lo tenemos otra vez por la mañana. ¿Quién ha hecho algo para hacer cumplir los acuerdos del Ayuntamiento?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>En resumen, si queremos que nos visiten, que seamos un referente ante los pueblos que nos rodean, que no nos digan catetos y seamos el hazmerreír de la Sierra de Cádiz, debemos dar lo mejor de nosotros y ofrecer un pueblo coherente con su historia, rotulando sus calles sin ninguna confusión, respetando sus costumbres peculiares y a sus patronos Santiago y Santa Ana.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span> </span>Por último, hay que recordar que los objetivos de este blog son instructivos y pedagógicos. Por eso, las críticas que se viertan en él van encaminadas a que sus lectores tengan conocimientos del objeto o asunto criticado y las soluciones dadas hasta el presente.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: courier; font-size: medium; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-61291631003434353432024-01-08T11:26:00.000-08:002024-01-08T11:26:02.491-08:00Historia n.º 71<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16pt; line-height: 107%;">El Reloj
del Ayuntamiento<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;">No todas las gentes de
Villamartín saben que además de los tres relojes públicos existentes, el de la
torre de la parroquia, el de la torre de San Francisco (1) y, el del
edificio de la Alameda, existió otro, un cuarto, que corrió con la misma suerte
que la plaza de El Oriente.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6WLBU9XOZCmpAvfHa-oVmWPuyDNf_ZLce357AP2pwOc4zaheCg92NvR0NI5smkGInbx2cpnj7V6icyJTrZxpOApJXP0-gZH3_twXy4b5DYGKG3gbKbVH29znP1nsK5fpY2-NHnhMfTt6QEkSbPO1JFABLqmQ8lJJakRazrzOqNrS6U5qWUBOYo-CZURQS/s5420/Propaganda%20del%20reloj.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2674" data-original-width="5420" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6WLBU9XOZCmpAvfHa-oVmWPuyDNf_ZLce357AP2pwOc4zaheCg92NvR0NI5smkGInbx2cpnj7V6icyJTrZxpOApJXP0-gZH3_twXy4b5DYGKG3gbKbVH29znP1nsK5fpY2-NHnhMfTt6QEkSbPO1JFABLqmQ8lJJakRazrzOqNrS6U5qWUBOYo-CZURQS/w640-h317/Propaganda%20del%20reloj.png" width="640" /></a></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Como
todo el mundo sabe, la Segunda República española, cuyo nombre oficial era
República Española, fue el régimen democrático que existió en España entre
el 14 de abril de 1931 y el 1 de abril de 1939. Pues bien, a partir del 14
de abril de 1931 la vida política del pueblo fue dirigida por una gestora hasta
nuevas elecciones. Elecciones que dieron como resultado que el 14 de junio de ese
año tuviésemos Corporación republicana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Un
oriundo de Algatocín (Málaga) procedente de Algodonales (Cádiz), casado y con
siete hijos y residente 11 años, fue elegido como alcalde de Villamartín: D.
Andrés Piña Pacheco.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Entre
otras cosas, expuso por escrito al Ayuntamiento antes de que acabase el año
1931: <i>«La importancia y las necesidades de una población de un censo
considerable como lo es la de Villamartín venían reclamando desde hace algún
tiempo el establecimiento de un reloj público que colocado en la fachada de la
Casa Consistorial le ponga a tono con otras poblaciones de su misma categoría,
más urbanizada en este aspecto. Fundado en estas consideraciones, el alcalde
que suscribe propone al Ayuntamiento la adquisición con el fin indicado de un
reloj procedente de la fábrica de campanas y relojes de torres de los Sres.
Roses Hermanos, de Valencia de un reloj de las siguientes características y
precio:<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Garamond; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Garamond;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Reloj
máquina<span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>2500
Ptas.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Garamond; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Garamond;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Campanas
de 200, 75 y 25 kg.<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>2500
Ptas.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Garamond; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Garamond;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Esfera
y agujas<span style="mso-tab-count: 4;"> </span>1200
Ptas.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Garamond; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Garamond;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pesas
motor<span style="mso-tab-count: 5;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>630 Ptas.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Garamond; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Garamond;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Torre
hierro forjado<span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>990 Ptas.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Garamond; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Garamond;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Cables
metálicos<span style="mso-tab-count: 4;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>350 Ptas.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Garamond; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Garamond;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Engranes
de ángulos<span style="mso-tab-count: 3;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>280 Ptas.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>-------------<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 2;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Total<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>8450 Ptas.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><i><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"> No
obstante, el Ayuntamiento acordará como siempre lo más acertado y conveniente a
los intereses de la Villa. Casas Consistoriales 2 de diciembre de 1931. Andrés
Piña. [Rubricado]»</span></i><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;">.</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Terminada que
fue la lectura del expuesto, previa la disposición conveniente y por unanimidad
de los Sres. Concejales el Ayuntamiento acordó: aprobar en todas sus partes el
expuesto de referencia y en su virtud adquirir de la Casa Roses Hermanos el reloj
de torre de que se trataba por la suma de ocho mil cuatrocientas cincuenta
pesetas que se abonarían en tres plazos: el primero, al efectuarse la
instalación del reloj; el segundo, a los dos meses de aquella; y el tercero, a
los cuatro meses de la instalación repetida; facultando ampliamente a la
alcaldía para que pudiera autorizar el oportuno contrato de compra con la Casa
citada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A los efectos
del Estatuto Municipal, el secretario advirtió a la Corporación, antes de tomarse
el anterior acuerdo, la necesidad de celebrar el oportuno concurso para la
compra del reloj de torre de que se dejaba hecho mérito por exceder la cuantía
del gasto, del fijado por la ley para que aquella pudiera ser concertada directamente.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;">El
correspondiente contrato se realizó como pueden ustedes comprobar en los dos
recortes de fotografías expuestos.</span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixK7BxlHu194V7po-N2WajF6EaLWazNn7S16K883ouJHq-q2wqTh81U9VN18NxTqqSGSF-rOwCUUav8g1-mib5nSdgw_E09TdFIpXgx0AV87XoMJ68a7pZUEEc4jxxeS8lniw3gzImWoTtljk9GJKFBVyOVz9eHo4pYjwOTapHe3FBLT42h7pINup16aip/s3145/Contrato%20del%20reloj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1210" data-original-width="3145" height="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixK7BxlHu194V7po-N2WajF6EaLWazNn7S16K883ouJHq-q2wqTh81U9VN18NxTqqSGSF-rOwCUUav8g1-mib5nSdgw_E09TdFIpXgx0AV87XoMJ68a7pZUEEc4jxxeS8lniw3gzImWoTtljk9GJKFBVyOVz9eHo4pYjwOTapHe3FBLT42h7pINup16aip/w640-h246/Contrato%20del%20reloj.jpg" width="640" /></a></span></div><p></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;">El 29 de abril de año 1932 se dio
cuenta de una carta de la fábrica de campanas y relojes de torres de Roses
Hermanos, de 21 de los corrientes interesándose que dijesen si se encontraban
muy adelantadas las obras para la instalación del reloj de torre adquirido por
la Corporación municipal, acordando los Sres. Concejales contestar el referido
asunto en el sentido de que se emprendiera el envío del repetido reloj en el mes
de junio próximo.</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;">Examinadas las
actas capitulares de todo el año, no se ha encontrado ninguna reseña más sobre
el asunto hasta llegar al cabildo de 16 de febrero de 1934, en el cual se
vuelve a leer otra carta de los Sres. Roses Hermanos de Valencia, relativa a
contrato que se le tenía hecho para la instalación de reloj público, en esta
Villa; acordándose responder con vista del dictamen que emitiesen los Sres. de la
Comisión de Hacienda respecto al asunto.</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;">No se sabe lo
que respondieron, lo cierto es que en octubre del mismo año tenemos que por
unanimidad se acordó aceptar la renuncia que de su cargo de encargado del reloj
público de esta villa tenía presentada D. Fernando Parra Coronado, y que hasta
tanto se previera el mismo con las formalidades legales, designar para desempeñar
el cargo vacante a D. Cándido Romero Díaz.</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;">En el mes
siguiente se vuelve a hablar del caso anterior, pero no de la instalación del
reloj de torre: Cabildo 01-11-1934, se dio cuenta a los Sres. concejales del
escrito que al Ayuntamiento dirige el vecino de ésta José López Salas
solicitando ser nombrado encargado del reloj público de la población. Los
Sres. concurrentes acordaron por unanimidad desestimar dicho escrito, por
encontrarse ocupado el cargo por D. Cándido Romero Díaz, cuyo nombramiento se
acordó provisionalmente en sesión de 26 de octubre pasado, y se ratificaba+ en
esta, con carácter interino.</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;"><span> </span></span><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;">Como era de
esperar, antes tantos aplazamientos y tantas dejadeces el asunto fue diluyéndose
como una cucharada de azúcar en un cubo de agua. La plaza de El Oriente tuvo el
mismo fin que el reloj público de torre de Reses Hermanos de Valencia.</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><u>Notas</u></span></b><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;">: (1) El reloj de San Francisco
existe, aunque no se vea. Está colocado detrás de la espadaña del antiguo
convento y da las campanadas para lo oficios religiosos y las horas (cuando le
dan cuerda).</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-71246034531311816572023-12-26T14:32:00.000-08:002023-12-26T14:32:41.695-08:00Historia nº. 70<p><br /></p><p> <b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 20.0pt; line-height: 107%;">¿El
Paseo de la Alameda?</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">De la composición del paseo de
la Alameda no vamos a hablar en esta historia, porque ya lo hicimos en otra de
este blog con el nombre de «Alameda sin álamos».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Son
muchos los niños que diariamente han disfrutado de este recinto al aire libre después
de las labores escolares, incluidos los sábados y domingos. Así mismo, las
persona adultas y ancianos lo han disfrutado para tomar el sol en invierno y otoño,
y fresco en primavera y verano.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Cuando
se construyó <a name="_Hlk154415930">el Colegio Libre Adoptado de Enseñanza
Media de Grado Elemental «Menéndez Pelayo», </a>el Paseo de la Alameda de
Miguel Primo de Rivera fue remodelado para que sirviera de recreo a los alumnos
del Colegio. Los Capitulares acordaron autorizar al Sr. alcalde-presidente para
que realizara urgentemente las obras y por administración directa. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hoy
día la calle que desemboca en el aludido paseo se denomina calle El Santo, y la
Alameda es renombrada como Alameda de la Diputación. Ambos cambios por acuerdo
del Ayuntamiento desde el 30 de noviembre de 1989. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Este
sitio de Villamartín seguirá llamándose </span><span style="font-family: "Cambria",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">«</span><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Alameda» porque siempre
así se le ha llamado desde su construcción, pero, tendríamos que cambiar el
rótulo del paseo por otro que reflejara mejor a los naranjos que están plantados
desde la remodelación que se hizo en su momento. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El
reloj del antiguo instituto que en el año 1962 se incorporó a los objetos
permanentes del Paseo, contempló desde su altura las nuevas obras en él, sabe
que su aljibe sigue donde estaba, su alberca ya desapareció y sigue esperando,
ya viejo, un poco de grasa en sus articulaciones para despertar de su letargo
forzoso que quedó anclado en las 5:30 horas, para seguir acompañando a los
vecinos en su nuevo paseo. Con la mencionada remodelación se le engrasó y se le
trasplantaron la cara y nuevas manos. Como su mantenedor no ha sido constante
otra vez ha entrado en letargo forzoso y se ha quedado anclado en las 10:12
horas. Hace poco le susurraron al oído el nuevo nombre que popularmente le
habían puesto al paseo: «el nuevo cementerio». Y, ¡claro! Por eso decía que ya
no veía a niños jugar ni personas pasear por su paseo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A
este paseo ya no van niños ni personas. A los únicos que se les ven de vez en
cuando entrar y salir son a gatos y algunos perros perdidos y a las personas
que trabajan en el edificio del antiguo Instituto. Ya sólo hay una entrada y a
partir de la 15:00 horas cerrado, incluido los sábados y domingo y fiestas de
guardar, como dicen en Villamartín. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> E</span>l lugar se ha quedado ya algo fúnebre desde un tiempo a hoy, ahora hay que sumarle como objeto permanente del Paseo la colocación en uno de sus extremos (la
esquina más cercana a la calle Barcelona) un monolito con los nombres de los
caídos en la guerra civil. Eso le hace el juego al sobrenombre que le han
puesto al sitio.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCXUDQXQGrezgEMfZAe0vi1-P3Selc34xX-dChM8uus7rBbpb3si8H2drknSDnA2m0tWFTQOE9DHq5KZdsXqfMUFW25T0oGETa_whkngan_72pG56uc4YwZAUjzHE3e2sI0JHwa8tsfGJ4bBgLnFF_imQ0r8XnV-KqPHjUfQKBLlvZz-4sz_DwfPpInuTr/s3264/5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1836" data-original-width="3264" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCXUDQXQGrezgEMfZAe0vi1-P3Selc34xX-dChM8uus7rBbpb3si8H2drknSDnA2m0tWFTQOE9DHq5KZdsXqfMUFW25T0oGETa_whkngan_72pG56uc4YwZAUjzHE3e2sI0JHwa8tsfGJ4bBgLnFF_imQ0r8XnV-KqPHjUfQKBLlvZz-4sz_DwfPpInuTr/w640-h360/5.JPG" width="640" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Una
vez construido el edificio para el Colegio Libre Adoptado de Enseñanza Media de
Grado Elemental «Menéndez Pelayo» en el Paseo de la Alameda con dinero de la
gente de Villamartín, la Alameda disponía de unas vistas inmejorables. Vistas
que hoy no tiene, como dice el reloj, gracias al uso que las distintas
corporaciones municipales locales han hecho del edificio desde su creación;
unas, por querer ser más que otras; y, otras, por no hacer nada. Lo cierto es
que el paseo se quedó sin vistas por las ampliaciones laterales en altura del
edificio citado, y el edificio se destinó a otra cosa distinta a su fin. Como
muestra lean lo que se dijo en un pleno municipal el día: <i>«6 de julio de 1962
donde el Sr. Alcalde manifestó que la Comisión Especial para la construcción
del Local para el Colegio de Enseñanza Media de Grado Elemental de esta Villa,
por acuerdo adoptado el día 27 de junio pasado, había hecho entrega a este
Ayuntamiento del edificio que ha construido con dicho fin, que está situado en
la parte frontal del Paseo llamado Miguel Primo de Rivera de esta Villa,
ubicado en solar de propiedad municipal, <b>con la única condición de
destinarlo al fin para qué ha sido construido</b> con la colaboración económica
del vecindario, en suscripción voluntaria, pudiendo en el futuro ser ampliado o
reformado por la Corporación Municipal, pero respetando siempre el destino de
dedicarlo a actividades docentes de Enseñanza Media; que el edificio, con las
obras e instalaciones complementarias hechas por este Ayuntamiento como la
pintura interior y exterior, instalación de un reloj en la fachada, alumbrado
eléctrico mobiliario, etc., está actualmente dispuesto para su funcionamiento y
por lo tanto procede adoptar los acuerdos necesarios, para su organización
interna, con vista a su puesta en funcionamiento para el próximo Curso
Académico 1962-63, sometiéndolo a la consideración del Ayuntamiento Pleno…»</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Desde
1975 la mayoría de los alcaldes locales han tenido que ver de alguna manera con
la enseñanza, así que no se comprende cómo se ignoró un pleno y sus
resoluciones como el del día 6 de julio de 1962.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Lugares
para ofrecer había y los hay. Que hacen esos dos silos que tenemos sin
reutilizarse… <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A
la juventud actual es posible que este sitio de Villamartín no le llame mucho
la atención, pero a los usuarios ya adultos desde siempre de este lugar, que no
le pregunten por la Alameda porque la respuesta puede ser la misma que el título de
esta historia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Como
la esperanza es lo último que se pierde, esperemos ver la Alameda con sus
vistas propias y una nueva solución al Paseo de la Alameda.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-7658038105916578832023-11-21T11:42:00.000-08:002023-11-21T11:42:15.630-08:00Historia n.º 68<p> </p><div class="WordSection1">
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Los
Garrido Romero de Villamartín<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;">Jerónimo
Armario Medina<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 107%;">Autor
de<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 107%;">Vías
Pecuarias de Villamartín (Cañadas, caminos y carreteras)<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 107%;">Historia
de las Calles, Plazas y Paseos de la Villa de Villamartín<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 107%;">52
historias de la Villa de Villamartín<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 8.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Si la
Virgen de las Montañas quiso ser conocida por los pueblos comarcanos a
Villamartín fue porque muchas historias de los hijos de estos pueblos convergen
o pasan por este lugar. Por eso, la historia de este año tiene como origen el
pueblo de Ubrique y el de Bornos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En
primer lugar, tenemos a Francisco Romero, nacido en el año 1788 en Ubrique. A
los 24 años y soltero se afincó en Villamartín en el año 1812 para encontrar un
mejor nivel de vida a su futuro como cerrajero. Se casó con una joven
villamartinense de 16 años llamada Josefa Gil, nacida en el año 1797. Se
establecieron en la calle Veracruz (hoy San Francisco) número 44. De dicho
matrimonio salieron los siguientes hijos: Juan (1815), Ana (1819), <b>Francisca
Romero Gil (1823)</b> y Joaquín (1823); todos nacidos en Villamartín.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En
segundo lugar, hacia el año 1845 procedente de Espera fue trasladado a
Villamartín un Maestro de Instrucción Primaria con título expedido por el
Ministerio de la Gobernación de la Península en el mes de octubre de 1843, y
con ascendientes espereños (José Garrido y María Jesús Garrido) llamado <b>don
Pedro Garrido y Garrido</b>, nacido en Bornos en el año 1810. Estuvo trabajando
en las escuelas situadas en el exconvento de San Francisco en la calle
Veracruz, citada anteriormente, allí tenía casa. Se casó con la joven <b>Francisca
Romero Gil,</b> nacida en Villamartín en el año 1823, de la cual hemos hablado
con anterioridad. Estuvieron viviendo en Villamartín hasta 1852, durante este
tiempo nacieron María de Jesús (1846), Pedro Garrido Romero (1848) y María
Josefa (1852). Después de esta última fecha parece ser que se trasladaron al
pueblo de El Bosque donde nacieron dos hijos más, Segundo (1856) y Magdalena
(1858). En el año 1859 volvieron a Villamartín donde tuvieron a su hija
Tránsito (1859); en los años 1865 y 1866 lo vemos como maestro en escuelas de
la provincia de Sevilla, Villanueva del Río y Mairena del Aljarafe
respectivamente, posteriormente se establecieron definitivamente en Sevilla
capital. Se empadronaron en la citada ciudad el año 1875, en el cual aparecen
Francisca (1870) y Concepción (1873) con 5 y 2 años respectivamente. Vivieron
en diferentes calles: Plaza de Doña Elvira, 6; El Retiro, 3; Herbolarios, 9…
Pedro Garrido y Garrido falleció en el día 5 de julio del año 1879 en Sevilla a
los 69 años de edad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><a name="_Hlk134531416"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">De su primera etapa en Villamartín nacieron, como
sabemos, María de Jesús, Pedro y María Josefa:<o:p></o:p></span></a></p>
<span style="mso-bookmark: _Hlk134531416;"></span>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El
más conocido de los tres es <b>Pedro Garrido Romero</b>, militar en Cuba,
condecorado con la Laureada de San Fernando. Para saber más de él se puede leer
la historia nº 36 del libro «52 historias de la Villa de Villamartín». Añadimos
aquí a su historia contada en el libro citado anteriormente algunas noticias
periodísticas de la época, que tienen como protagonista a Pedro Garrido, y
algunos textos escritos en su libreta personal de anotaciones que él mismo
escribió de su puño y letra titulado «Pedro Garrido y Romero 1877.»: </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ4nDduADHyLn9Y5ZbqjQFR1jK1XDsMUWbNsWaWjMpZnF_EPtUkXU5RYWTfnPmHM7I_xqyypxosV4BQcAc-rBc6u6NtV08KeiF02trfzb4zueYbBjLBKrHpCpvqcBfPwkvE-Gdmr86emyGPkDxgjvfwd7wEbmbYLb5c7khhqgPE7uyeF-1SNsgCmxh23vr/s1600/Pedro%20Garrido%20Romero%20Coloreada.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1054" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ4nDduADHyLn9Y5ZbqjQFR1jK1XDsMUWbNsWaWjMpZnF_EPtUkXU5RYWTfnPmHM7I_xqyypxosV4BQcAc-rBc6u6NtV08KeiF02trfzb4zueYbBjLBKrHpCpvqcBfPwkvE-Gdmr86emyGPkDxgjvfwd7wEbmbYLb5c7khhqgPE7uyeF-1SNsgCmxh23vr/s320/Pedro%20Garrido%20Romero%20Coloreada.jpg" width="211" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Bold;">EL TRIUNFO. Diario liberal autonomista.<b> </b></span><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;">Santiago de Cuba, miércoles 13 de marzo de 1889. Serie de
artículos de denuncia; en uno de ellos se da cuenta del oscuro enriquecimiento
y promoción militar de Pedro Garrido Romero y sus actividades políticas
ilícitas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Bold;">EL LIBERAL.<b> </b></span><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;">Madrid,
sábado 1 de agosto de 1896. C/ Turco 7.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;"><span> </span><span> </span>ARTÍCULO:
“Las cruces laureadas de San Fernando. D. Pedro Garrido Romero”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Bold;">EL TRIUNFO. Diario liberal autonomista.<b> </b></span><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;">Santiago de Cuba, sábado 23 de marzo de 1889. ARTÍCULO: “Lo de
Reinieri”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;"><span> </span><span> </span>Narración
de los antecedentes y desarrollo del atentado contra el Sr. Reinieri, por Pedro
Garrido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;"><span> </span><span> </span>De su cuaderno de anotaciones,
narraremos los nacimientos de sus once hijos que Pedro garrido los anotaba así:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><i>«Nació mi hija Matilde el día cinco
de septiembre de 1878 a la una menos cuarto de la madrugada, se le puso de
nombre Matilde Francisca Ana, fueron sus padrinos D. Enrique Lescaille y Dña.
Enriqueta, su hija. Pedro Garrido.<o:p></o:p></i></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nació mi hijo
Pedro el día 25 de junio de 1880, a las cinco de la mañana, se le puso por
nombre Pedro Enrique Guillermo, siendo sus padrinos mis hermanos Segundo y
Magdalena en representación de Magallón y su Sra. Pedro Garrido.</span></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;"></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4OK9FfUu5Fqd39vMXdsr8Hq13Fy6rR3RQFrhkcTdL68EsHuU5iTSXIBmS9MHyx5Zl9wJKRBvreHzcpFR4MoLCZ4LY2LYwZEWJLMpoo-4n08nDlIaDYj3UfZUROD2VGAOvb-nBnxPILv5_0H-0IkXtjW8MicdVHdVch3C_xq4cDQVjLRyi4V9zJjmVZ0Yi/s938/WhatsApp%20Image%202023-05-25%20at%2017.51.06.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="938" data-original-width="551" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4OK9FfUu5Fqd39vMXdsr8Hq13Fy6rR3RQFrhkcTdL68EsHuU5iTSXIBmS9MHyx5Zl9wJKRBvreHzcpFR4MoLCZ4LY2LYwZEWJLMpoo-4n08nDlIaDYj3UfZUROD2VGAOvb-nBnxPILv5_0H-0IkXtjW8MicdVHdVch3C_xq4cDQVjLRyi4V9zJjmVZ0Yi/s320/WhatsApp%20Image%202023-05-25%20at%2017.51.06.jpeg" width="188" /></a></i></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Guantánamo 3 de
julio de 1882. En este día nació a las 3 y ¾ de la mañana mi hijo Manuel
llevando por nombre Manuel Francisco Irineo, padrinos D. Enrique E. Lescaille y
Chivás y mi madre Dña. Francisca Romero viuda de Garrido. Pedro Garrido.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Guantánamo 18 de
febrero de 1884. A las 6 y ½ de la mañana de este día nació mi hija Francisca
Eladia, siendo sus padrinos los mismos que bautizaron a Manuel mi anterior
hijo. Pedro Garrido y Romero.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Guantánamo 27 de
abril de 1885. En este día nació mi hija Enriqueta a las dos de la tarde. Sus
padrinos D. Enrique E. Lescaille Chivás y su hermana Enriqueta viuda de
Vázquez. Pedro Garrido y Romero.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Guantánamo 7 de
octubre de 1887. En este día nació mi hijo Bernardo Enrique del Carmen a las 8
de la mañana. Sus padrinos D. Enrique Lescaille Lamier y Dña. Carmen Grimany de
Lescaille. Inscrito en el R. C. el 21 de octubre de 1887. Pedro Garrido y
Romero.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La Cubana
Guantánamo 24 de mayo de 1889. A las tres de la madrugada de este día nació mi
hija María Josefa. Sus padrinos mi hermana María Josefa y su esposo D.
Francisco Navarro y en representación de ellos, D. Enrique E. Lescaille y
Chivás y su esposa Dña. Carmen Grimany de Lescaille. Inscrita en el Registro
Civil de Yatera. Pedro Garrido y Romero.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La Cubana 19 de
marzo de 1892. A las tres y media de la madrugada de hoy nació mi hijo Fernando
José Eduardo. Sus padrinos al bautizarlo fueron el General Canella y mi hermana
Magdalena. Inscrito en el Juzgado municipal de Yateras en Jamaica. Pedro
Garrido y Romero.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La Cubana 19 de
octubre de 1892. A las 8 de la mañana de ayer falleció mi hija María Josefa,
asfixiada por consecuencia de lesión adquirida cuando se salvó de la difteria.
Ha sido enterrada a la misma hora de hoy en el cementerio del cafetal “Los
Naranjos” de la Sucesión Chivás, a la izquierda de la sepultura de Dña.
Teresina Chivás y dentro del recinto o panteón de la misma. Los restos de mi
hija han sido sepultados en doble caja; una interior de cinc soldada y la
exterior de madera en cuyo frontal y en la parte de la cubierta lleva una
plancha de metal blanco con alegorías estampadas y la inscripción siguiente: <b>¡A
nuestra Hijita!</b> Pedro Garrido y Romero. <o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La Cubana 26 de
febrero de 1894. A las cinco y media de la tarde de este día nació mi hijo
Enrique Eduardo. Pedro Garrido. Inscrito en el Registro Civil del Juzgado
Municipal de Yateras el 1º de marzo del mismo año. Padrinos el Coronel D.
Enrique Segura y Dña. Concepción Rodulfo de Rivero. P.G.R.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Guantánamo 28 de
diciembre de 1895. En este día y a las dos de la mañana nació mi hijo José
Segundo Francisco. La fecha verdad del nacimiento fue el 8 de noviembre de 1895
y la de la inscripción la que arriba (al principio) se cita. P.G.R.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-family: Garamond-Light;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Guantánamo 6 de
noviembre de 1897. En este día nació, a las 2 y 40 de la madrugada, mi hijo
Ángel Leonardo Severo. (sin firma de Pedro)».<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt;">Pedro Garrido y
Romero falleció como consecuencia de la fiebre amarilla en Palmar (Cuba) el día
9 de febrero de 1898, siendo enterrado en un panteón que le ofreció la
población de Guantánamo. El pueblo de Villamartín representado en su
Ayuntamiento tiene una deuda con los deseos de su hijo predilecto, el de dormir
el sueño eterno junto a su idolatrada madre.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">María
Josefa Garrido Romero</span></b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> nació en Villamartín en el año 1852, a los
22 años se casa con un sevillano llamado Francisco Navarro Fernández nacido en
el año 1845 y tras varios años de estancia en Cuba se establecen en Sevilla.
Este matrimonio tuvo seis hijos, que en el empadronamiento de 1900 realizado
por la familia en la parroquia de San Bartolomé aparecen los siguientes hijos:
Salud (1874), Ángeles (1876), Concepción (1878), Josefa (1881), Francisca
(1885) y Francisco (1887).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">María
Jesús Garrido Romero</span></b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> es la mayor de todos los hijos de la familia
Garrido Romero. Nació en Villamartín en el año 1847 y recién cumplido los 28
años de soltería se traslada a Sevilla junto con toda la familia, según consta
en el acta de empadronamiento de la ciudad de Sevilla del año 1875. Allí se
casó con Inocencio Ladislao Expósito nacido en Sevilla en el año 1851, militar
de infantería del regimiento de la Reina núm. 2 (luego María Cristina) que
recibió la Cruz de 2ª clase Laureada (Real orden de 22 de junio de 1877) por la
defensa que hizo del poblado de Minas en Cuba en que solo defendió un fortín,
después de muertos y heridos los demás del destacamento, el 25 de agosto de
1876. Una vez concedida la Laureada pasó a la escala de reserva con el grado de
Teniente de Voluntarios con destino en el destacamento Osuna núm. 66 en la
población de Écija (Sevilla), creado el 29 de agosto de 1893. Junto con María
Jesús Garrido Romero tuvieron una hija llamada Luisa Ladislao Garrido.
Inocencio, ya retirado del ejército, junto con su esposa María Jesús se
establecieron en Villamartín en el año 1905, viviendo en la calle Álvarez Troya
núm. 96. Inocencio falleció en Sevilla en el año 1933, de María Jesús no
tenemos noticias de su fallecimiento. La historia de María de Jesús Garrido
Romero no acabó aquí. Recordamos que cuando la familia se trasladó a Sevilla
llevaban consigo, y mejor que llevar ya estaba, una bebé de 9 meses llamada
Consolación Gertrudis Garrido Romero; ésta era hija de María de Jesús y de una
persona muy importante y conocida nacida en Villamartín, cuyo nombre me
reservo, al cual me imagino que no quisieron forzar a casarse con ella. Ante
esta situación, es muy probable que Pedro Garrido, su esposa Francisca Gil y su
hija María Jesús acordaran instalarla en Sevilla en casa de un familiar,
pariente o conocido hasta que diera luz; mientras tanto, Pedro Garrido y su
esposa irían pidiendo y preparando el traslado de toda la familia a Sevilla,
suceso que ocurrió en el año 1875, evitando así el bochorno y el cuchicheo de
los vecinos del pueblo donde vivían a una familia bastante conocida y apreciada
por todos dada su profesión. Continuando con esta historia, sabemos que
Consolación Gertrudis casó con Prudencio Arenas Torralba; una hija de ambos
llamada Ángela Arenas Garrido casó con Vicente González Muñoz; producto de este
último matrimonio es Consolación González Arenas que casó con el ya fallecido
Jesús Ruiz Gallardo; el último eslabón de esta cadena es Francisco Ruiz
González que sin su ayuda no hubiera salida a la luz la historia de María de
Jesús Garrido Romero. Me comentaba Paco Ruiz en un correo que en su familia se
contaba que cuando venía el Rey a Sevilla, Inocencio Ladislao y Pedro Garrido,
se ponían la Cruz Laureada de San Fernando y lo iban a esperar a la estación
del tren. El Rey, como manda el protocolo, al ver la Cruz Laureada, los
saludaba militarmente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">De
su segunda etapa en El Bosque nacieron, como sabemos, Segundo (1856) y
Magdalena (1858) y en Villamartín Tránsito. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBElAstaMkkTahX5a9XNDeTbfR0OYpXl5uipo4sVzd1vxn7gYC5QRS2KXXvmniyGVaTqmVOXd2qT2pnJIs7F3wYhIJjKL-cPLbkip6M_fQ56_PvhcL6htmtYXaAmI9wC4jzLN70jdPQMMm-x6YAnPiuU-Qvq0EUbpSugIt8cDUUioaDXJ0PlmAtXQnEUSp/s897/Segundo%20y%20Teresa_1.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="897" data-original-width="578" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBElAstaMkkTahX5a9XNDeTbfR0OYpXl5uipo4sVzd1vxn7gYC5QRS2KXXvmniyGVaTqmVOXd2qT2pnJIs7F3wYhIJjKL-cPLbkip6M_fQ56_PvhcL6htmtYXaAmI9wC4jzLN70jdPQMMm-x6YAnPiuU-Qvq0EUbpSugIt8cDUUioaDXJ0PlmAtXQnEUSp/s320/Segundo%20y%20Teresa_1.jpeg" width="206" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><b>Segundo
Garrido Romero </b>es el segundo varón y cuarto de la familia. Nació en el
Bosque (Cádiz) en el año 1856. Con 19 años se alistó como soldado voluntario en
el ejército de Movilizados de Ultramar con fecha de 10 de febrero de 1875. El
19 de marzo de este último año llegó a la Habana a bordo del vapor Comillas.
Cuando terminó su período de instrucción lo destinaron al Batallón del
Regimiento de Infantería de Nápoles, entrando en campaña ese mismo año
demostrando su bravura deteniendo con ella al ejército independentista; por
este hecho, en julio de 1876, lo declararon «Benemérito de la Patria». Por
decisión propia solicitó el pase a la Guardia Civil, ingresando en la
Comandancia de Sagua la Grande el día 15 de octubre de 1876. Sobre el año 1878
tuvo que volver a España por motivos de salud donde se licenció. Tras las
posibles llamadas de su hermano Pedro, regresó de nuevo a Cuba y en 1870 ya
participaba en combates. El 27 de septiembre de 1879 fue ascendido a Alférez,
siendo destinado a las famosas Escuadras de Santa Catalina de Guaso, formadas
por soldados muy aguerridos. En mayo de 1880 asciende de nuevo al grado de
Teniente. Los años siguientes transcurren por los Altos de Germán, Las Lajas y
Ulloa, Arroyo Hondo… En 1895 se encontraba en Jobito con su hermano Pedro; en
aquella victoria, su hermano Pedro se hizo acreedor de la Laureada de San
Fernando y él fue recompensado con la Cruz Roja de 1ª Clase del Mérito Militar
y con el ascenso a Capitán. Posteriormente y a causa de otras victorias le
fueron concedidas dos veces la Cruz Roja del Mérito Militar, pensionadas. Tras
los méritos contraídos en las acciones llevadas a cobo en Boquerón y Diamante
asciende a la categoría de Comandante de Voluntarios en octubre de 1897.
Desgraciadamente Cuba se perdió, dejando de pertenecer a España en el mes de
julio de 1898. Segundo Garrido Romero embarca el 3 de septiembre en el vapor
«San Ignacio de Loyola» hacia la península y con dos meses de permiso se
instala en Sevilla. Por Real Orden de 13 de noviembre de 1899 se le concede
otra Cruz del Mérito Militar con distintivo Rojo, pensionada. Cuba tiraba
mucho, así que Segundo Garrido Romero volvió a Yateras con su esposa Teresa
Rigal García que era natural de El Cobre de la provincia de Santiago de Cuba y
con sus hijos Segundo nacido en Guantánamo en el año 1882, Teresa, Francisca,
Maleta, María, José Guillermo nacido también en Guantánamo provincia de Oriente
el 10 de febrero de 1896 y Pedro. Ya viudo, el día 17 de julio de 1905 le tocó,
como buen civil y militar, dar cuenta al Todopoderoso de su vida terrenal dando
igual los motivos que causaron tal acto, dándosele sepultura en Jaguey, según
consta en su acta de defunción. Uno de sus nietos es el famoso ornitólogo
Orlando Garrido Calleja autor de varios libros sobre las aves del Caribe, amén
de tenista famoso teniendo en su haber 43 torneos internacionales y 44
nacionales; jugando seis años en Wimbledon, diez en la Copa Davis, uno en el
Open de Estados Unidos y dos en el Conde de Godó.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b>Magdalena Garrido Romero </b>nació en Villamartín en el
año 1858. Cuando se traslada a Sevilla con la familia tenía 17 años y estaba
soltera. En el año 1880 se localiza su presencia en Cuba hasta 1892. No
disponemos información de su estancia en Sevilla.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b>Tránsito Garrido Romero </b>nació en Villamartín en el
año 1859, con 13 años y soltera llega a Sevilla con la familia según se
desprende del empadronamiento de esta ciudad en el año 1875. Se casó con D.
Gerardo Gil Astudillo natural de Villamartín y nacido en el año 1845. Vivían en
la calle Veracruz, 46 (hoy San Francisco). De este matrimonio nació Ana María
Gil Garrido nacida en el año 1886 en Villamartín. La última vez que se vio a
esta familia en los registros de la localidad fue en el año 1895, que vivía
Tránsito Garrido Romero sola en la casa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">De
su tercera etapa en Sevilla, nacieron Francisca (1870) y Concepción (1873).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b>Francisca Garrido Romero</b> nació en Sevilla en el año
1870. Se casó recién cumplido los 22 años con D. Rafael Víctor Melchor de la
Santísima trinidad Domínguez y Carnier, nacido en el año 1867 en Sevilla, de
profesión empleado. De este matrimonio se conocen dos hijos: Carmen Domínguez
Garrido nacida en 1892 y Rafael Domínguez Garrido nacido en el año 1894.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><b>Concepción Garrido Romero</b> nació en Sevilla en el año
1873 y es la última de la familia Garrido Romero. Se carece de información
sobre ella.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Encontrar un pariente actual en Villamartín de la familia
Romero Garrido es casi imposible por dos razones: una, porque los descendientes
de Pedro y Segundo, que son los que portan el apellido Garrido en primer lugar,
volvieron con ellos a Cuba e hicieron sus vidas allí, quedando el apellido
«Garrido» en América; y dos, porque el apellido «Garrido» de sus hermanas, que
quedaron en España, y que portan sus hijos en segundo lugar, desaparece en dos
generaciones, y a la hora de investigar se diluye el apellido porque tanto
Garrido como Romero son dos apellidos muy comunes en Villamartín. A no ser que
alguien manifieste ser familiar aportando datos de la familia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></b><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;"><b>Fuentes consultadas:</b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;"><b> </b></span><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;">Archivos
Históricos Municipales de Villamartín (Cádiz)</span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Archivo
General Militar (Segovia)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Argentina,
National Census, 1869 (Buenos Aires, Distrito Federal)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Sevilla,
Rectificación del empadronamiento de 1898. Parroquia del Sagrario.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Revista
de la Real Academia Hispano-Americana de Ciencias y Artes de Cádiz. 1916. Nº
25.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Anuario
Militar de España, 1899, 1932, 1933, 1934.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: -24px;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt;"><b> </b></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-90463802495312996172023-10-03T11:42:00.001-07:002023-10-06T11:16:52.573-07:00Historia n.º 67<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQLBJ-olOrDy7kxCfysiv7aSDsXpt6iKB8gWf03MeyeQYOgt51Jo0uKnoH0EE82eU2vJJj15OyVPMkfpTZhr5yS4RBr0AmSfh6t9qlpcUcijqIqq2lfW2lMC7F5FGV4gqZbdfE7ngdUr43ytU0DJYrysTMnJJ3Gw6Ikphy857i4tDncvr4ggj68rusyOiN/s648/12.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="648" data-original-width="462" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQLBJ-olOrDy7kxCfysiv7aSDsXpt6iKB8gWf03MeyeQYOgt51Jo0uKnoH0EE82eU2vJJj15OyVPMkfpTZhr5yS4RBr0AmSfh6t9qlpcUcijqIqq2lfW2lMC7F5FGV4gqZbdfE7ngdUr43ytU0DJYrysTMnJJ3Gw6Ikphy857i4tDncvr4ggj68rusyOiN/w285-h400/12.jpg" width="285" /></a></div><br /><p></p><p></p><p class="ParagraphTextStyle" style="text-align: justify;"><a name="_Hlk145528171"> <span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span> </span>"El secreto de Matrera" es una novela corta digital que trata sobre
una joven arqueóloga que descubre un misterio relacionado con el castillo de
Matrera, una fortaleza medieval situada en el término municipal de Villamartín.
</span></a><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p><p class="ParagraphTextStyle" style="text-align: justify;"><a name="_Hlk145528171"><span style="font-family: verdana; font-size: medium;"><span> </span>Si alguien de mis lectores está interesado en ella se la puedo enviar gratis, para ello necesito vuestras señas, vuestro correo electrónico y si lo quereis en formato .EXE o HTML. </span></a></p><p class="ParagraphTextStyle"><a name="_Hlk145528171"><br /></a></p><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-77187565567012552122023-09-05T11:08:00.000-07:002023-09-05T11:08:40.757-07:00Historia n.º 66<p style="text-align: center;"> <b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;">El secreto de la
Vera Cruz</span></b></p>
<p class="CodeStyle"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="CodeStyle"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;">La
historia que se va a narrar no es real sino ficticia, pero he querido que se desarrolle integramente en nuestro pueblo, en una calle determinada de él y sobre todo en una de las iglesias más antiguas. Aunque sea ficción aparecen datos, sitios y
lugares reales de nuestro Villamartín. La historia está dividida en capítulos,
más o menos breves. Y, si quieres saber cuál es El Secreto de la Vera Cruz,
sigues leyendo y lo encontrarás…<b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;">Capítulo I</span></b></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> <span> </span><span> </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">La
noche era oscura y fría. Un joven llamado Luis caminaba por las calles de
Villamartín, buscando un lugar donde pasar la noche. Había llegado al pueblo
hace unas horas, huyendo de su pasado. No tenía familia, ni amigos, ni dinero.
Solo tenía una mochila con algunas pertenencias y un libro antiguo que había
encontrado en una biblioteca abandonada.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
libro era un misterio para él. Estaba escrito en un idioma que no reconocía,
pero que le resultaba familiar. Tenía dibujos de símbolos extraños y mapas de
lugares desconocidos. En la portada, había una inscripción que decía: "El secreto
de la Vera Cruz".</span></p><p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkFHtCsvSIBPEckW2UKzSJ01yFdzP1HlVmFo1Z2aAud25g5axzw2Yb6LQQptr5ezpnSZvN363FR137n6S3WH08GbEYNjRJ5GSt0eJdci4GGKiXMh8eIUk5ZQqEWOaUE3ZilkpbFZj24r9YMMopSfJxh9K3nkRmslpQ4Rz0Dznps2tA-c_uvJFyNXehqfi7/s1737/VeracruzSFco.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1737" data-original-width="1623" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkFHtCsvSIBPEckW2UKzSJ01yFdzP1HlVmFo1Z2aAud25g5axzw2Yb6LQQptr5ezpnSZvN363FR137n6S3WH08GbEYNjRJ5GSt0eJdci4GGKiXMh8eIUk5ZQqEWOaUE3ZilkpbFZj24r9YMMopSfJxh9K3nkRmslpQ4Rz0Dznps2tA-c_uvJFyNXehqfi7/w187-h200/VeracruzSFco.jpg" width="187" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Cristo de la Vera Cruz</td></tr></tbody></table></span></p><p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Luis
sentía una extraña atracción por el libro. Le parecía que guardaba algún
secreto importante, algo que podía cambiar su vida. Por eso, lo había robado de
la biblioteca y se había marchado del lugar donde vivía. Quería averiguar el
significado del libro, aunque no sabía cómo.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Mientras
caminaba, vio una iglesia iluminada por la luna. Era la iglesia de San
Francisco, una de las más antiguas del pueblo. Luis recordó haber leído algo
sobre ella en el libro. Según el libro, la iglesia había sido construida sobre
una ermita dedicada a la Santa Veracruz, y en su interior se guardaba una
reliquia muy valiosa: un trozo de la cruz donde murió Jesucristo.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Luis
sintió una curiosidad irresistible. ¿Sería cierto lo que decía el libro? ¿Qué
pasaría si encontrara la reliquia? ¿Qué poder tendría? Decidió entrar en la
iglesia y averiguarlo.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Empujó
la puerta con cuidado y entró en el templo. Estaba vacío y silencioso. Solo se
oía el eco de sus pasos sobre el suelo de piedra. Luis se dirigió hacia el
altar mayor, donde se encontraba el retablo neoclásico donado por el rey
Fernando VII. En el centro del retablo, había una imagen de Cristo crucificado,
tallada en madera en el siglo XVI. Era el Cristo de la Veracruz, el titular de
la primitiva ermita.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Luis
se acercó al Cristo y lo observó con atención. Era una obra de arte
impresionante, llena de realismo y expresión. El rostro del Cristo reflejaba el
dolor y la paz de quien ha cumplido su misión. Las manos y los pies estaban
atravesados por clavos de metal. El cuerpo estaba cubierto por un paño blanco.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"><span> </span><span> </span>Luis se fijó en un detalle que le llamó la
atención. El paño blanco tenía bordado un símbolo que coincidía con uno de los
dibujos del libro. Era una cruz con cuatro brazos iguales, terminados en tres
puntas cada uno. Era el símbolo de la Vera Cruz.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Luis
sintió un escalofrío. ¿Sería posible que el libro tuviera razón? ¿Sería posible
que el paño blanco ocultara un fragmento de la verdadera cruz? Luis no pudo
resistir la tentación. Con un movimiento rápido, levantó el paño y miró debajo.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> <span> </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Lo
que vio le dejó sin aliento.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> <span> </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Debajo
del paño, no había nada.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> <span> </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
Cristo estaba hueco.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> <span> </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Y
dentro del hueco, había algo que Luis nunca hubiera imaginado.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> <span> </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Había
un portal.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> <span> </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Un
portal a otro mundo.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> C</o:p></span><span style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;">apítulo II</span></span></b></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"><span><span><span> </span> </span></span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Luis no podía creer lo que veía. Del hueco
del Cristo salía una luz cegadora, que se proyectaba sobre la pared de la
iglesia. La luz formaba un círculo, como una puerta. Y a través de la puerta,
Luis podía ver otro lugar.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Era
un lugar muy diferente al que conocía. Era un lugar lleno de colores, de
formas, de sonidos. Era un lugar donde todo parecía posible. Era un lugar donde
la magia existía.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> <span> </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Luis
sintió una atracción irresistible por el portal. Quería saber qué había al otro
lado. Quería explorar ese mundo desconocido. Quería escapar de su realidad gris
y aburrida.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> <span> </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Sin
pensarlo dos veces, Luis se acercó al portal y lo atravesó.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> <span> </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">En
ese momento, todo cambió.</span></p><p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"><span> </span><span> <span> </span></span>Luis
se encontró en medio de un bosque encantado. El suelo estaba cubierto de flores
de todos los colores. Los árboles eran altos y frondosos, y sus ramas se
entrelazaban formando arcos y túneles. Los pájaros cantaban melodías dulces y
armoniosas. El aire olía a miel y a fruta.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Luis
se sintió maravillado por la belleza del lugar. Se sintió libre y feliz. Se
sintió vivo.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> <span> </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Pero
no estaba solo.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">A
pocos metros de él, había una figura que lo observaba con curiosidad. Era una
niña de unos diez años, con el pelo rubio y los ojos azules. Llevaba un vestido
blanco con flores bordadas, y unas alas transparentes le salían de la espalda.
Era un hada.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
hada se acercó a Luis y le sonrió.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-Hola
-dijo con una voz dulce-. ¿Quién eres? ¿De dónde vienes?</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-Hola
-respondió Luis, sorprendido-. Me llamo Luis. Vengo de... de otro mundo.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-¿De
otro mundo? -preguntó el hada, intrigada-. ¿Cómo has llegado hasta aquí?</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-Por
el portal -dijo Luis, señalando el círculo de luz que aún permanecía abierto-.
Estaba en una iglesia, y encontré un libro que hablaba de la Vera Cruz. Y
debajo del Cristo, había un portal que me trajo aquí.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-¿La
Vera Cruz? -repitió el hada, asombrada-. ¿El libro que tienes en la mano?</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-Sí
-dijo Luis, mostrando el libro-. ¿Lo conoces?</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> <span> </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-Claro
que lo conozco -dijo el hada-. Es el libro más antiguo y más poderoso que
existe. Es el libro que contiene el secreto de la Vera Cruz.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-¿Y
cuál es el secreto? -preguntó Luis, impaciente.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-El
secreto es... -empezó a decir el hada, pero se interrumpió al oír un ruido.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Era
un rugido.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Un
rugido terrible y amenazador.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Un
rugido que provenía del otro lado del portal.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Un
rugido que anunciaba la llegada de algo malvado.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> <span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span> </span>Capítulo III</span></b></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> <span> </span><span> </span></o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Luis y el hada se quedaron paralizados al
oír el rugido. Era un sonido que les heló la sangre. Era el sonido de un
dragón.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p><span> </span><span> </span> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Un dragón enorme y feroz, con escamas rojas
y negras, con garras afiladas y colmillos venenosos, con alas desplegadas y
fuego en la boca. Un dragón que había seguido a Luis desde su mundo, atraído
por el poder del libro. Un dragón que quería el secreto de la Vera Cruz.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
dragón atravesó el portal con un salto y aterrizó en el bosque encantado. Con
un movimiento de su cola, arrasó varios árboles y flores. Con un soplido de su
aliento, incendió una parte del bosque. Con un rugido de su voz, hizo temblar
la tierra.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Luis
y el hada se escondieron detrás de un árbol, aterrorizados. El dragón los había
visto y se dirigía hacia ellos, dispuesto a devorarlos.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-¿Qué
vamos a hacer? -preguntó Luis, asustado.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-No
lo sé -respondió el hada, nerviosa-. No tenemos armas ni magia para
enfrentarnos a él.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-¿No
hay nadie que pueda ayudarnos? -preguntó Luis, desesperado.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-No
lo creo -dijo el hada, triste-. Este bosque está muy lejos de cualquier poblado
o castillo. Estamos solos.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-No
puede ser -dijo Luis, angustiado-. Tiene que haber una forma de escapar.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-Mira
-dijo el hada, señalando el libro-. Tal vez el libro tenga alguna pista. Tal
vez el secreto de la Vera Cruz sea la clave para derrotar al dragón.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-Pero
no podemos leerlo -dijo Luis, frustrado-. Está escrito en un idioma
desconocido.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-Pero
yo sí puedo leerlo -dijo el hada, sorprendiendo a Luis-. Soy una hada de la
sabiduría. Puedo leer cualquier idioma que exista.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-¿En
serio? -preguntó Luis, esperanzado.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-Sí
-dijo el hada, confiada-. Dame el libro y déjame ver si encuentro algo útil.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Luis
le entregó el libro al hada y esperó con ansiedad. El hada abrió el libro y
empezó a pasar las páginas con rapidez. Sus ojos se iluminaban cada vez que
encontraba algo interesante. Sus labios murmuraban palabras incomprensibles
para Luis.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Mientras
tanto, el dragón se acercaba cada vez más. Su sombra cubría el cielo. Su olor
llenaba el aire. Su ruido ensordecía los oídos.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Luis
miraba al dragón con pavor. No sabía cuánto tiempo podrían resistir. No sabía
si el hada encontraría algo a tiempo. No sabía si podrían salir vivos de esa
situación.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Pero
no se rendía.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Tenía
fe en el hada.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Tenía
fe en el libro.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Tenía
fe en el secreto de la Vera Cruz.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;">Capítulo IV</span></b></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> <span> </span><span> </span></o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El hada encontró lo que buscaba. En una de
las últimas páginas del libro, había una ilustración que le llamó la atención.
Era una ilustración de la Vera Cruz, la cruz donde murió Jesucristo. Pero no
era una cruz normal. Era una cruz mágica.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">La
cruz tenía cuatro brazos iguales, terminados en tres puntas cada uno. Cada
brazo tenía un color diferente: rojo, verde, azul y amarillo. Cada color
representaba un elemento: fuego, tierra, agua y aire. Y cada elemento tenía un
poder: calor, fuerza, fluidez y movimiento.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
hada leyó la leyenda que acompañaba a la ilustración. Era una leyenda que
explicaba el origen y el secreto de la Vera Cruz.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Según
la leyenda, la Vera Cruz había sido creada por Dios para salvar a su hijo de la
muerte. Dios había dotado a la cruz de los cuatro elementos y los cuatro
poderes, para que pudiera proteger y sanar a Jesucristo. Pero los hombres no se
dieron cuenta de la magia de la cruz, y la trataron como un objeto cualquiera.
La partieron en pedazos y la repartieron por el mundo.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Con
el tiempo, los pedazos de la cruz fueron olvidados o perdidos. Solo unos pocos
sabían de su existencia y de su poder. Entre ellos, estaba el autor del libro
que Luis y el hada tenían en sus manos. Era un sabio que había dedicado su vida
a estudiar y buscar los fragmentos de la Vera Cruz. Y había descubierto algo
increíble.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Los
fragmentos de la Vera Cruz no solo tenían poder en el mundo de los hombres.
También tenían poder en otros mundos. Mundos paralelos, donde existían seres y
cosas que los hombres no podían imaginar. Mundos como el que Luis y el hada
habían atravesado por el portal.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
sabio había encontrado la forma de abrir portales entre los mundos, usando los
fragmentos de la Vera Cruz como llaves. Había viajado por muchos mundos,
buscando más fragmentos y más secretos. Y había dejado pistas en su libro, para
que otros pudieran seguir sus pasos.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Pero
no todos los que seguían sus pasos eran buenos. Algunos eran malvados, y
querían usar el poder de la Vera Cruz para fines oscuros. Como el dragón que
perseguía a Luis y al hada.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> <span> </span></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
dragón era uno de los enemigos del sabio. Era un ser maligno que había robado
uno de los fragmentos de la Vera Cruz, el del elemento fuego. Con él, había
aumentado su poder y su maldad. Y había jurado vengarse del sabio y de todos
los que tuvieran relación con él.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Por
eso, cuando el dragón vio a Luis entrar en la iglesia con el libro del sabio,
lo siguió sin dudar. Quería arrebatarle el libro y el fragmento que ocultaba el
Cristo. Quería tener todos los fragmentos de la Vera Cruz y dominar todos los
mundos.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Pero
no iba a conseguirlo.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Porque
el hada tenía un plan.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Un
plan para usar el secreto de la Vera Cruz contra el dragón.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;">Capítulo V</span></b></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p><span> </span><span> </span><span> </span></o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El plan del hada era sencillo, pero
ingenioso. Consistía en usar el fragmento de la Vera Cruz que ocultaba el Cristo,
el del elemento agua, para apagar el fuego del dragón y debilitarlo. Para ello,
necesitaban dos cosas: el libro y el paño blanco.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
hada le explicó el plan a Luis y le pidió que confiara en ella. Luis asintió
con la cabeza y se preparó para actuar.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
hada abrió el libro en la página donde estaba la ilustración de la Vera Cruz.
Con su dedo, tocó el brazo azul de la cruz, el que representaba el agua. Al
hacerlo, el libro se iluminó y empezó a vibrar. El hada sintió una corriente de
energía que recorría su cuerpo. Era el poder del fragmento de la Vera Cruz.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
hada cerró el libro y se lo guardó en el bolsillo. Luego, cogió el paño blanco
que había cubierto al Cristo y lo extendió entre sus manos. El paño también se
iluminó y empezó a vibrar. El hada sintió que el paño se humedecía y se llenaba
de agua. Era el efecto del fragmento de la Vera Cruz.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
hada le hizo una señal a Luis y le pasó el paño. Luis lo cogió con cuidado y lo
enrolló alrededor de su brazo. El paño estaba frío y mojado, pero no goteaba ni
manchaba. Era un paño mágico.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Luis
y el hada salieron de su escondite y se enfrentaron al dragón. El dragón los
vio y soltó una carcajada burlona.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-¿Qué
hacéis aquí, ratones? -dijo el dragón con voz ronca-. ¿Venís a ofrecerme
vuestro libro y vuestro trapo? ¿O venís a morir?</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-Ninguna
de las dos cosas -dijo el hada con valentía-. Venimos a derrotarte.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-¿A
derrotarme? -repitió el dragón con incredulidad-. ¿Con qué? ¿Con vuestra
debilidad y vuestra ignorancia?</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">-No
-dijo Luis con firmeza-. Con esto.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Y
diciendo esto, Luis lanzó el paño blanco hacia la boca del dragón.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> <span> <span> </span></span></o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
dragón no se esperaba ese movimiento. Abrió la boca para escupir fuego, pero
solo consiguió tragar agua. Mucha agua. Tanta agua que le llenó los pulmones y
le ahogó la garganta.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
dragón se atragantó y tosió. Intentó respirar, pero no pudo. Intentó escupir,
pero tampoco pudo. El agua le bloqueaba las vías respiratorias y le impedía
usar su arma más poderosa: el fuego.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
dragón se retorció de dolor y de rabia. Se dio cuenta de que había caído en una
trampa. Se dio cuenta de que había subestimado a sus enemigos. Se dio cuenta de
que había perdido.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Luis
y el hada aprovecharon la oportunidad. Corrieron hacia el portal y lo
atravesaron. Volvieron a la iglesia, donde estaba seguro y tranquilo.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
portal se cerró detrás de ellos.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
dragón quedó atrapado en el otro mundo.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
secreto de la Vera Cruz los había salvado.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;">Capítulo VI</span></b></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"><span> </span><span> </span>Luis y el hada habían escapado del dragón,
pero no habían terminado su aventura. Aún tenían el libro y el fragmento de la
Vera Cruz, y querían saber más sobre ellos. Querían descubrir los otros mundos
y los otros secretos que el libro guardaba.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"><span> </span><span> </span>Así
que decidieron seguir las pistas del sabio y buscar los demás fragmentos de la
Vera Cruz. Para ello, necesitaban viajar por el mundo de los hombres y por los
mundos paralelos. Necesitaban enfrentarse a los peligros y a los enemigos que
se interpusieran en su camino. Necesitaban ser valientes y astutos.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Pero
no estaban solos.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Tenían
el libro y el fragmento de la Vera Cruz, que les daban poder y protección.
Tenían el paño blanco, que les servía de arma y de herramienta. Y tenían su
amistad, que les daba confianza y alegría.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Juntos,
formaban un equipo imparable.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Juntos,
vivieron muchas aventuras.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Juntos,
encontraron el secreto de la Vera Cruz.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">¿Quieres
saber cuál era el secreto?</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Pues
te lo voy a decir.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">El
secreto era...</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">...que
la Vera Cruz no era solo una cruz.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Era
una llave.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: "Segoe UI", sans-serif; font-size: 14pt;">Una
llave que abría la puerta al cielo.</span></p>
<p class="CodeStyle" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Segoe UI",sans-serif; font-size: 14.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-78949712538714982252023-08-27T11:15:00.000-07:002023-08-27T11:15:07.085-07:00Historia n.º 65<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">El
primitivo templo<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="color: #221f1f; font-size: 13.5pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span> «En
marzo de 1503, el Cabildo sevillano mandó a Rodrigo de Ballesteros mayordomo
del mismo, comprar en presencia de Rodrigo Castaño, jurado y procurador mayor,
y de los contadores, todo lo necesario para que el clérigo que ahora se envía a
Villamartín pueda celebrar misa ante los vecinos y pobladores de la villa».<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-size: 13.5pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Como
hemos leído anteriormente de los papeles del Mayordomo del cabildo sevillano,
desde el primer momento no se quiso dejar de prestar asistencia religiosa a los
repobladores del sitio de Villa Martín; por eso se mandó a un clérigo con todo
lo necesario para que dijera misa y resolviera todos los asuntos religiosos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-size: 13.5pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Es
de suponer que este clérigo con otros más que mandarían, en un principio, dirían
misas en algunos sitios techados cercanos a la torre que había levantado el
jurado Juan de Ortega «capitán de Villa Martín», hasta que se construyera un
edificio adecuado para ello.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-size: 13.5pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Es
obvio que no estoy hablando del templo que se empezó en el año 1520 bajo la tutela
del arzobispado de Sevilla y que le confiaron las obras a Martín Gaínza, que
según algunos escritores locales se hizo en esas fechas por las gravísimas
epidemias sufridas en los años 1507 y 1508, sino a ese <i><u>edificio adecuado</u></i>
que hizo de templo parroquial, el primitivo y provisional, que desde 1503 a
1520 hicieron con solo cuatro paredes y no sabemos el techo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-size: 13.5pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hasta
la fecha no se sabe nada del primitivo templo. Se ha buscado en los registros
eclesiásticos y en los municipales sin resultados, pero hasta que aparezca
alguna noticia relacionada con él echaré a andar mi hipótesis sobre el mismo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-size: 13.5pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El
primitivo templo de los primeros repobladores debió de ser un templo modesto de
planta de cruz con una sola nave, cuyas medidas sería de 25 metros de largo con
un crucero de 9 metros con sacristía a la izquierda del altar y única puerta al
pie del templo. Su orientación sería de sur a norte posiblemente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-size: 13.5pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>¿Pero,
existe en Villamartín algún sitio, edificio o ruinas que puedan reunir las
características anteriormente reseñadas?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-size: 13.5pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>¡Sí!
Creo que sí.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqQePBpSmOk0x37sWMuptXqWYPJHURNBwsRpi9Vq7fxWt_vO9HMF7Na2BkqtOV5w6cutSYWvrm4SfLjwc4aXQvsM66TcTGVjrhHhCN_5foxKWsakuR0m0_pjIItJjRwCIYJfFzfKvNWK6jpBZDlZF0dPmjjDKE4lwGFqFiLOZ-K2xOnVI758acDKXlL5Uf/s2771/VillamartinIglesia%20Parroquial.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2771" data-original-width="1841" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqQePBpSmOk0x37sWMuptXqWYPJHURNBwsRpi9Vq7fxWt_vO9HMF7Na2BkqtOV5w6cutSYWvrm4SfLjwc4aXQvsM66TcTGVjrhHhCN_5foxKWsakuR0m0_pjIItJjRwCIYJfFzfKvNWK6jpBZDlZF0dPmjjDKE4lwGFqFiLOZ-K2xOnVI758acDKXlL5Uf/s320/VillamartinIglesia%20Parroquial.jpg" width="213" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-size: 13.5pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Observen
a continuación el plano de planta de la actual parroquia, que lo he utilizado
del libro «Testigo» de D. José Manuel Álvarez Benítez, cura párroco en su
momento de Santa María de las Virtudes. En él podemos observa en tres colores
distintos las actuaciones que se han llevado a cabo en la creación del actual
templo.</span> <span style="color: #221f1f; font-size: 13.5pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-size: 13.5pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El
color negro remarca el contorno del templo primitivo, que reúne todas las
características que señalaba en párrafos anteriores, duró hasta 1520. A partir
de este año, Martín Gaínza y sus sucesores Francisco de Jerez y Alonso González
edificaron sus proyectos, remarcado en color verde, englobando la parte del
templo primitivo. En color rojo observamos las ampliaciones de Hernán Ruiz II,
que es toda la cabecera del actual templo, la capilla bautismal y la portada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-size: 13.5pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En
el remarque negro que corresponde al templo primitivo, hay dos datos que avalan
esta hipótesis: en primer lugar, al lado izquierdo del Sagrario existe una
dependencia, pequeña, pero que en su momento pudo servir de sacristía; en
segundo lugar, la puerta de entrada y salida del templo primitivo corresponde,
hoy día, donde está situado el retablo y altar de la Patrona, Santa Ana.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgapDGluGzEAIf5Yead523DHyrTt-8l_HLs9PKBVbisGS1Umb1gDfydLVy1huWWFySdSvAIi7s9G8-hI9VojU51vVHoMsVVv_gqZJMcbDEU8RhKqR6xI6387NpVGOxWBlGQJK2LFxrg3rJ0H3AiR6Fro5EBGinoZimqSYpuT5iGU3uMpyeV8LjH5z19qE18/s3264/17d.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="3264" data-original-width="2448" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgapDGluGzEAIf5Yead523DHyrTt-8l_HLs9PKBVbisGS1Umb1gDfydLVy1huWWFySdSvAIi7s9G8-hI9VojU51vVHoMsVVv_gqZJMcbDEU8RhKqR6xI6387NpVGOxWBlGQJK2LFxrg3rJ0H3AiR6Fro5EBGinoZimqSYpuT5iGU3uMpyeV8LjH5z19qE18/s320/17d.JPG" width="240" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-size: 13.5pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Siempre
se ha dicho que ese lateral, que contiene al retablo de Santa Ana, no estaba
simétrico y no se sabía por qué, pues la respuesta es esa, el retablo aprovecha
el hueco de la puerta primitiva. Dicha puerta fue respetada por Martín Gaínza,
Francisco de Jerez, Alonso González y Hernán Ruiz II como puerta lateral del
templo y utilizada por los feligreses que acudían al mismo por aquella zona,
coincidiendo en línea recta puerta y calle Taller actualmente. Una vez ocupada
la puerta por el retablo se planteó la necesidad de dotar a ese lado del templo
de otra puerta que es la que conocemos hoy como la puerta del Sol y la </span><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Luna. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En el libro VILLAMARTIN,
CUATROCIENTO AÑOS DESPUES, cuyo autor es José Manuel Álvarez Benítez al final
de la página 44 y principio de la 45 se dice sobre el retablo de Santa Ana: <b><i>“…
continúa en la parte derecha del templo, en el emplazamiento que estuvo, antes
de la reforma del mismo en tiempo de Hernán Ruiz, si bien, a causa de esa
reforma y al desaparecer el antiguo crucero del templo, el altar de Santa Ana
quedó un tanto desplazado del muro actual; por lo que en una visita, en el
siglo XVIII, se manda, según consta en acta, que se lleve de nuevo al centro de
la pared, cosa que no se hizo y sigue igual hasta hoy.”<o:p></o:p></i></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #222222; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Si Hernán Ruiz terminó la
reforma del templo en el año 1565 y cuatro años después fallece, y el altar de
Santa Ana se hizo entre los años 1606 y 1653, no se le puede echar la culpa del
desplazamiento a la reforma del templo parroquial, ahí debió ocurrir posiblemente
que se quiso tener a la Patrona cerca de la cabecera del templo y el único
sitio que había era el hueco de la Puerta. En tiempo de la reforma de Hernán
Ruiz II (1560-1565) ni estaba ni se le esperaba a Santa Ana como Patrona (1598)
y mucho menos el retablo de la misma (1606-1653).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-35350439135628499412023-07-22T14:08:00.000-07:002023-07-22T14:08:42.252-07:00Historia n.º 64<p style="text-align: center;"> <b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 20pt; line-height: 107%;">La M.N.
y M.L. Villa de Villamartín</span></b></p><p style="text-align: center;"><b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 20pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;">Los primeros
años del siglo XIX fueron años muy movidos políticamente. La debilidad del
gobierno en el reinado de Carlos IV hizo que la ocupación del país por las
tropas francesas fuera fácil. Pero el pueblo español, y el pueblo de
Villamartín no fue menos, no aceptó la dominación extranjera y luchó por su
libertad durante seis años, hasta conseguir la victoria total.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En ausencia
del rey, España se rigió por una Junta y, más tarde, por una Regencia. La obra
más importante de esos gobernantes fue la celebración de unas Cortes en Cádiz y
la proclamación de la Constitución de 1812.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv0zN90Vw1FAsPht3m79VPBvrIKNAiHs8vLdJmGpptTE_fNk4RgeJwn8p6HJ6-W-_PXfwaJJi_i660IFoMmrXgsrhCuw01zaUJRvIu0HE1fjQJVOPA0cSOc-VdGgI9_p60Cb7ZdiethtUK1CFZaAGc7jSaTX-cZbL6KhqrgEweUvj0kDkPehV-PPdmQTbe/s300/constitucion_1812.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="168" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv0zN90Vw1FAsPht3m79VPBvrIKNAiHs8vLdJmGpptTE_fNk4RgeJwn8p6HJ6-W-_PXfwaJJi_i660IFoMmrXgsrhCuw01zaUJRvIu0HE1fjQJVOPA0cSOc-VdGgI9_p60Cb7ZdiethtUK1CFZaAGc7jSaTX-cZbL6KhqrgEweUvj0kDkPehV-PPdmQTbe/s1600/constitucion_1812.jpg" width="168" /></a></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Una prueba del
júbilo y alegría que sintió el pueblo de Villamartín por verse libre de la
tiranía de las tropas de Napoleón lo encontramos en los acontecimientos
acaecidos el 5 de septiembre de 1812. Estos acontecimientos tuvieron como
protagonistas los alcaldes constitucionalistas señores D. Alejandro José Díaz
Cuevas, D. Mateo Moreno; y D. Antonio de Vega Camacho, Corregidor, y Regidores
que componían el Ayuntamiento, juntos acordaron lo siguiente:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>«Esta Villa
advirtiendo que los primeros pueblos de Andalucía que levantaron la bandera de
guerra contra Napoleón, que juró solemnemente a Nuestro Rey y Señor Don
Fernando VII en mayo de mil ochocientos ocho y prodigó sus caudales para los
gastos de ella y los hombres para las armas, por cuyo patriotismo mereció ser
titulada por la Junta Suprema de Sevilla <b>MUY NOBLE y MUY LEAL</b> Villa de
Villamartín. Que imbatido por las armas enemigas ha sabido cerca de tres años a
su vista, y en medio de sus bayonetas suministrar hombres, víveres y dinero
para la defensa de la Patria por medio de sus Generales Militares y Partidas de
Guerrillas, no puede menos que lleno del mayor júbilo y alegría y guiado por
los mismos principios viéndose libre de sus enemigos Jurar de nuevo a su
Legítimo Monarca D. Fernando VII, y la nueva constitución política de las
Españas; para lo cual ha buscado un ejemplar de ésta, que vista y leída por
este Ayuntamiento acordó sus ciegos obedecimientos y cumplimientos, y para su
más exacta ejecución mandó que se convoque al Pueblo por voz del pregonero para
que en el día de mañana a las nueve se presenten en la parroquia de esta Villa
que hoy reside en el convento de San Francisco, en donde se cante una misa
solemne con sermón y después manifestándose el Sacramento se lea por el
Secretario del Ayuntamiento en el púlpito de aquella la citada constitución
sancionada, que jurará todo el Pueblo, y evacuado se cante en señal de gracias
al Señor un solemne Tedeum trayéndose todo evacuado el acto, para acordar en su
vista lo conveniente, y así se deliberó».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El día 6 de
septiembre de 1812 continuó lo deliberado: «Esta Villa, continuando lo acordado
en el día de ayer en que se hizo la convocatoria según está mandado, llegada
que fue la hora señalada, pasó a la iglesia de San Francisco, hoy parroquia de
ella, en donde tomó su acostumbrado asiento, y estando ya llena de casi todo
las personas de distinción del Pueblo, y otras muchas de todas clases, se cantó
una solemne misa y después del evangelio se predicó por el presbítero D. Juan
María del Río, cura segundo interino de esta parroquia sermón en que hizo
presente al público que renacida nuestra libertad de independencia por la
constitución sancionada por las Cortes del Reino; dio a conocer las grandes
ventajas que nos proporciona y la obligación de jurarla y obedecerla con
reflexiones poderosas y en eficaz y claramente proporciona para el conocimiento
de los concurrentes. Y, en efecto, acabado el sacrificio se manifestó el
Sacramento y en su presencia se leyó por el escribano D. Andrés de Zúñiga,
puesto en el púlpito, la nueva constitución a la letra bien despacio, y de modo
que todos la entendiesen, y finalizada la lectura de ella se dijo por el señor
Presidente del Ayuntamiento D. Alejandro de las Cuevas si juraban ante el
Sacramento defender, guardar y obedecer la citada constitución, al Rey, a las
Leyes, la Pura y Limpia Concepción de María Santísima de más artículos y
misterio de Ntra. Santa Fe Católica, se oyeron repetidas aclamaciones públicas
que decían ¡Sí, juramos! En cuya vista dio principio al cántico del Tedeum con
repique y salvas reina en los corazones de estos habitantes; y para significar
más y más el júbilo público de ellos acuerda el Ayuntamiento que en los días
ocho, natividad de Ntra. Señora la Virgen Santísima, y los dos subsiguientes
del corriente mes se celebren tres misas solemnes con Manifiesto y sermón que
predicará el mismo D. Juan María del Río cantándose al fin antes de encubrir el
Manifiesto, un solemne Tedeum con repique y salvas de fuego. Que haya
iluminación general en las tres noches implicadas en señal de la gratitud que
debemos al señor de los ejércitos y que acabadas las loores al Omnipotente se
celebren todo género de regocijos públicos haciendo de mañana y tarde, toros y
otros actos de alegría para acabar de enjugar las lágrimas y gemidos con que ha
oprimido el tirano de la Europa, cuyas tropas vándalas han destruido y demolido
la mitad de los edificios materiales y arbolados de la población y sus
inmediaciones, robados los efectos y ganados de la agricultura y arruinados del
todo sus habitantes sufriendo inmensos males; pero viéndose ya libre de sus
enemigos y con la Ley Fundamental de su libertad civil que nos proporciona
nuestra felicidad producto preciosísimo de la constancia española y de la
profunda sabiduría de los representantes de la Nación, a acordado el juramento
y actos religiosos que quedan manifestados; y queriendo este Ayuntamiento que
las Cortes y la Regencia del Reino sean sabedores de estos profundos homenajes
delibera que sacándose testimonio de esta acta y la de ayer se representa a
S.M., las Cortes Generales Extraordinarias y a S.A.S. el Sr. Regente del Reino;
y que al mismo tiempo sean felicitadas ambas tan altas dignidades por haber
guiado la nave de la España en medio de la mayor borrasca y sosteniéndola
contra la perfidia enemiga cuya solemne operación se ejecute personalmente por
D. Bernardo del Río de esta vecindad, residente en la Corte de Cádiz según está
acordado en Cabildo el primero del corriente, de que acompañará testimonio con
dicha fecha. Y para que el público sea sabedor de este acuerdo se noticia por
voz del pregonero y fijación de edictos en los sitios acostumbrados, y así se
acordó».</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLgaQSO8BmNfE09W-OAG4Ctxo7-LueQVAy-1-wQyskIgRgPyLat6NDVjxta9HXo4W24v-in4jAHyVWpshm0dGLfmOMZImG5_wDlnIKSX82pBj-Ub7Fx75m03fjFqnXnpKFnwdgtXc5K5Pbeeg0reep2d1nqy4ld0CgZILtq8wsCaviefeOIrTNpw58mvo4/s2544/MUY%20NOBLE11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="660" data-original-width="2544" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLgaQSO8BmNfE09W-OAG4Ctxo7-LueQVAy-1-wQyskIgRgPyLat6NDVjxta9HXo4W24v-in4jAHyVWpshm0dGLfmOMZImG5_wDlnIKSX82pBj-Ub7Fx75m03fjFqnXnpKFnwdgtXc5K5Pbeeg0reep2d1nqy4ld0CgZILtq8wsCaviefeOIrTNpw58mvo4/w640-h166/MUY%20NOBLE11.jpg" width="640" /></a></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Transcurridos
dos años de estos acontecimientos, el 28 de agosto de 1814 se leyó en cabildo
lo siguiente:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>«Esta Villa,
cuyos hondados méritos por su gran amor a su soberano, a su religión y su
Patria, fue agraciada por la Junta Central establecida en Sevilla con el
glorioso título de <b>MUY NOBLE Y MUY LEAL</b>, aunque muy distante de la Corte
quiere tener la gloria de ser una entre las muchas que han felicitado a su
Católico Monarca por su feliz arribo al trono de sus mayores; y no pudiéndolo
hacerlo por algunos de los representantes de este Ayuntamiento ni por otro de
los quinientos vecinos estantes de que se compone esta Villa a causa de
hallarse escasa de fondo con sostener una Diputación: ha acordado que D.
Bernardo de los Ríos de esta vecindad que se haya en Comisión en la Corte,
suplique a S.M. lo admita en nombre de estos vecinos a que le bese las manos y
felicite como villa la más amante de su Soberano significándole que así es como
ha sacrificado las vidas e intereses de sus habitante</span>s».<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Tras la caída
de Napoleón se intenta restaurar el Antiguo Régimen, pero los principios de
libertad e igualdad de la Revolución francesa se habían extendidos por toda
Europa e incluso habían llegados a Villamartín dividiendo a la escasa población
del momento en constitucionalistas y partidarios del Antiguo Régimen. <o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-55545519555554976592023-06-07T11:52:00.000-07:002023-06-07T11:52:08.683-07:00Historia n.º 63<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 107%;">El Castillo de Matrera</span></b><span style="font-size: 20.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Aprovechando la pequeña explanada de la cumbre del cerro
Pajarete se erige el Castillo de Matrera, convirtiéndose en bastión casi
inexpugnable y en un excelente otero con una amplia panorámica. Este sitio
fue elegido por los partidarios de Omar ibn Hafsun, jefe muladí, a finales del
siglo IX para asentar allí un destacamento y desde él, defender a Iptuci, la
ciudad más avanzada de la Cora de Ronda. Este caudillo, según la historia, era
un insurgente hispano-musulmán, cuyo nombre en árabe es: عمر بن حَفْصُون بن جعفر بن سالم,
nacido en el año 850 en Parauta (Málaga). Pertenecía a una familia de
propietarios, que se decían descendientes de un conde visigodo llamado Alfonso
y que se había convertido al islamismo en tiempos de su bisabuelo. Vivió una
juventud turbulenta; el asesinato de un vecino le obligó a huir a Tahar
(África), donde trabajó como aprendiz de sastre. Volvió a Andalucía y hacia el
año 880 comenzó a actuar como jefe de una partida que tenía su refugio en
Bobastro, un castillo de la serranía de Ronda, y que devastaba las tierras de
los alrededores. Los esfuerzos que por someterle hicieron los gobernadores
fieles al emir de Córdoba resultaron inútiles. Muhammad I, su sucesor
al-Mundir, no lograron dominarle, y su hermano y sucesor ‘Abd-Allàh prefirió
negociar con él, nombrándole gobernador de la cora de Rayyo (Málaga). Tampoco
duró mucho esta vez la sumisión, volviendo a la insurrección. El 16
de mayo de 891 sufrió un descalabro en la batalla de Aguilar de la Frontera
(Córdoba) en el castillo de Poley o Pontón, donde inició su progresivo declive.
Sus agobios se vieron aliviados por la insurrección de los Banu Hayyay de
Sevilla, que obligaron a ‘Abd Alàh a aflojar su presión; fue entonces cuando
ibn Hafsun repudió el islamismo y volvió a la fe cristiana de sus antecesores,
tomando el nombre de Samuel. Este paso no hizo más que agravar su decadencia,
al abandonarle sus seguidores musulmanes. Los años siguientes fueron de
retroceso gradual, el último asalto lo inició el sucesor de Abd Allàh, Abd al-Rahman
III, a partir de 916 ibn Hafsun quedó cercado en su refugio de Bobastro, donde
murió de enfermedad. Desde entonces numerosas fortalezas fueron entregadas al
emir por los musulmanes y Abd-Rahman III obtiene un importante éxito al hacer
prisionero a Sulaymán, uno de los hijos de Umar, y convencerlo para que
disputara el dominio de Bobastro a su hermano Chafar, que fue asesinado en el
año 920. Siete años más tarde, Sulaymán era vencido por las tropas cordobesas y
poco después el último hijo de ibn Hafsun, de nombre Hafs, se rendía en la
fortaleza de Bobastro tras casi cincuenta años de rebeldía. Los restos de Umar
y de su hijo Chefar fueron desenterrados y al encontrarlos enterrados a la
usanza cristiana enfureció aún más a Abd al-Rahman III, que mandó colgar sus
restos en la picota de Córdoba, donde permanecieron durante años; con ello Abd
al-Rahman III conseguía el apoyo unánime de los alfaquíes cordobeses, que no
olvidaban la conversión de ambos al cristianismo y recordaba a los sublevados
la suerte que podían esperar. El clan de los Hafsún tuvo que refugiarse en el
exilio. A la hija de Omar inb Hafsún, Santa Argentea, se la recuerda en la
Iglesia Católica como virgen y mártir. Sobre el sitio de Matrera controlado por
los partidarios de Omar inb Hafsún y después por Córdoba y Granada hasta la
toma de Sevilla por Fernando III poco podemos decir. Es de suponer que, durante
este tiempo de ausencia de información en nuestra zona, se fue consolidando la
habitabilidad del sitio porque a partír de Fernando III las crónicas al hablar
de Matrera lo hacían como La Torre de Matrera.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">La entrada del Rey D. Fernando III en
Sevilla se produjo el día 23 de noviembre de 1248 y según las crónicas de este
rey castellano marca un hito en la reconquista de España: «<i>El día de San
Clemente de 1248 entró en Sevilla don Fernando, rey de Castilla y de León. Y el
trabajo y la fatiga de la tarea se compensó en la alegría y en el triunfo de la
entrada en la capital, […/…]. En este tiempo de desolación para los musulmanes,
Fernando III, rey de León y de Castilla, licenció al Ejército y se juntaron
Cortes, en donde se vio la manera de juzgar y de repartir las tierras
mahometanas. A la ciudad de Sevilla se le dieron los mismos fueros que a la
ciudad de Toledo, y se nombró un «nobilísimo colegio de canónigos, con
prebendas y dignidades honestísimas», todo bajo el mando de Felipe, consagrado
arzobispo, primer metropolitano de Sevilla. […/…] Tres años y medio vivió
Fernando III después de conquistada Sevilla. Dedicó ese tiempo a asegurar la nueva
población de caballeros, menestrales y hombres libres, engrandeciéndola en
singulares mercedes y privilegios. El 15 de enero de 1250 concede el rey a
Sevilla el Fuero de Toledo, premiando con casas y tierras a los que en la
conquista habían tomado parte, y a cuantos nuevos pobladores acudieron a su
llamamiento. No es de extrañar que la concesión del fuero sea en más de un año
posterior a la entrada en la ciudad, porque en los primeros momentos
posteriores a la reconquista Sevilla no pudo ser otra cosa que un campamento de
las huestes cristianas, siquiera fuera más amplio, cómodo y seguro que el del
cerro de Cuartos; pues así lo exigían la seguridad de la población y la
posibilidad de un ataque de la morisma, que poseía el territorio desde Utrera a
Cádiz y desde el Guadalquivir a la sierra de Matrera, por el Sur, y los
pequeños reinos de Tejada y Niebla por el Oeste.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">El peligro de este asentamiento árabe
tan cercano de Sevilla hizo concebir a Fernando III la idea y el proyecto de
expulsar a todos los mahometanos en las inmediaciones de la gran ciudad de la
Bética. En dos años de lucha Fernando III agregó a su Corona las ciudades de
Lebrija, Arcos, Medina Sidonia, Alcalá de los Gazules, Jerez, Trebujena,
Sanlúcar de Barrameda, Rota y hasta el mismo Cádiz. Pero todo este territorio
volvió a perderse, siendo recuperado más tarde por Alfonso X, llamado el Sabio.
Este vaivén hizo que las fronteras cambiaran muchas veces de lugar, siendo la
definitiva la que iba por Vejer, Jerez, Arcos, que unen desde entonces a sus
nombres el apelativo de «la Frontera». Y entre las distintas concesiones del
rey Fernando figura, en primerísimo lugar, la importancia que dio a la iglesia
de Sevilla, dándole la categoría de metropolitana, concediéndole como renta el
diezmo que le correspondía a la Corona, sin más excepción que del ajarafe y
figueral».<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0KnmEKPvewTgnha1TFhma8PopEvaO783ENlDtLEsHmAzl1_u_XJy_OoMzawMbWJBqtq430JI2lOG95i8y3RxIb_SXc_YD6KKvJK756pwlAuN-gW3bbBuaSEdSZ6lTXGscSevM3dleMcsYuaSHaS4OIKfIDp_8YDSBvICDNTgBNSnDmj5qSd4RI_qcEg/s800/Cross_Calatrava.svg.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="800" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0KnmEKPvewTgnha1TFhma8PopEvaO783ENlDtLEsHmAzl1_u_XJy_OoMzawMbWJBqtq430JI2lOG95i8y3RxIb_SXc_YD6KKvJK756pwlAuN-gW3bbBuaSEdSZ6lTXGscSevM3dleMcsYuaSHaS4OIKfIDp_8YDSBvICDNTgBNSnDmj5qSd4RI_qcEg/w200-h200/Cross_Calatrava.svg.png" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Orden de Calatrava</td></tr></tbody></table></span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Después de la guerra y toma de
Niebla, el Maestre de Calatrava don Pedro Yáñez ganó a los Moros, junto a otros
castillos, el de Matrera, que se hizo luego encomienda, donándolo el Rey
Alfonso X, el Sabio, el 10 de junio de 1256 en Brihuega (Guadalajara) con todo
su término a la <b>Orden Militar de Calatrava</b>, como dice fray
Francisco Rades y Andrada, que le llamaba Matier; cuyo primer comendador fue
don Espinel, que también lo era del castillo de Sabiote (Jaén). Formó parte del
cinturón defensivo de la frontera del reino de Granada frente a la Corona de
Castilla.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">En el año 1263, pasó el Rey de
Sevilla a Córdoba haciendo la guerra a los Moros por Alcalá de Venzayde con el
único efecto de <b>talas y correrías</b>, y una vez en la ciudad de
Sevilla envió a don Nuño González de Lara y a don Juan González, Maestre de la
Orden Militar de Alcántara, a socorrer a Matrera y a su alcaide y Comendador
don Alemán. Por suerte no se perdió esta plaza de gran importancia estratégica.
En la Crónica impresa se lee con error Utrera, que se ha extendido a otras
historias, pero Utrera en esta época no existía entonces ni tan siquiera
pertenecía a la Orden de Calatrava; Matrera sí, que era del Rey y su Comendador
don Alemán que sucedió al primero don Espinel. La semejanza del nombre dio
lugar a la equivocación de imprenta, que, en ejemplares de la Crónica
manuscrita, se lee Matrera, y no Utrera.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Después de las grandes conquistas del
siglo XIII, el islam español quedó reducido al reino de Granada. Este reino
surgió de la desmembración del imperio almohade y su primer rey fue Mohamed ben
Alahmar, fundador de la <b>dinastía nazarí</b> (1238). Comprendía las
tierras de la Andalucía penibética, desde Almería a Gibraltar. Fue un reino
rico y poblado, enriquecido por un activo comercio y una floreciente industria.
Bien defendido por sus montañas y poco atacado por los estados cristianos, pudo
defender su independencia durante 140 años, a pesar de las luchas civiles que
lo agitaron. Sin embargo, sus reyes pagaron tributo a los de Castilla.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKHi0GE6REp4D1Kr4HVy7VQDTaYIyiU0mhJdhQ12uvH8QDo_nPVXrZkW2ptNKvWQy4e7Hb6k9JfNG9TSz90cWkVps4DXC8VzFuloImhfnjVPU-_Oi78gAZyG0Vt_qChiIHbouoQDu_jOTRPKkjSBp2-YQ-Hz02p9ARCtIru0Ss0-9NFcAEtJOGYcZWA/s2592/Escudo_de_la_dinast%C3%ADa_nazar%C3%AD_(Palacio_de_la_Alhambra,_Spain).jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1944" data-original-width="2592" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEKHi0GE6REp4D1Kr4HVy7VQDTaYIyiU0mhJdhQ12uvH8QDo_nPVXrZkW2ptNKvWQy4e7Hb6k9JfNG9TSz90cWkVps4DXC8VzFuloImhfnjVPU-_Oi78gAZyG0Vt_qChiIHbouoQDu_jOTRPKkjSBp2-YQ-Hz02p9ARCtIru0Ss0-9NFcAEtJOGYcZWA/w200-h150/Escudo_de_la_dinast%C3%ADa_nazar%C3%AD_(Palacio_de_la_Alhambra,_Spain).jpeg" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Escudo Nazarí</td></tr></tbody></table></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">La Torre de Matrera que sirvió de
frontera entre Castilla y el reino Nazarí, en 1322 la Orden de Calatrava lo
perdió, siendo reconquistada definitivamente por Alfonso XI en 1341.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">A 1º de abril de 1342 en Tordesillas
(Valladolid), el monarca hizo donación a la Ciudad de Sevilla del castillo de
Matrera con su lugar y términos poblados y por poblar y también de las salinas
y lugar de Hortales, sito en el Campo de Matrera. <a name="_Hlk130143290">El
Concejo Hispalense se erigió con su administración desde ese momento.</a> Al
estar situado en plena Frontera o Banda morisca fue asediado por los musulmanes
granadinos en 1408 y en 1445.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Desde ibn Hafsun hasta esta fecha,
las crónicas impresas y los historiadores al hablar del sitio de Matrera no lo
hacen como Castillo sino como Torre, y es que, en realidad, no era un castillo
sino una torre de avistamiento o de vigilancia donde se refugiaban los pocos
militares (peones) partidarios de Omar ibn Hafsun, en un principio, y después
personal, posiblemente pertenecientes a la aldea de Hortales, que era el sitio
poblado más próximo. Para los cristianos significaba ser una punta de lanza en
la frontera con el islam, además se convirtió en plaza estratégica de la trama
de vigilancia y defensa de la Banda Morisca, que con el paso del tiempo se fue
consolidando como castillo. El rey Alfonso XI, según las crónica, después de
dar por terminada la campaña por la proximidad del invierno, fue a la Torre de
Matrera y estuvo allí cinco días, porque en aquel tiempo no había allí nadie,
sino la Torre solamente. En el libro de Monterías de este Rey se habla del
sitio de Matrera: «…<i>Los Cañaverales de Guadalete son buenos de puerco en
verano. Et en el cañaveral que sopieren que está el puerco, pongan la vocería á
la punta del cañaveral. Et es el armada á la otra punta. La ladera de Matrera
es buen monte de puerco en invierno. Et es la vocería por cima de la cumbre de
la ladera de este monte. Et son las armadas al Encinar…»</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Igualmente, el poemario de Alfonso el
Onceno recoge el sito de Matrera con estos versos:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">[…Atrauesó la
frontera</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Este rrey, que Dios
defienda,</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Fue luego cercar
Matrera,</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sobre ella puso su
tienda.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">El noble rrey don
Alfonso</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Sus gentes fiso
allegar,</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Brafaui Beni
Pedrecho,</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Ouo gela de dar.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Los moros duelo
fesieron</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">E maldesieron su
ley,</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">E en Matrera
posieron</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">El pendón del noble
rrey.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">E pues Matrera
leuara,</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">El buen rrey tornó
su via,</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">E a Seuilla llegara</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Con la su
caualleria.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">A Dios mucho loando</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">E a la Virgo
coronada.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Asi se yua el rrey
vengando</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 70.8pt; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">De los moros de
Granada…]</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Como se ha comentado anteriormente, el
Concejo Hispalense se erigió en administrador del Campo de Matrera en todo su
término desde el mismo momento de su donación.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Como sabemos la Torre de Matrera con
sus tierras aledañas llamadas Campo de Matrera fueron donadas a la Ciudad de
Sevilla, y por tanto no tenemos más remedio que tratar de hablar de ciertos
temas relacionados con el Campo que confluían todos en ese punto geográfico
fronterizo que fue, poco a poco, configurándose como Castillo de Matrera.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Las tierras que se donaron se
llamaban Matrera y era una zona fronteriza con el Reino de Granada. Zona que el
Rey Alfonso XI regaló a la ciudad de Sevilla y por tanto era el Cabildo quien
la administraba. La tenencia del castillo de Matrera perteneció a la
jurisdicción del Concejo de Sevilla. Desde el principio estaba controlada por
oficiales de la ciudad. Ya en el reinado de Enrique II, y a pesar de la reforma
efectuada por Alfonso XI encaminada a entregar las tenencias a vecinos de las
villas donde estaban ubicados tales fortalezas, las tenencias comenzaron a
quedar aquí casi de manera exclusiva en manos de los «veinticuatros»
sevillanos, situación que se consolidó legalmente a partir del reinado de Juan
II, cuando a través de un privilegio real emitido en 1443 a instancias de los
propios regidores hispalenses. Los veinticuatro y oficiales de Sevilla pasaron
a convertirse, cada uno de ellos, en alcaides de castillos, dándose el caso de
que, a partir de entonces, el número de tenentes era superior al de los
castillos. Este castillo, que es objeto de nuestro estudio, tenía una especial
relevancia porque era el enclave más querido, por tener una asignación más
alta, nada menos que 12.000 mrs. anuales a pesar del ajuste que hizo el rey
Alfonso XI rebajándolas todas en un 33%. Por eso Pedro Sánchez de Escobar,
tenente vitalicio del castillo de Matrera, pleiteó durante los años 1411 y 1412
con el cabildo hispalense porque se la concedieron a otro. A estos altos
señores que manejaban toda clase de asuntos de la frontera se les ha venido a
llamar por varios autores «Los Señores de la Guerra». Pero he de decir que no
eran estos solamente. Había otros con menos rango que también trazaron sus
estrategias para aprovecharse de la situación, casos que dejaremos para otra
ocasión.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">No era un secreto y a nadie debe de
extrañar que la oligarquía política sevillana utilizara sus cargos para
fortalecer su posición y obtener a su vez otros asociados a asuntos
fronterizos; es el caso de Alonso Fernández de Melgarejo, que en 1408, además
de resolver asuntos propios como alcalde mayor, daba órdenes al alcaide del
Castillo de Matrera, Pedro Sánchez de Escobar, para que mantuviese en el
castillo la misma guarnición que la había defendido antes de firmarse la tregua
con los granadinos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Como debemos comprender no siempre en
las relaciones entre cristianos y moros existía la guerra, sino que se dieron
periodos de ceses de hostilidades. Los periodos de paz más cercanos a la
fundación de Villamartín fueron los de los años 1408 y 1445. Eran muy
importante los mecanismos que se utilizaron en las relaciones fronterizas
establecidas entre los grupos humanos que orillaban la linde de la frontera.
Estos mecanismos eran acuerdos muy puntuales y débiles y como siempre ocurre, alguien
da un «Do» más alto de lo normal, estropeando la labor del coro, cosa que
sucedía muy frecuentemente en el Campo de Matrera.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Aparte del peligro natural que
suponía pasar el ganado al otro lado de la frontera para pastar, había otro que
era las entradas clandestinas, y eso se producía muchas veces porque en
realidad, no se sabía con exactitud dónde estaban los límites fronterizos.
Verdaderamente, lo que se perseguía era intentar impedirlas, designándose a
lugareños para que dirigiesen y acompañasen a los vaqueros cristianos y a las
reses en los lugares contratados para pastar. A los infractores se les
castigaban cuando se les descubrían. En 1453, el Concejo de Arcos comunicaba al
de Sevilla que moros de los castillos de Cárdela y de Aznalmara se habían
llevado cabezas de ganado que andaban por el Campo de Matrera aludiendo que
estas se hallaban en sus términos; también en 1413 el Consejo sevillano tuvo
que descontar a Fernán Sánchez, Diego Jiménez y Manuel Sánchez 3.000 mrs. de la
renta del herbaje de Matrera porque alegaban que habían tenido pérdidas con
motivo de la entrada que los moros hicieron en tierras de Matrera, llevándose
ciertos ganados.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">La caída en cautiverio, en el Campo
de Matrera o en cualquier otro sitio de la zona fronteriza, era quizás la cosa
más penosa y angustiosa que se ceñía sobre las gentes que vivían en la frontera
o sus cercanías. Los arrendadores del Campo debieron aprender a vivir
acompañados de la amenaza, siempre latente, que suponía la posible pérdida de la
libertad personal o de seres queridos, estas normas de conductas nunca
abandonaron a la franja territorial colindante con Granada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> La mayor parte de
los cautivos procedían del trasiego cotidiano que latía en la frontera. Al
amparo del relieve y la riqueza forestal del Campo de Matrera, pequeñas
partidas de moros se reunían con frecuencia para producir daños en las tierras
de los cristianos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Las personas que eran objeto de
apresamiento abarcaban a casi todo el espectro de las gentes que vivían o
deambulaban por la franja. Era el caso de Luis de Sevilla, vecino de Arcos, que
fue sorprendido en el curso de una entrada en las cercanías de Aznalmara en
1450. A veces eran los alcaides de los castillos fronteros emplazados
aisladamente en primera línea, como Juan Sánchez de Cespedosa, de Matrera,
hecho prisionero en 1428. Otras veces, emisarios que cruzaban la raya con
cartas para las autoridades musulmanas. Pero, sin duda, el mayor porcentaje de
apresamientos tenía lugar entre caminantes y, sobre todo, gentes que laboreaban
en la franja y que eran repentinamente sorprendidos cuando estaban dedicados a
sus faenas, normalmente a cierta distancia del núcleo de habitación más
cercano.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">La forma más efectiva de liberarse si
alguien era sorprendido, era fugarse, porque este acto era reconocido entre las
reglas de juego de la cautividad. Sin embargo, los métodos más habituales eran
los intercambios de individuos o el pago de rescates. Como intermediarios y
gestores de estos rescates estaban los alfaqueques. En esta zona del Campo de
Matrera el apresamiento de cautivos solía hacerse más como negocio que otra
causa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Los castillos al borde de la
frontera, que eran los que más nos interesa y en especial el de Matrera, no
fueron reconstruidos, pero sí mejoradas sus fábricas con erección de torres y
cubos, excavaciones de aljibes o levantamiento y acople de lienzos… Debe
tenerse en cuenta que la reutilización de unas defensas que, en numerosos
casos, se mantendrían prácticamente intactas tras la toma de una plaza, pues
las técnicas de conquista ejercitadas normalmente en la linde se basaban en el
asalto por sorpresa o en la capitulación, obviamente serían de inmediato usadas
en su beneficio por los que entonces cambiaban a ser sus defensores. Así las cosas,
recién conquistada una plaza, su nueva guarnición se adaptaba a las
características y al estado de conservación en que se hallaba el recinto, al
menos durante algún tiempo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En enclaves
menores, tales eran los casos de las torres debidas al Concejo de Sevilla y
dispuestas en la «Banda Morisca», los criterios seguidos para la elección del
lugar de construcción y los motivos que llevaron a su ejecución, eran
básicamente los mismos, pero como dijimos al comienzo el emplazamiento de
Matrera ya existía. Así, el castillo de Matrera se levanta enriscado en las
estribaciones de la sierra de Pajarete, en el término de la población gaditana
de Villamartín, a 523 ms. sobre el nivel del mar. La fortaleza presenta un
amplio albacar de planta ligeramente elíptica con dos puertas de acceso, de El
Sol y de Los Carros, situadas a oriente y poniente, defendidas ambas por sendas
torres de flanqueo de planta cuadrada. Destaca en su disposición la alta y
rectangular torre del homenaje, dividida en tres niveles; localizada en el
flanco N., lugar topográficamente más elevado, desde su terrado se obtiene una
amplia visual tanto de la Campiña como de la compacta mole de la Serranía,
constituyéndose en un excelente otero de la comarca circundante. La defensa
previa de la torre del homenaje se completa mediante una leve y simple camisa
con pequeñas torres.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Donde
principalmente se basaba la eficacia de cualquier castillo era en el adecuado
estado de sus componentes defensivos, ya que, aunque normalmente las
actividades de pequeñas partidas que actuaban en campo abierto con objetivos
más o menos concretos, robo de ganado, quema de cosechas o captura de personas,
debían ser contrarrestadas por reducidas guarniciones que raras veces actuaban
con la diligencia precisa ante esas circunstancias. Los recintos amurallados
solían estar, más de lo que a primera vista pudiese parecer, en un estado
deficiente para desempeñar uno de sus cometidos básicos, ya que era necesario
repararlos continuamente como cualquier otro edificio en uso constante y porque
corrientemente los materiales empleados en sus fábricas y las técnicas
constructivas sufrían un importante y pronto proceso de deterioro. No obstante,
tales tareas requerían la inversión de notables sumas de dinero que sólo en
contadas ocasiones se poseían o llegaban a su destino.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI7J811coQNJTC8N50qFJS4fq0bRHvGExM7JXGZsICnOnKKi0rQSyVUSWp_Oe9qblCqsuslvi-qMywRZ0y9FW_hepu5w7AWlBWdr4jqP2ne5NE9nA6weom8E9EecNxPYIPWhEKez-daSKBHnDZyYYFlf40WH7FcV12VITOlWUxC12zMgfbU6GOts5bBg/s264/descarga%20(1).jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="191" data-original-width="264" height="145" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgI7J811coQNJTC8N50qFJS4fq0bRHvGExM7JXGZsICnOnKKi0rQSyVUSWp_Oe9qblCqsuslvi-qMywRZ0y9FW_hepu5w7AWlBWdr4jqP2ne5NE9nA6weom8E9EecNxPYIPWhEKez-daSKBHnDZyYYFlf40WH7FcV12VITOlWUxC12zMgfbU6GOts5bBg/w200-h145/descarga%20(1).jpeg" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ballesta medieval</td></tr></tbody></table></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>A comienzos
del siglo XV el estado de conservación de muchas de las fortificaciones
fronterizas castellanas debía ser bastante pobre. La monarquía, ya fuera
mediante ejecución directa o a través de los grandes concejos realengos,
especialmente Sevilla en el área que estamos tratando, intentó establecer una
mínima infraestructura con vistas a intentar evitar esa precaria situación de
notable deterioro en la que se hallaba parte de los castillos y torres de la
frontera<i>. </i>Teóricamente, la Corona parece ser que seguía un
procedimiento dividido en dos fases. El primer paso era nombrar una serie
de <i>«veedores» </i>y <i>«visitadores» </i>cuya misión era
desplazarse personalmente hasta la misma linde con la misión de redactar sobre
el terreno cuál era el estado de conservación material de los castillos que
iban visitando y estableciendo, a reglón seguido, cuál debía ser el orden de
las reparaciones más urgentes y necesarias. En segundo lugar, se libraba una
suma de dinero con el fin de comenzar las obras. En 1422, dicha cantidad fue
fijada en un millón de maravedís anuales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Evidentemente,
el castillo de Matrera estaba bajo la jurisdicción de Sevilla y otros más de la
Banda Morisca correspondiéndole al concejo de la Ciudad realizar las anteriores
funciones. Una muestra de lo que decimos:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En 1472,
Juan Gil, alcaide del castillo de Matrera, demandaba al concejo de Sevilla que
reparase una parte de la fortaleza porque se encontraba en estado ruinoso,
circunstancia que había estado denunciando desde hacía tiempo sin recibir
respuesta alguna.</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Fiscalizar
sobre el terreno las tareas que debían llevar a cabo los maestros albañiles y
alarifes enviados con vistas a emprender las tareas de <i>«adobo e reparo»</i> de
las fortalezas era también labor de los alcaides, lo que igualmente solía
llevarse a cabo en compañía de algunos miembros del concejo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En noviembre
de 1402, y aunque parezca a primera vista un tanto inexplicable, se trasladaron
hasta la ciudad de Sevilla los ocho pares de hojas de puertas de la fortaleza,
a fin de que fuesen convenientemente reparadas y forradas en hierro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El castillo
estuvo, por tanto, durante un periodo de tiempo que se desconoce, y en una zona
no precisamente tranquila y quieta, sin proteger aparentemente los puntos más
vulnerables que tenía cualquier castillo, como eran sus entradas. Es de suponer
que algún medio habilitaría el alcaide para mantener cerrado el recinto hasta
que llegasen las puertas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Parece ser
que la reparación de huecos y vanos era uno de los problemas que mayor número
de veces se presentaba, posiblemente porque las hojas de las puertas eran
fundamentalmente de madera, material especialmente perecedero si el tratamiento
seguido para endurecerlas y la propia calidad de la misma no eran los más
pertinentes, aparte, claro está, de que los correspondientes encastres en los
muros fuesen de buena fábrica, cosa harto dudosa si tenemos en cuenta la
mediocre calidad constructiva y el pobre remate final de la fortificación. Así,
a comienzos de 1406, fue necesario hacer nuevamente distintas reparaciones en
las puertas de Matrera. En 1411, el albañil Alfonso Martínez recibió un salario
de 500 maravedís por parte del concejo de Sevilla por haber construido y
colocado las quicialeras correspondientes en las puertas del castillo. Tan sólo
cuatro años más tarde, en 1415, hubieron de librarse 2200 maravedís a Rodrigo
Álvarez de Herrera, alcaide de Matrera, por un juego de puertas nuevas que
habían tenido que ponerse en el albacar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Los trabajos
constructivos de índole menor, los denominados <i>«adobo e reparo», </i>también
eran objeto de atención, aunque generalmente se realizaban con enorme lentitud,
e incluso, no era nada raro que se detuviesen y se llegasen a abandonar sin
verse concluidos. Así, primero se encargaba a uno o más maestros albañiles que
se trasladasen hasta el castillo e hiciesen un recuento de las labores que debían
emprenderse. Vueltos a Sevilla, informaban de aquellas y, sólo entonces, se
libraba el dinero para comenzar las obras. Todo este arduo y moroso
procedimiento fue el que se llevó a cabo cuando, en 1405, tuvieron que hacerse
algunas reparaciones menudas en la fábrica de Matrera. En febrero, Sevilla
mando una carta a Utrera para que su Concejo enviase al recinto fronterizo
maestros albañiles con la tarea de ver qué era necesario reconstruir. En marzo,
el cabildo sevillano llegó a un acuerdo de 3500 maravedís con Pedro Martínez
Doria, Antón Rodríguez y Ruy Pérez, caleros los tres, para que hiciesen y
diesen puestos a pie de obra cien cahíces de cal. En julio, tales caleros
emplearon cinco días en ir a Matrera para ver el lugar donde había de hacerse
la cal para las labores. Hasta agosto no llegaron los albañiles Fernán
Martínez, Juan García y el maestro Alí Guijarro, aunque sólo estuvieron
observando y calibrando lo que debían reparar. Por fin, en noviembre de 1407 se
libraron, definitivamente, los 2000 maravedís a que se elevaba el costo del
aderezo. Habían pasado más de dos años desde que se dieron los primeros pasos
encaminados a efectuar el trabajo. Un procedimiento similar se siguió entre
1409 y 1411 con otras labores y, además, esta vez con la introducción de una
variante: se gastaron 1000 maravedís en que Juan Ortega de Luna, jurado de la
collación de San Ildefonso, fuese hasta el castillo y viese «<i>con sus
ojos» </i>que las obras de albañilería estaban realmente rematadas con
arreglo a las condiciones en que habían sido acordadas. En estos casos
reseñados, al menos se atendió al mantenimiento de Matrera. Pero muy otras
fueron las circunstancias en 1472, cuando el alcaide Juan Gil, como
constatábamos más arriba, demandó una urgente solución al mal estado de la fortaleza,
sin que quede constancia de que se prestase la lógica atención al problema.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Con respecto
a otros de los elementos imprescindibles de cualquier castillo, como era el
caso de la aguada y aljibes de los castillos, parece ser que tampoco
presentaban un idóneo estado de conservación a causa de la combinación de
varias circunstancias. De un lado, probablemente como consecuencia de las
propias sales minerales que el agua tenía en suspensión y que actuaban como un
perenne agente corrosivo digno de tenerse en cuenta. De otro, las humedades y
capilaridades que el almacenamiento del líquido producía sobre materiales no
completamente impermeables.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Por su
parte, durante el mes de agosto de 1413, se libraron 400 maravedís al alcaide
del castillo de Matrera Juan Gómez Hurtado para que este mandase limpiar el
aljibe de la fortaleza, aprovechando así el periodo de menor pluviosidad del
año, haciéndose llevar, poco después, el agua dulce suficiente para llenarlo
posiblemente del manantial que se encuentra en la ladera del Cerro de Pajarete
(hoy manantial de la Ermita de Ntra. Sra. de las Montañas).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Cualquier
fortaleza, aunque dispusiese de un emplazamiento óptimo y contase con un estado
de conservación adecuado, prácticamente perdía su capacidad defensiva puntual
si no contaba simultáneamente con una guarnición suficiente y mínimamente
diligente que pudiese protegerla en caso de asalto o de asedio del enemigo.
Pero, además, el simple hecho de que hubiese un número de hombres tras los
muros de un castillo le confería a éste una cierta capacidad ofensiva, una
potencialidad para el ataque.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Una muestra
de lo que se gastaba en maravedíes en cada categoría de personal de un castillo
lo podemos ver en la tabla siguiente:<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">EFECTIVOS<o:p></o:p></span></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Categoría número paga
mensual monto mensual monto anual<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Caballeros 80
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>60 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span> 4800 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>
57.600<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Ballesteros 200 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>18 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span> 3600 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span> 43.200<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Lanceros 220 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>14 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span> 3080 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span> 36.960<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Total: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>
500 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>11700 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>137.760<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ni que decir
tiene que Matrera pertenecía al conjunto de fortalezas que se encontraban
prácticamente aisladas en la «tierra de nadie» fronteriza, carente de cualquier
núcleo habitado asociado y cuya función principal consistía en cumplir labores
de atalaya, aviso y refugio para las puntas de ganado que herbajaban en los
pastos del Campo de Matrera, estableciendo visuales de alerta con otros
reductos cercanos previos a la Campiña sevillana y que dependían directamente
del concejo hispalense. Estos castillos, en general de reducida entidad,
estaban defendidos por pequeñas guarniciones desplazadas <i>«ex
profeso» </i>para protegerlos, por lo que periódicamente eran sustituidas
por un nuevo reemplazo.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifQaZym4J27Z31PlObVOf53-K3afSFUikIvNV3GBEA-YFqs2GIPsNZcsxuQRvHkBq4myHd9WIqVgMjykgioGgoOAIWiM04iEwPLGIhops-eP2Ozdxm6RabTyAbvuQSL-SDZPHJJai6vo6FNwlpGy-HsHIY31AlH-gzhs8vpHW-crgp-Yqx_syZhB_xlg/s225/descarga.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifQaZym4J27Z31PlObVOf53-K3afSFUikIvNV3GBEA-YFqs2GIPsNZcsxuQRvHkBq4myHd9WIqVgMjykgioGgoOAIWiM04iEwPLGIhops-eP2Ozdxm6RabTyAbvuQSL-SDZPHJJai6vo6FNwlpGy-HsHIY31AlH-gzhs8vpHW-crgp-Yqx_syZhB_xlg/w200-h200/descarga.jpeg" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bacinete</td></tr></tbody></table></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En la fase
previa de tirantez fronteriza que preludiaba la guerra que se avecinaba, en
abril de 1406, Sevilla libró 1600 maravedís a Bernal González, jurado de la
collación de San Esteban, para que él y otros cinco hombres de a caballo
permaneciesen veinte días de guardia en el término de Matrera. La peligrosa
situación en la que se sumergió toda el área de la franja donde se erigía el
castillo, con el riesgo añadido de posibles cabalgadas musulmanas, hizo que
durante el otoño de 1406 la guarnición fuese nuevamente incrementada, esta vez
con diez ballesteros, grupo que ayudó a amparar la fortaleza durante algún
tiempo. Tal aumento de defensores se hizo prácticamente permanente una vez
rotas las hostilidades, e incluso se prolongó hasta algo más allá después de su
finalización.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El Castillo
de Matrera en tiempo de guerra hubiera resistido mal un embiste granadino sobre
sus muros, ya que el perímetro a defender, que comprendía un albacar que
linealmente cuenta con varios centenares de metros, no podría haberse cubierto
adecuadamente. Habría sido la única solución parapetarse en el reducto donde se
levantaba la torre del homenaje, al que se la podía reducir fácilmente desde
diferentes lados. Según su situación, delante de Matrera no había otra cosa que
la serranía nazarí, por lo que cualquier aviso de un ataque era poco probable.
En el supuesto de que la guarnición resistiera, la llegada de auxilios hubiese
tardado probablemente un tiempo excesivo, porque a retaguardia del castillo las
primeras plazas castellanas importantes, en dirección a Sevilla, eran nada
menos que Los Molares, Las Aguzaderas y, sobre todo, Utrera, ninguna de ellas
precisamente cercana, mientras que hacia el oeste se encontraban Bornos, Espera
y, especialmente, Arcos, tampoco demasiado próximas. Antes de la llegada de
cualquier socorro, los defensores ya se habrían rendido con toda seguridad, tal
como aconteció en otros casos semejantes, y los musulmanes, si veían difícil
mantener el enclave, lo abandonarían tras causarle serios deterioros.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Este
castillo como estaba en primerísima línea de la raya fronteriza debía ser
abastecido de víveres periódicamente mediante recuas que los transportasen
desde otras poblaciones situadas más a retaguardia. Normalmente, estos
abastecimientos se componían de trigo y cebada, alimentos básicos para hombres
y caballos y, aunque su asignación, cantidad y financiación teóricamente
corrían con cargo a la Corona, en la práctica éste delegaba esa tarea sobre el
Concejo sevillano. Pero no siempre, la financiación del abastecimiento
estaba disponibles en sus momentos, especialmente los periodos de malas
cosechas, como las ocurridas en los años 1413 y 1414.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Por otro
lado, junto al emplazamiento de la fortificación, el estado de la fábrica, el
número de gente que la guardara y su abastecimiento, también era imprescindible
que los hombres que tenían que protegerla contasen con suficientes armas y
material de guerra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Así lo da a
entender Alfonso X al exigir que los castillos estén <i>"labrados e
bastescidos de omes, e de armas, e de todas las otras cosas que les fuesse
menes</i>ter ... ". Esta obligación se repetirá en otras dos ocasiones,
como en la Ley V, que incluye entre las condiciones que debe cumplir un buen
alcaide, tales como contar con hombres y abastecimiento adecuados, la de tener
armas. Más adelante, se dedicará la ley XI a <i>"Como deuen ser
bastecidos los castillos de armas": "Armas muchas ha menester que aya
en los castillos para ser guardados, e defendidos quando menester fuere. Ca
maguer sean bastecidos de omes e de viandas, sino ouiesse bastecimiento de
armas, no sería todo nada, porque con ellas los han de defender los o
mes". </i>Añade que además de las armas que deje el señor, debe tener
el alcaide las suyas propias, así como<i> "todas aquellas cosas que
son menester para adobar e endereçarlas, de guisa que se ayuden dellas, quando
menester fuere". "E por ende todas las armas del castillo, tan bien
las del señor como las que touiesse y el alcaide, deuen ser muy guardadas
...".</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Como hemos
visto que las armas son propiedad del señor (en nuestro caso Sevilla) y del
alcaide, podemos concluir que sólo serían gastos imputables a la tenencia los
derivados del mantenimiento de las armas, pero no su compra, ya que proceden
directamente del señor o del alcaide. Este sería el motivo por el que Sevilla
asume la compra y envío de armas a los castillos mediante libramientos
independientes de los de las tenencias.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Según las
noticias conservadas, los envíos de armas a los castillos debían de cubrir las
necesidades básicas de defensa de los castillos, pero éstos solo eran reales en
momentos de peligro, lo que produjo numerosas quejas ante el cabildo
hispalense. A partir de 1400 se aumentó estos envíos y sobre todo a castillos
de la Banda Morisca, donde se encuentra el de Matrera.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Llama la
atención que en julio de 1406 se trajeran armas a Sevilla procedentes de la
Sierra Norte para su arreglo y posterior envío a castillos de la banda sur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El concejo
sevillano era, como ya dijimos, el responsable de comprar y enviar las armas a
los castillos. Las numerosas cartas, conservadas en los Papeles del
Mayordomazgo, que dirige el cabildo a los contadores para que libren el pago de
las armas solicitadas así lo demuestran. Pero los gastos no se limitaban al
coste de las propias armas. Era necesario, además, que llegaran a su destino y
para ello se requería un embalaje adecuado y un medio de transporte. La pólvora
se guardaba en odres, cuernos o, lo más frecuente, en barriles, mientras que
las pelotas de plomo solían ir en talegas de cañamazo que a su vez eran metidas
en seras. Se alquilaban acémilas para el transporte y cuyo coste variaba
sustancialmente de un destino a otro. En 1406, dos mulas contaban 90 mrs. por
llevar las armas a Matrera<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Además de
los equipos individuales que portarían algunos miembros de la guarnición,
puesto que estos eran de propiedad particular, poco se sabe de las dotaciones
de armamento y guarnición que cada castillo tenía. Así, por ejemplo, con
anterioridad y durante el curso de las operaciones emprendidas por el infante
don Femando de Trastámara entre 1407 y 1410, algunas de las fortalezas
sevillanas de la «Banda Morisca» fueron proveídas con cierta cantidad de
armamento para su defensa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Por ejemplo:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Matrera<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> <span> </span></span>[19-VI-1406]:
una arroba de pólvora para hacer truenos, seis ballestas con sus cintos y
quinientos virotes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>[l-VII-1406]:
seis escudos paveses.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> <span> </span></span>[5-VII-1406]:
un millar de virotes de ballesta empendolados a repartir con El Aguila.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>[l-XI-1408]:
tres brazos para ballestas costillas o rollos nuevos que debían ser puestos en
tres cureñas, haciéndoles poner sus cuerdas y <i>«avancuerdas», </i>y
una ballesta nueva con su cinto en sustitución de otra que había llegado
quebrada144.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>[20-1-1413]:
seis ballestas con sus cintos y una caja de virotes<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> <span> </span></span>[15-X-1428]:
seis pares de hojas, seis bacinetes, seis ballestas con sus cintos, cuatro
cajas de virotes, doce escudos paveses y dos truenos con su pólvora
correspondiente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Las
guarderías y vigilancias del Campo de Matrera eran <i>«puestas» y </i>dependían
de las ciudades y villas de mayor tamaño, puesto que los reductos de primera
línea tenían suficiente con vigilar frágilmente sus contornos desde sus
adarves. Con respecto a las desplegadas por Sevilla hay un documento que,
aunque sea del siglo XIV nos permite comprobar en qué puntos y lugares eran
situadas. Como ejemplos tenemos que, veintitrés almogávares tenían que guardar
toda la tierra y el monte desde Morón hasta Marchena y, desde esta villa hasta
Matrera y la zona de Sevilla.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hacia el año
1421 se ve en la documentación una carta de donación de la renta del Campo de
Matrera hecha por el Concejo al jurado Juan de Ortega de Luna que había hecho
población en dicho campo en el lugar de Villamartín, en frontera con los moros,
teniendo consigo a su costa 20 hombres de a caballo en guarda y defensa de la
tierra. La donación se hacía con la condición de que el dicho jurado y los 20
hombres se comprometieran, ante escribano público, a permanecer en Villamartín
la mayor parte del año a partir de 1º de julio de 1421, enviando a Sevilla
testimonio, en cada tercio del año, de cómo cumplen dicho servicio, y que el
arrendamiento de la renta se haga analmente por el Concejo, entregando sus
productos íntegramente a Juan de Ortega de Luna y a sus hombres, para su
mantenimiento.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Dos años más
tarde, en octubre de 1423, Sevilla hizo una composición con Juan de Ortega de
Luna, capitán de Villamartín, vecino de la collación de San Idelfonso, que
gastó de su hacienda en hacer una torre y un cortijo y ciertas casas y población
en ella, teniendo en dicha torre gente de a pie y de a caballo, por lo cual la
tierra comarcana estaba más segura que antes, ahorrando muchas cautividades,
muertes y robos por parte de los moros. Para que lo pudiera continuar Sevilla
acordó que el dicho Juan de Ortega de Luna estuviese en la torre de Villamartín
ocho meses de cada año, con tres hombres de a caballo en guarda del mismo,
haciendo obligación de ello ante Alfonso López, lugarteniente del Escribano
Mayor del Consejo, a partir del año de la fecha, empezando los 8 meses en 1º de
noviembre y así en adelante, dándole para ayuda de su mantenimiento y de la
gente que con él estaba 6.000 mrs. al año.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Los
acontecimientos de las siguientes décadas en relación con el Castillo de
Matrera son bastantes conocidos, así que en modo resumido relatamos lo sucedido
con respecto al Castillo y su entorno hasta entrado en el siglo XVI con la
fundación de Villamartín, datos que recojo de la abundante documentación
aportados por los mayordomos del cabildo hispalense.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En el año
1425 se recoge un mandamiento de Sevilla al mayordomo para que diese a Diego
Ortiz, el mozo, hijo de Pedro Ortiz, veinticuatro, difunto, alcaide del
Castilla de Matrera, en el año en curso, 9.000 mrs. en dinero y 25 cahíces de
pan por la tenencia del mismo, para tenerlo bien poblado, según se contiene en
las Ordenanzas de esta Ciudad que sobre ello hablan.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El mantener
personal activo en el Castillo de Matrera fue una constante y se refleja en
otro documento de 1428, cuando se manda dar 2.000 mrs. a Juan Romero, tenedor
del Castillo de Matrera por Fernán Pérez de Melgarejo, alcaide del mismo, para
su mantenimiento y el de los nombres que consigo tenía en él para su guarda, a
cuenta y pago de la quitación y pan que el alcaide debía tener. Como comentamos
cuando hablábamos sobre los «prisioneros», en agosto de 1428, Juan Sánchez de
Cespedosa estando en el Castillo de Matrera como guarda de él por Fernán Pérez
de Melgarejo, alcaide del mismo, salió del castillo y fue capturado por los
moros pidiendo de rescate 30 doblas de oro moriscas. Se le dieron 10 doblas de
oro para ayuda de su rescate, de los maravedíes que los reyes por sus
ordenanzas mandaban dar cada año de los propios, mandando, a su vez, al
mayordomo que compre de los cambios las 10 doblas de oro. El escribano público
Alfonso López dio fe de que Fernán Pérez de Melgarejo, alcaide del Castillo de
Matrera, recibió 10 doblas de oro moriscas para pagar el rescate de Juan
Sánchez Cespedosa, con la condición de que en el plazo de 60 días lo trajese
ante el concejo o trajese fe de un escribano público de cómo salió de tierra de
moros, y, en caso contrario, se obligaría a devolver las 10 doblas de oro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Este mismo
año, hubo una petición de armas al concejo sevillano por parte del alcaide del
Castillo de matrera para su guarda y defensa. El pedido consistía en: 6 pares
de hojas, 6 bacinetes, 6 ballestas, 6 cintos, 4 cajas de viratones, 12 paveses
y 2 truenos, y la pólvora que para ellos cumpliese, y que las traiga todas ante
el cabildo y darlo al dicho alcaide ante escribano.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En la década
de 1432-1442, solo dos asuntos a reseñar: uno, el aumento de la tenencia del castillo
por estar en tiempo de guerra. Dicha tenencia se elevó a 12.000 mrs. y 60
cahíces de trigo, para que el alcaide Francisco Fernández de Marmolejo tuviera
la fortaleza poblada y bien guardada; otro, que, en 1437, los moros de Cárdela
entraron en el castillo, quemaron sus puertas y causaron numerosos daños antes
de dejarlo vacío, así que el cabildo sevillano mandó a Francisco de
Villafranca, obrero de las labores, para inspeccionar cuales son los reparos
que debía acometerse.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Entre los
años 1443 y 1454 se barajaban por Sevilla y entre los oficiales del cabildo
listados de nombres para la tenencia del Castillo de Matrera, así como sorteos
entre los oficiales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En noviembre
de 1472, Gonzalo Rodríguez de Sevilla, lugarteniente del escribano mayor del
Cabildo, notificó a Enrique de Guzmán, alcalde mayor, informándole que el
Cabildo le otorga poder suficiente para decidir qué recaudos hay que poner en
el castillo de Matrera para que la fortaleza esté bien guardada, y para ordenar
los libramientos consiguientes en el mayordomo. También tendrá poder para
ordenar repartimientos de los peones y ballesteros que fueren necesarios. Con
ese mandamiento, Enrique de Guzmán, duque de Medina Sidonia y alcalde mayor,
mandó a Juan Fernández de Sevilla, mayordomo, para que pagase a Fernando de
Medina de Nuncibay 11.860 mrs. que le correspondían por los siguientes
conceptos: por los ocho días del viaje que hizo con cierta gente para poner
buen recaudo en el castillo de Matrera, a razón de 600 mrs. diarios, 4.800
mrs.; por un quintal de pólvora que se llevó al castillo en un barril que costó
2.560 mrs.; y para 15 peones que estuvieron en el castillo 15 días y cobraron
por ello 20 mrs. diarios cada uno, 1.500 mrs. De esta cantidad deberá pagar
6.466,5 mrs. de los 10.000 mrs. que en él fueron librados por la nómina a
Cristóbal de Moscoso con tenencia del castillo; y 5.393,5 mrs. de los 7.000 que
se libraron en él en los 314.105 mrs. de las rentas de las imposiciones de la
tierra de Sevilla. También pagó en 1473 a Fernando de Medina, <i>el Mozo</i>,
veinticuatro, 1.000 mrs. para los hombres que debían llevar agua al castillo de
Matrera, agua que posiblemente fuese tomada del manantial que hoy conocemos
como el de la ermita de Las Montañas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Entre el 3
de marzo de 1481 y 4 de enero de 1484 salió a subasta unas obras en el Castillo
de Matrera, saliendo con un precio de 220.000 mrs. y terminando rematada en
67.000 mrs. El lugarteniente del escribano mayor del cabildo notificó el día 12
de enero a los contadores que Juan García, cantero y vecino de Sevilla, se
obligó a realizar la obra de albañilería del castillo de Matrera con las
condiciones señaladas por 67.000 mrs. y que presentó los fiadores requeridos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Hasta llegar
al año 1503, a excepción de los pagos por las tenencias del Castillo, los más sobresaliente
para éste fue las reparaciones que efectuó Nicolás Martínez de Durando, obrero
de las labores, reparaciones que aparecían señaladas en un informe de
inspección que se hizo por orden del cabildo; en tales reparaciones se gastaron
un total de 877,5 mrs., y el envío de ciertos caballeros y peones al Campo de
Matrera para asegurar la posesión de la Ciudad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En la carta
puebla firmada por los colonos para la repoblación de Villamartín con la ciudad
de Sevilla, quedaron expresamente excluidas la fortaleza de Matrera, la torre
de Villamartín, los ejidos y el molino del Lobillo, que quedaron bajo control
de la Ciudad. Desde aquí y lo leído hasta ahora, se hace posible que, entre
otras cosas, el control de las tenencias de la fortaleza y la torre no gustaban
que cayeran en manos extrañas debido a la alta renta que conllevaban,
igualmente podemos decir de las rentas de los arrendamientos de los ejidos y el
molino del Lobillo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Con la caída
de Granada y la fundación de Villamartín en el año 1503, el Castillo de Matrera
entró prácticamente en declive. Su interés defensivo dejó de tenerlo al no
haber frontera que defender, cada año había menos personal, los reparos y las
dotaciones de armamento dejaron de suministrarse, las tenencias más próximas
llegaron poco más del año 1521. A partir de esta fecha el castillo de Matrera
estaba vacío y como no había reparaciones cada año se caían algunas piedras por
la acción de la naturaleza, solo lo visitaban los animales que encerraban en su
albacar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sin más
noticias sobre el Castillo salvo su existencia, llegamos al siglo XVII cuando
el Concejo Real se encontraba en su momento más difícil para la contribución al
sostenimiento de los gastos de la monarquía. Las ventas de los señoríos fueron
uno de los medios utilizados para el incremento de ingresos en las arcas
reales. Facilitada por una demanda creciente entre los medios de los negocios,
que los utilizaban, por una parte, como refugio de capital en tiempos
difíciles, y por otro lado como salto cualitativo en su ascenso social. Un
ejemplo del accenso social de personas procedente de los negocios, que
conseguían hidalguías, hábitos, títulos y señoríos fue el I Marqués de los
Álamos del Guadalete, recorrido que era tanto más rápido cuanto mayores eran
las necesidades de la Corona. De la parte introductoria del libro “Real
Ejecutoria del Marqués de los Álamos del Guadalete de 1732” sabemos que el
dicho I Marqués D. José de Lila y Valdés compró a S.M. el rey de España la
Villa de Villamartín y que litigó con la ciudad de Sevilla sobre la propiedad
de la misma. Dicha compra fue importante para las arcas del rey, pero luego el
Marqués tuvo que lidiar dos corridas, por decirlo de alguna manera, una, con el
pueblo de Villamartín; otra, con el clero, una vez fracasada su intentona con la
Villa de Lebrija. Lidia que no vamos a narrar aquí porque escapa a nuestro
objetivo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Pero si
hemos hecho mención al Marqués de los Álamos del Guadalete es porque el nombre
del Castillo de Matrera vuelve, a partir de 1685, a ser noticia. Sobre todo, en
los textos escritos por el Marqués, que los titulaba así: <i>“D. Pedro
Alcántara de Lila y Maraver, Vint de la Cerda, Ponce de León, Vera, Silva,
Vega, Colarte, Valdés, Rivera y Lila, Marqués de los Álamos de Guadalete, señor
de la Villa de Villamartín, del Castillo y Campo de Matrera, su término y
jurisdicción alta y baja, con nuevo mixto imperio, permisión y tolerancia”.</i><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Tras
la constitución de las Cortes de Cádiz, la villa de Villamartín, su Castillo y
el Campo de Matrera dejó de ser Señorío y se convirtió en alcaldía
constitucional. Si a esto se suma que hacia el año 1818 la Chancillería de
Granada resolvía a favor de Villamartín el pleito sobre las tierras del Campo
de Matrera que se tenía con Sevilla prácticamente desde la fundación, el Castillo
de Matrera, ya muy ruinoso, quedó en manos de Villamartín. Y así quedó hasta la
segunda mitad del siglo XX donde se empieza el estudio del Castillo en
profundidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Muchos son
los historiadores que han escrito sobre el Castillo de Matrera y de ellos me he
valido para realizar esta narración, entre ellos:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Juan Ignacio
Varela Gilabert en su artículo de 1985, «El Castillo de Matrera y el hombre que
lo mandara construir», que dice: Vale la pena ascender hasta el recinto y
contemplar la mole de su Torre norte, cuadrada, y el resto de su bóveda que don
Miguel Mancheño y Olivares, el historiador y arqueólogo arcense califica de
«primitiva», y que el inolvidable poeta de Villaluenga, Perico Pérez Clotet,
sospecha de construcción árabe.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Antonio
Jarén Domínguez en su artículo en el libro de feria de Villamartín de 1995, «El
Castillo de Matrera. Una aproximación histórica y arquitectónica» en el cual
nos comenta que en el Cerro Pajarete no ha habido una excavación arqueológica
que evidencie labores para acondicionar el lugar a la defensa. Nos dice
también, que no es azarosa la construcción de la torre del homenaje en el lugar
en que está, ya que aprovecharon las enormes rocas naturales como potentes
refuerzos de la muralla. En su descripción de la fábrica nos dice que la torre
del homenaje se ubica en la parte norte del recinto y presenta su más grave
derrumbamiento donde teóricamente debía estar situada la entrada de la misma.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Nos muestra
un croquis de la planta de la fortaleza: <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK7EgYl5acr9s-RWgiGrYzd5UfrZd7Mou4U6qfaTz-fMpQsoF4c88etflbWjDT1norWtitva8yOTH6ZYSps5MpZU8TVXMNgwc808T0VrNZZIGO0b38rrrGsn4pzQfzP2ArqRUL1UL_Tq_-2UhMBlXWkaplcScZn_trLe9BCb4XTJ0EBOitxYtSdpV_GQ/s537/Imagen1swl%20castillo.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="332" data-original-width="537" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK7EgYl5acr9s-RWgiGrYzd5UfrZd7Mou4U6qfaTz-fMpQsoF4c88etflbWjDT1norWtitva8yOTH6ZYSps5MpZU8TVXMNgwc808T0VrNZZIGO0b38rrrGsn4pzQfzP2ArqRUL1UL_Tq_-2UhMBlXWkaplcScZn_trLe9BCb4XTJ0EBOitxYtSdpV_GQ/w400-h248/Imagen1swl%20castillo.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Croquis de la fortaleza</td></tr></tbody></table><br /><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span><span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="font-size: 14pt;">Por otro
lado, tenemos a Magdalena Valor Pechotta, de la Universidad de Sevilla, que,
aunque en sus estudios medievales no le he encontrado tema sobre el Castillo de
Matrera, sí he encontrado que muchos de sus planteamientos son aplicables a
Matrera. Uno de ellos es la reutilización de la fortaleza andalusí reparándola
y añadiéndole nuevas estructuras, bien a través de la orden de Calatrava o el
Cabildo de Sevilla. Aparecen las torres del homenaje, que en nuestro
castillo no parece tener la función de vivienda y sí la del último reducto de
defensa del castillo. Su entrada ha desaparecido, pero posiblemente fuese una
torre de flanqueo con una escalera circular en el interior, estas torres eran
edificación fortificada que se encontraban en el exterior de una muralla
defensiva u otra estructura formando un flanco.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Alejandro Pérez Ordoñez (Profesor,
arqueólogo e intérprete de Patrimonio Histórico) nos dice que el castillo se
divide en dos partes: la torre del homenaje que se alza en el sector norte, en
el lugar más infranqueable, donde la pendiente cae casi en vertical, y el gran
patio de armas o albacar, circunvalado por una muralla de escasa elevación que
lo ciñe completamente y con dos puertas de acceso, una en la cara occidental,
llamada Puerta de los Carros, y otra en la oriental, llamada Puerta del Sol.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El albacar
tiene planta irregular ligeramente elíptica y es de gran amplitud, con una
longitud de 185 ms. en su eje mayor y un perímetro amurallado de 500 ms.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Según Carlos
Quevedo Rojas, la torre del homenaje se alza en el sector norte, en el lugar
más infranqueable, donde la pendiente es más abrupta. Es de planta rectangular,
de 14,40 metros de largo (E-O) por 8,70 metros de ancho (N-S). Los muros tenían
un grosor de 2,75 m en sus flancos este y oeste y 1,75 m en sus flancos norte y
sur.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Archivo
Municipal de Sevilla<b>. </b>Este archivo municipal contiene gran cantidad
de referencias sobre el Castillo de Matrera y del cual he podido sacar gran
parte de la historia que estáis leyendo. Esas referencias están incluidas en su
mayor parte en la:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Sección 15ª
(Papeles del Mayordomazgo)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Catálogo del
siglo XIV (1310-1396)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Catálogo del
siglo XV (1401-1416)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Catálogo del
siglo XV (1417-1431)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Catálogo del
siglo XV (1432-1442)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Catálogo del
siglo XV (1443-1454)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Catálogo del
siglo XV (1455-1474)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Catálogo del
siglo XV (1475-1488)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Catálogo del
siglo XV (1489-1504)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Catálogo del
siglo XVI (1505-1510)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Catálogo del
siglo XVI (1511-1515)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Catálogo del
siglo XVI (1516-1526)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Catálogo del
siglo XVI (1527-1558)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Catálogo del
siglo XVI (1559-1591) </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqEQIMYpirgtv_VkAYLdKz2UYso0E_iiBVqYyXZkHuOfTventYiOxHVuxBYKA6u9YwMo2g-TCf1bFADiJk_5Lx-2NDZrahwK6HpIn28yMd12PxLWI6y1AYr05MatXyDuBnJ5OIghJ7eiEFacrq2hRFrYdUn9CGCxHF1Nw4Prd5x-6liR4NAt0VTVnqJw/s960/Antes%20y%20despu%C3%A9s%20Castillo%20de%20Matrera.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="447" data-original-width="960" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqEQIMYpirgtv_VkAYLdKz2UYso0E_iiBVqYyXZkHuOfTventYiOxHVuxBYKA6u9YwMo2g-TCf1bFADiJk_5Lx-2NDZrahwK6HpIn28yMd12PxLWI6y1AYr05MatXyDuBnJ5OIghJ7eiEFacrq2hRFrYdUn9CGCxHF1Nw4Prd5x-6liR4NAt0VTVnqJw/w640-h298/Antes%20y%20despu%C3%A9s%20Castillo%20de%20Matrera.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Antes y después</td></tr></tbody></table></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Estado
actual del castillo de Matrera</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>El Castillo
de Matrera es Bien de interés Cultural (BIC) desde 1949 como
monumento de arquitectura defensiva y está protegido por la normativa
urbanística de Villamartín. La titularidad del Bien
es privada por lo que la propiedad establece el régimen de visitas.
Aparte de sus valores históricos, su entrono de monte bajo mediterráneo cuenta
con un gran interés natural y paisajístico.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>En 2013 se
derrumbó gran parte de la torre debido a las escasas labores de reparación de
los problemas estructurales detectado décadas atrás.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>La posterior
obra de preservación en 2016 con la autorización de la Junta de
Andalucía fue muy polémica, pues a pesar de recibir críticas populares en
un principio, fue galardonado con dos premios internacionales: premio
internacional de arquitectura Architizer y premio neoyorquino
A+Architizer, que al final terminó ganando en la categoría de "Preservación".<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Tras la
intervención y restauración monumental en el castillo por parte de Carlos
Quevedo Roja y su equipo, el aspecto que el castillo presenta, aún en la
distancia, es imponente, debido a sus grandes dimensiones, tanto en extensión
como en altura y esbeltez de la torre, así como su situación estratégica que lo
hace visible desde grandes distancias.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a name="_Hlk136975558"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Notas semánticas</span></b></a><span style="mso-bookmark: _Hlk136975558;"></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Cora.- Circunscripción administrativa de la España musulmana.
Al frente de cada cora se hallaba un gobernador nombrado por el califa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Banda Morisca.- Parte del territorio de la frontera del reino
nazarí de Granada que dependía de Sevilla.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Talas y correrías.- fenómenos inherentes a la guerra de
desgaste que se libraba en la frontera.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Orden Militar de Calatrava.-
La Orden de Calatrava es una orden militar y
religiosa fundada en el Reino de Castilla en el siglo XII, en el año 1158, por
el abad Raimundo de Fitero, con el objetivo inicial de proteger la villa
de Calatrava, ubicada cerca de la actual Ciudad Real.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Orden Militar de Alcántara.- La Orden de
Alcántara es una orden militar y religiosa creada en el
año 1154 en el Reino de León, y que perdura en la actualidad. Al
principio se denominaba Orden de San Julián del Pereiro y era filial
de la Orden de Calatrava.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Dinastía nazarí.- La dinastía nazarí fue la última dinastía
musulmana que dominó el Reino de Granada desde 1238 hasta el 2 de enero de
1492. Su caída supuso el final de al-Ándalus. Esta dinastía tuvo un total de 20
sultanes granadinos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Camisa.- En fortificación y arquitectura histórica,
se llama camisa al elemento que rodea normalmente en
un castillo medieval a la torre del homenaje dejando muy
poco espacio entre una y otra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Virote.- El virote es una clase de saeta. Es uno de los
proyectiles que las ballestas pueden utilizar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Virote empendolado.- Saetas o dardos con
pluma.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Escudo pavés.- Un pavés es un escudo prolongado que cubría el
cuerpo del combatiente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Bacinete.- Era un casco de hierro en un principio hemisférico
y más tarde puntiagudo que cubría las orejas y el cuello, con visera o sin ella
usado en la Edad Media desde finales del siglo XIII hasta el primer tercio del
siglo XV.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-61275999911891853802023-04-24T14:56:00.000-07:002023-04-24T14:56:36.283-07:00Historia n.º 62<p style="text-align: center;"> <b><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: large;">San Sebastián, patrón defensor de la
peste</span></span></b></p><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; line-height: 107%;"><span style="font-size: large;"> en Villamartín</span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana Pro Cond",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span> </span><span> </span>En Villamartín apenas queda ya rastro devocional
del culto exitoso que se le rindió a<b> San Sebastián </b>en el
pasado. Desde la<b> Edad Media</b>, este santo, que en el padecimiento de
su brutal martirio fue tirado a una cloaca, se especializó en proteger
milagrosamente a las poblaciones, por las que intermediaba librándolas de los
mortíferos efectos de las<b> epidemias de peste</b>. Es así como se hizo
popular en toda Europa. Desde el último tercio del siglo XV, se prodigaron «Las
pestes» en demasía, registrándose no pocas durante el transcurso del XVI y
buena parte del XVII. Las grandes pestilencias coincidieron históricamente con
agudas crisis existenciales, por lo que los pobladores de la principal metrópolis
del mundo, ampliamente atendidos espiritual y pastoralmente por miles de
clérigos e infinidad de iglesias, ermitas, hospitales y conventos, entendieron
que el cataclismo provenía como consecuencia de sus pecados. Era un castigo de
Dios.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;">«</span><i style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;">Desde el año 1502, </i><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;">escribió el cronista
don </span><a name="_Hlk126657031" style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;">Andrés Bernáldez</a><i style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;">, comenzaron a haber muchas
hambres y muchas enfermedades de modorra y pestilencia (2), hasta este de 1507
que comenzó en el mes de enero (./...). Murieron mucha gente. En este lugar
donde yo estuve, escapamos yo y el sacristán heridos y sangrados cada dos
veces, y fináronse cuatro mozos que andaban en la Iglesia, que no escapó
ninguno. Y de quinientas personas que había en mi parroquia de este lugar </i><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;">(</span><b style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;">Los
Palacios</b><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;">),</span><i style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;"> se finaron ciento y sesenta, entre chicos y grandes</i><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;">. </span><i style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;">Todas
las mujeres que criaban y daban leche escaparon, y si moría una era entre
ciento</i><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;">».</span></div><span style="line-height: 107%;"><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9KL5aXpv-VO0ddhqiPW1OuCzNsEVqVoTMNk_rqVLQxUvnO5-tRq8jem-DhZjs2R5n4RFuysut0rwFw5r43fzk58keHwn_HvGPq1eCtkscpcYmcIoknf6v_0U7Zbqj4nk2duECu9wmhDPwokKqgWYjN31bAxFRr59wjecu1VndYhOW_ngwjlBp4TA-nA/s1228/Villamartin17101_000.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1228" data-original-width="972" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9KL5aXpv-VO0ddhqiPW1OuCzNsEVqVoTMNk_rqVLQxUvnO5-tRq8jem-DhZjs2R5n4RFuysut0rwFw5r43fzk58keHwn_HvGPq1eCtkscpcYmcIoknf6v_0U7Zbqj4nk2duECu9wmhDPwokKqgWYjN31bAxFRr59wjecu1VndYhOW_ngwjlBp4TA-nA/w506-h640/Villamartin17101_000.jpg" width="506" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif;"><br /></span></div><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana Pro Cond",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span> </span><span> </span>En Villamartín muchos cadáveres de los apestados
se sepultaban en las inmediaciones de la ermita de San Sebastián, un pequeño
templo situado al final de los números pares de la calle El Santo. Hoy esa
ermita no existe, sólo hay una pequeña hornacina que contiene una pequeña cruz
en recuerdo de ella en la fachada de la casa número 94B de la citada
calle.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Podemos decir algunas cosas sobre
la ermita: perteneció siempre al cabildo de la villa, en el año 1676 era un
edificio ruinoso pretendiendo varios vecinos su adquisición hasta que en el año
1842 se vendió, el 25 de octubre de 1832 el administrador de las rentas del
convento de San Juan de Dios de la villa solicitó permiso para trasladar la
cruz de San Sebastián al frente de su Ermita, y se comenta que posiblemente, el
lienzo sobre el martirio de San Sebastián que está al lado de la puerta de la
sacristía de nuestra iglesia parroquial, formaba parte del retablo de la
ermita. En el Archivo Histórico Parroquial existe más información sobre esta
ermita, intentaremos llegar a ellos para que podáis conocer todo lo relativo a
esta ermita.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana Pro Cond",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span> </span><span> </span>Una clara muestra de la estrecha vinculación del
santo con la <b>religiosidad popular villamartinense</b> son los
cuantiosos individuos de Villamartín que llevan su nombre y la rotulación de la
mejor calle del pueblo con el nombre de San Sebastián (hoy calle El Santo)
hasta el 20 de julio de 1886 que empezó a llamarse Álvarez Troya. También hay
que recordar que, al comienzo de la segunda mitad del siglo XX, Villamartín le
puso el nombre de San Sebastián a una de sus nuevas barriadas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;">San Sebastián fue un soldado romano, que vivió
en el siglo III, y fue martirizado por no renunciar a la fe cristiana.
Sobrevivió al primer martirio, en el que fue asaetado con flechas sobre su
cuerpo desnudo. Volvió a retar al</span><b style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;"> emperador de Roma</b><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;">, quien decretó
que fuese apaleado. Tras ser arrojado a un husillo, se apareció en sueños a Santa
Lucía para señalar dónde se hallaba su cuerpo. Es el defensor contra la peste
más prestigioso que hubo en la Edad Media. Al significarse por ayudar a los
cristianos, el </span><b style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;">Papa Cayo </b><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; font-size: 12pt;">lo nombró «Defensor de la Iglesia».
Iconográficamente, se ha concebido con rostro y cuerpo joven, casi desnudo,
atado a un árbol, traspasado por las flechas punzantes.</span></div><span style="font-family: "Verdana Pro Cond",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMVeb0e2Y2M562k4ibMfXD4Pzv_8ks7c3lXfIbB_UJtCFGz2FEiqL6_46F13pAPqQevtW1pIreJqF1BUNlTubHrC50R6fd2WgnMwhPEo83XrYmj7ihgmhw5SF1Z_pnrDPSeJuTcBmWwCmkwH-Q1Fdu8Niy5I9xdckFN-HX4lQJ1HmkPdQmL1peGJZmdQ/s3840/DSC_0013.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="3840" data-original-width="2160" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMVeb0e2Y2M562k4ibMfXD4Pzv_8ks7c3lXfIbB_UJtCFGz2FEiqL6_46F13pAPqQevtW1pIreJqF1BUNlTubHrC50R6fd2WgnMwhPEo83XrYmj7ihgmhw5SF1Z_pnrDPSeJuTcBmWwCmkwH-Q1Fdu8Niy5I9xdckFN-HX4lQJ1HmkPdQmL1peGJZmdQ/s320/DSC_0013.JPG" width="180" /></a></div></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana Pro Cond",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span> </span><span> </span>Según el profesor Sánchez Herrero, en el siglo
XVI existieron en muchos pueblos del antiguo Reino de Sevilla ermitas y
hospitales consagrados a San Sebastián, en donde curiosamente radicaron también
cofradías d<b>e Vera Cruz</b>. El trajín de la época de viajeros por aquí y por
allá y la carrera de Indias incidió notablemente en la propagación vertiginosa
de los contagios de pestilencias. Aquel fenómeno calamitoso suscitó una
angustiosa temeridad y los ayuntamientos de innumerables localidades
proclamaron patrón a San Sebastián en los primeros años de «La Peste».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana Pro Cond",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span> </span><span> </span>Es patrón, entre otros municipios, de Puebla del
Río, Marchena, Lora del Río, Fuentes de Andalucía, Camas, Tomares, Los Molares,
Villafranca de la Marisma, Brenes, Cantillana, Puerto Real y Trebujena.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana Pro Cond",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span> </span><span> </span>Villamartín decidió tener patrón en el año 1589
y para ello puso en marcha el mecanismo que se usaba en la época. Un resumen de
ese mecanismo es este (3): se eligieron los santos «candidatos» por los vecinos,
se hicieron las tres misas reglamentarias y al final de la tercera, se eligió
democráticamente al Patrón. Y como ustedes saben salió como «Patrón/a» la
Santísima <b>Santa Ana</b>, madre de la Virgen María. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana Pro Cond",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span> </span><span> </span>En Villamartín hay muchos vecinos que de oída
dicen que la calle El Santo se le ha llamado desde siempre <b>Calle del Santo
Patrón San Sebastián. </b>En esas seis palabras escritas en negritas sobra una,
Patrón, porque, en la elección no salió San Sebastián como patrón y, por tanto,
quedaría así: <b>Calle del Santo San Sebastián, </b>patrón defensor de la
peste. Investigación ha habido posterior a la fecha de 1598 y no se ha
encontrado verificación del patronazgo de San Sebastián en Villamartín, pero
ganas de ello sí ha habido. Pese a quién le pese, el cabildo municipal de
Villamartín sólo ha celebrado, año tras año, desde 1598 el patronazgo de Santa
Ana y desde comienzo del siglo XX la fiesta de la Virgen de las Montañas, y la
prueba está en las actas capitulares de la villa que se pueden leer en el
Archivo Municipal de Villamartín. Como constancia de ese deseo lo podemos
encontrar el día 15 de enero de 1969 en cabildo ordinario: «<i>Se da lectura a
comunicación del Rvdo. Cura Párroco de esta localidad, D. José M. Álvarez
Benítez, en la que expone que ha decaído notoriamente la <a name="_Hlk126851883">devoción
al Santo Patrón San Sebastián cuyas fiestas </a>según constan en los archivos,
revistieron en otros tiempos gran solemnidad, y proponiendo al Ayuntamiento la
posibilidad de restablecer de algún modo aquel antiguo esplendor, acordándose
por unanimidad, tomar en consideración las referidas manifestaciones y que
debido a la proximidad de estas fiestas, no será posible en este año otra cosa
que invitar a la población a que <a name="_Hlk133270931">asista a la misa
solemne que la Corporación ofrece anualmente con este motivo</a> pasando este
asunto a la comisión municipal de festejos para que juntamente con la parroquia
estudie la organización que en años venideros pueda darse a esta fiesta, para
que recobre su antiguo esplendor</i>». <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana Pro Cond",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span> </span><span> </span>Inevitablemente
el Rvdo. Cura ya no está entre nosotros y no se puede defender; de la citada
comunicación se puede decir muchas cosas, pero creo que de momento es
suficiente decir: primero, que lo asesoraron mal y se equivocó de Santo y en
vez de decir: «…<i>devoción a la Patrona Santa Ana cuyas fiestas…</i>» dijo lo
de San Sebastián; y segundo, que en las citadas actas capitulares no hay
constancia de ninguna petición anual por parte de la Corporación de misa
solemne con motivo del Santo Sebastián.<span> </span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana Pro Cond",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span>------------------------------</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; line-height: 107%;">1 Andrés Bernáldez, conocido como el cura de los
Palacios, fue un eclesiástico e historiador español. Fue capellán de Diego de
Deza, arzobispo de Sevilla.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; line-height: 107%;">2 Enfermedad epidémica contagiosa que provoca
una gran mortandad y, en particular, la causada por la bacteria Yersinia pestis
y caracterizada por fiebre, escalofríos, náuseas, cefaleas, debilidad y bobones
en diferentes partes del cuerpo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Verdana Pro Cond", sans-serif; line-height: 107%;">3 Véase «52 historias de la Villa de
Villamartín», historia número 12.<span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana Pro Cond",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-82691398534011949112023-03-28T12:23:00.001-07:002023-10-17T10:53:59.288-07:00Historia n.º 61<p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 18pt; line-height: 107%;">Claves de un hijo predilecto:<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Antonio Ruiz-Cabal y Rodríguez<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;">El primer tercio del siglo XIX lo
componen unos años en donde Villamartín parece que empieza a despertar de
cierta monotonía procedente del siglo anterior: guerra contra los invasores
franceses, cortes constituyentes de Cádiz, abolición del señorío del Marqués de
los Álamos del Guadalete, fin del pleito con el Cabildo sevillana por la
posesión de las tierras del término, reparto de las mismas…, vida muy movida y atrayente
para lanzarse a la aventura. Estos fueron los motivos que indujeron a </span><b style="font-size: 14pt;">Mariano
Ruiz Cabal</b><span style="font-size: 14pt;"> a avecindarse en el año 1821 en Villamartín procedente de
Córdoba. Éste era un chico cordobés nacido en el año 1801, de profesión
tendero, consiguiendo en poco tiempo casa propia en la calle San Sebastián (hoy
El Santo) y nueva profesión, maestro barbero.</span></div><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7blSimqY6rHyIcPad9Uj7I-zVOlnvjL03G5qmMVO9fc1YbEzslJo_cSBcJHk_4S4PGCyybBDgXW_NMlyurIAwHti-Q1EXA8sBWfu8XOEx4DMiD6OL9JidQBJ2G5V3pVKMsW_MymanAbLt9x-dlQDag-ncZNzWQajknYGMVcVGWfhqoAnN0_91qLXSgA/s786/La-Ilustracion-catolica-Madrid-RuizCabal.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="786" data-original-width="595" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7blSimqY6rHyIcPad9Uj7I-zVOlnvjL03G5qmMVO9fc1YbEzslJo_cSBcJHk_4S4PGCyybBDgXW_NMlyurIAwHti-Q1EXA8sBWfu8XOEx4DMiD6OL9JidQBJ2G5V3pVKMsW_MymanAbLt9x-dlQDag-ncZNzWQajknYGMVcVGWfhqoAnN0_91qLXSgA/s320/La-Ilustracion-catolica-Madrid-RuizCabal.jpg" width="242" /></a></div></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Por
otra parte, en el año 1795 en la calle Los Reyes de Villamartín, encontramos a
Juan Rodríguez González, nacido en el año 1753. No se sabe nada más de él, ya
que los registros anteriores a 1817 sólo reflejan al cabeza de familia y el
número de empadronamiento. En el año 1817 aparece casado con Ana Reyes Peña,
nacida en Villamartín en el año 1767. Este matrimonio se realizaría
probablemente sobre el año 1799 porque de los tres hijos con que aparecen el
mayor tiene 17 años. Los hijos de este matrimonio eran: Francisco Rodríguez
Reyes (1800), <b>Ana Rodríguez Reyes</b> (1802) y José Rodríguez Reyes (1806). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Mariano
y Ana se casaron aproximadamente hacia el año 1829 y se establecieron en el
número 6 de la plaza, que por aquellos tiempos se llamaba Plaza del Rey.
Posteriormente se domiciliaron en el número 30 actual de la calle Toledano (hoy
calle La Botica), convirtiéndola en casa familiar hasta que murió Ana, momento
en que los que quedaban de la familia se trasladan a Sevilla, datos que se
toman del Censo General de la Población de Sevilla del año 1875.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Según
los Archivos Municipales de Villamartín, la familia Ruiz-Cabal y Rodríguez la
integraban nueve miembros, que exponemos con los datos recogidos del año 1849:
Mariano Ruiz-Cabal y Pérez, nacido en Córdoba en el año 1801, propietario y
casado con Ana Rodríguez Reyes, nacida en Villamartín (Cádiz) en el año (1802)
y ama de casa. Este matrimonio tuvo siete hijos: María de la Paz (1830), Ana
(1832), Antonia (1834), Antonio (1835), María Ignacia (1840), Juan (1844) y
José María (1846).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Poco
podemos decir de la familia Ruiz-Cabal y Rodríguez a excepción de Antonio:
María de la Paz, Ana, Antonia e Ignacia a esperar a casarse y las labores de la
casa; José María fue abogado, Juan fue ordenado de tonsura el 17 de diciembre
de 1858, pero el que nos interesa y es protagonista de esta historia fue <b>Antonio
Ruiz-Cabal y Rodríguez</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Educado
cristianamente por sus piadosos padres, sintió la voz de Dios, que lo llamaba
al sacerdocio, y despreciando los halagos del mundo y el brillante porvenir que
le ofrecían su ingenio y sagacidad, su claro talento y su admirable aptitud
para el estudio, junto con la holgada posición que sus padres disfrutaban,
ingresó en septiembre de I858 en el Seminario, Conciliar de Sevilla.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">De
la Revista «Isidorianum» que trata sobre Estudios Eclesiásticos Superiores
sacamos unas breves notas sobre la biografía de este insigne paisano nuestro:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">«Nació
en Villamartín el 4 de octubre de 1835. Fue el primer alumno matriculado en el
seminario de Sevilla en el edificio de Maese Rodrigo en 1848.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Aquí
estuvo como colegial interno y estudió cuatro cursos de humanidades, tres de
filosofía y siete de teología con cánones. En todas las asignaturas obtuvo la
calificación de <i>Meritissimu</i>s. En el seminario fue compañero de estudios
de su hermano Juan. Obtiene el bachillerato en teología el 5 de julio de 1858. Fue
ordenado de tonsura en la capilla del seminario y de presbítero el 24 de marzo
de 1860, celebrando su primera misa en el seminario. Estudió derecho en la
universidad literaria de Sevilla, consiguiendo el doctorado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Desempeñó
el cargo de presidente de modernos y, tras la renuncia de Luis de los Ríos,
presidente de antiguos, desempeñando este cargo desde el 30 de octubre de 1862.
Posteriormente fue nombrado vicerrector y rector desde el 13 de diciembre de
1877, cargo que desempeñaba interinamente desde la promoción de Manuel González
Sánchez como obispo auxiliar de Sevilla. Profesor de teología dogmática
(1870-1876), de derecho público eclesiástico (1876-1887) y de decretales
(1876-1887). Iniciador y promotor de la <i>Obra Pía de San Isidoro </i>para la
educación de los seminaristas pobres, que más tarde erigió en institución
permanente el arzobispo Lluch y Garriga. Bajo su rectorado se realizaron
importantes obras en el edificio Maese Rodrigo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Los
talentos y el celo del Sr. Ruiz-Cabal y Rodríguez no podían quedar encerrados
en los muros del Seminario, y en efecto, los Emmos. Sres. Arzobispos de la
archidiócesis le honraron sucesivamente con diversos cargos, como canónigo
doctoral, presidente de la sala de examinadores sinodales, juez prosinodal del
arzobispado, examinador prosinodal para los concursos a curatos, fiscal del
tribunal y visitador general del arzobispado y de los conventos de religiosas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">De
sus tareas en el púlpito y en el confesionario no voy a escribir mucho, porque
sería menester dedicarles amplias páginas de que no dispongo; pero es
suficiente con decir que ha sido infatigable en estos ministerios, estando
siempre dispuesto a acudir donde se le llamaba y siendo uno de los predicadores
más querido del pueblo sevillano.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La
llegada a Sevilla del arzobispo Ceferino González supone para Ruiz-Cabal su
cese como rector, ya que el prelado nombró para dicho cargo a su hermano
Atanasio, licenciado en teología y deán de Segorbe, en febrero de 1884.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Tras
la renuncia de éste al cargo de rector el 8 de junio de 1885, fue nombrado de
nuevo Ruiz-Cabal. Poco durará esta segunda etapa en el rectorado, ya que el 13
de mayo de 1886 fue presentado por la reina regente a la Santa Sede para el
obispado de Pamplona. Fue consagrado el 22 de agosto y tomó posesión de su sede
el 3 de septiembre de 1886».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">Tales
acontecimientos llegaban también a las gentes de Villamartín, así que,
aprovechando la inminente rotulación de algunas calles del pueblo, el 20 de
julio de 1886 se leyó en el Pleno del Ayuntamiento una instancia formulada por
los vecinos de la Villa don José de Troya Lobillo y don José Toro Carmona
solicitando que se </span><i style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">varíe</i><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">, junto con
otra, el nombre de la calle “Toledano” por la de Ruiz Cabal. El Ayuntamiento, deseando
dar una muestra de cariño al digno hijo de esta población don Antonio Ruiz
Cabal y Rodríguez, acordó por unanimidad acceder a lo solicitado por los
firmantes de la solicitud, remitiendo un certificado del acuerdo al expresado
señor para su conocimiento y satisfacción.</span></div><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9FlkcB-rbaqioTe0TTDdBUaRzUKyHTKNP9kY7R_mjtiu4sFKB1NbV7xlOfVMxFhlPioUKiNC7uTxlCn_Zw2R008mYs5JALQ30Gj7FskTB5J3DeteGUOBduyWhgQkdMXM_E5MhKeP6tTbdQ4M2KXEDggi1CZ6recj_0ScTpdDCfbIbVtbvaAdt2HWJGw/s437/Ruiz%20Cabal_Escudo.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="437" data-original-width="433" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9FlkcB-rbaqioTe0TTDdBUaRzUKyHTKNP9kY7R_mjtiu4sFKB1NbV7xlOfVMxFhlPioUKiNC7uTxlCn_Zw2R008mYs5JALQ30Gj7FskTB5J3DeteGUOBduyWhgQkdMXM_E5MhKeP6tTbdQ4M2KXEDggi1CZ6recj_0ScTpdDCfbIbVtbvaAdt2HWJGw/s320/Ruiz%20Cabal_Escudo.jpg" width="317" /></a></div></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sus
habituales pastorales de adviento y cuaresma estaban sazonadas de abundantes
citas de la escritura y de los Padres; seguía de cerca las vicisitudes del
Vaticano, dedicando una pastoral a la Rerum Novarum de León XIII. En su
pontificado en Pamplona edificó la capilla gótica en el claustro de la
catedral, amplió el palacio episcopal, restauró la colegiata de Roncesvalles y
se fundaron 11 conventos masculinos y 12 femeninos. Aprobó la Adoración
Nocturna. Creó una <i>Obra Pía </i>para la dotación de diez doncellas pobres y
varias becas para seminaristas pobres, además de edificar nuevas aulas en el
seminario conciliar. Prohibió la lectura y retención de El Porvenir Navarro
dirigido por Basilio Lacort (1899).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Por
motivos de salud, enfermo de diabetes, presentó su dimisión a León XIII y le
fue admitida el 13 de diciembre de 1899, reteniendo la administración de su
diócesis hasta la toma de posesión de su sucesor y se fue sin despedida oficial.
Es nombrado obispo titular de Lystra, <i>in partibus infidelium</i>. Desde
entonces fijó su residencia en Sevilla, ayudando a los prelados sevillanos en
la administración de la confirmación y de las órdenes generales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">«El
obispo dimisionario de Pamplona y titular de Lystra había creado con sus
propios bienes una fundación piadosa y perpetua en el seminario de Sevilla con
dos becas enteras y doce medias becas. El capital de la fundación ascendía a 178.000
pesetas nominales en título de la deuda perpetua interior de España al 4 por
ciento. Los réditos del capital pertenecían al fundador mientras viviera,
comenzando a cumplirse la fundación con sus cargas desde el fallecimiento del
mismo, consistente en 365 misas al año aplicadas por su intención y 750 pesetas
anuales en favor de las necesidades del seminario. La fundación fue aprobada
por el arzobispo de Sevilla el 20 de marzo de 1903.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Su
vida estuvo muy ligada al seminario sevillano, dejando una parte de su herencia
a esta institución.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El
obispo dimisionario de Pamplona y titular de Lystra falleció en Sevilla el 14
de octubre de 1908 y fue enterrado en la cripta de los arzobispos a petición
del prelado y del cabildo catedralicio».</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX7vp9aaP78aJmHO8UNddbb1thpEzNR09wr4Maqc1XHbRfsVcszTj2XnNAYFH50zpuj3pqj9N8TKU1agwVgQ9sWQO6vxjGwS3WAPk_VszPE77hbOVzHcI98QpFpRn3dfV2dwLX5uwY8WrtxBRBMbLJMLNjTmkHXu1eD0plrfP9SpON0CLLgLPeJJI_tgQY/s1600/tumbaRuizCabalCriptaSagrariojpeg.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1600" height="288" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX7vp9aaP78aJmHO8UNddbb1thpEzNR09wr4Maqc1XHbRfsVcszTj2XnNAYFH50zpuj3pqj9N8TKU1agwVgQ9sWQO6vxjGwS3WAPk_VszPE77hbOVzHcI98QpFpRn3dfV2dwLX5uwY8WrtxBRBMbLJMLNjTmkHXu1eD0plrfP9SpON0CLLgLPeJJI_tgQY/w640-h288/tumbaRuizCabalCriptaSagrariojpeg.jpeg" width="640" /></a></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Numerosas
son las noticias relacionadas con esta historia de las que contaré algunas:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>«El
seminario llamado Maese Rodrigo Fernández de Santaella estaba emplazado en un
edificio de la Puerta de Jerez de Sevilla. Después de numerosas e importantes
obras abrió sus puertas el 1 de octubre de 1848. Hasta 1900 el edificio fue
reparado y ampliado, pero a pesar de tantas obras, el edificio nunca reunió las
condiciones para el elevado número de alumnos que albergaba: mal distribuido,
carente de jardines, muy húmedo en invierno, cuartos y habitaciones sin
ventilación y biblioteca muy deficiente. Como datos estadísticos diremos que
entre los años 1858-1901 los alumnos que estudiaron 4 cursos de Humanidades
fueron 2491 internos y 2870 externos; entre los años 1858-1897 los alumnos que
estudiaron 3 años de Filosofía fueron 1533 internos y 1097 externos, 7 años de
Teología fueron 2396 internos y 1713 externos, y Cánones fueron 72 internos y
208 externos; entre los años 1858-1879 los alumnos que estudiaron la carrera
corta o abreviada (3 años de Humanidades, 1 de Filosofía y 2 de Teología)
fueron 84 internos y 533 externos; entre los años 1858.1901 se ordenaron 935
presbíteros».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">«Los
rectores del seminario situado en el edificio Maese Rodrigo fueron: Manuel
Jiménez Salazar (1848-1855), Manuel González Sánchez (1855-1876), Antonio
Ruiz-Cabal y Rodríguez (1877-1884; 1885-1886), Atanasio González Díaz-Tuñón
(1884-1885), Silvestre Pérez Godoy (1886-1892), Manuel Rodríguez Sánchez
(1893-1896; 1902-1912), Modesto Abín Pinedo (1896-1902). En el mandato de este
último se produjo el traslado del seminario del edificio Maese Rodrigo al
Palacio de San Telmo».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">«La
lista de los Obispos de la Diócesis de Pamplona e bastante larga, así que
expondré los nombre de los dos anteriores y posteriores a nuestro paisano:
Pedro Cirilo Uriz Labayru (1861-1870), José Oliver y Hurtado (1875-1886),
Antonio Ruiz-Cabal y Rodríguez (1886-1899), José López Mendoza y García, O.S.A.
(1899-1923), Mateo Múgica y Urrestarazu (1923-1928, nombrado obispo de
Vitoria)».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">De
la revista <i>La Unión católica </i>del 20 de mayo de 1896 se puede leer la
siguiente noticia:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">A
la Duquesa de Villahermosa.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La
actual capilla que hay en el castillo de Javier va a ser trasformada con la
adición de una nueva iglesia; se ha colocado para perpetua memoria en el hueco
de la primera piedra un documento cuyo texto damos a conocer a nuestros lectores,
y dice así:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">«A
mayor gloria de Dios el año del Señor MDCCCXCVI día XXV de Mayo, lunes de
Pascua de Pentecostés aniversario del mismo día de MDXXI cuando en la defensa
de la ciudadela de Pamplona cayó gloriosamente herido Ignacio de Loyola el
Excmo. e Ilmo. Sr. <i>Don Antonio Ruiz Cabal </i>Obispo de Pamplona, presidiendo
numerosísima multitud de peregrinos navarros, puso solemnemente la primera
piedra del templo que junto a su castillo natal en honor y bajo la advocación
de S. FCO. XAVIER APÓSTOL DE LAS INDIAS erige de nueva planta y a sus expensas la
nobilísima señora <i>doña María del Carmen Aragón Azlor e Idiáquez </i>duquesa
de Villahermosa eligiendo la futura cripta para su enterramiento y el de su
difunto y amadísimo esposo don José Manuel de Goyeneche, conde de Guaqui.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Honraron
con su presencia la inauguración de esta obra el venerable Clero, una comisión
de la diputación de Navarra, magistrados, gobernadores civil y militar de la
provincia, Padres de la residencia de Xavier y de otras casas, por este nuevo
beneficio que la preclara duquesa dispensa a la Compañía de Jesús, obligados
con más estrechos vínculos de gratitud a su munificentísima patrona.»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">La
Señora Duquesa de Villahermosa ha regalado al Excmo. Sr. Obispo de Pamplona,
como recuerdo de la colocación de la primera piedra del templo que dicha
piadosa Señora va a erigir en Javier, la preciosa paleta de plata con mango de
marfil que aquel Venerable Prelado usó en dicho solemne acto, y en la cual se
ha gravado una inscripción conmemorativa del mismo.</span></div><span style="line-height: 107%;"><div class="separator" style="clear: both; font-size: 14pt; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZxBIQcmQDGFm4g5tI_Sk6geTl-S5K6b_wu41BAwf0KbgjpE6o1ltbSbooW1Q0yyLSuEovRabm5WDDJAccOnwqa3hYs7mSMQsBrGXOIKZ60w6yqwGQFFFspzFSAE1UQdPVB5Mj7n6m139op1ZGRFHl5JcGhsA3X92NnLbOeOPbmoJfNXzSLe6unfdQsQ/s1470/La-Ilustracion-catolica-Madrid-1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="518" data-original-width="1470" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZxBIQcmQDGFm4g5tI_Sk6geTl-S5K6b_wu41BAwf0KbgjpE6o1ltbSbooW1Q0yyLSuEovRabm5WDDJAccOnwqa3hYs7mSMQsBrGXOIKZ60w6yqwGQFFFspzFSAE1UQdPVB5Mj7n6m139op1ZGRFHl5JcGhsA3X92NnLbOeOPbmoJfNXzSLe6unfdQsQ/w640-h226/La-Ilustracion-catolica-Madrid-1.jpg" width="640" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18.6667px;"><br /></span></div><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En
la actualidad, sólo existen en España dos pueblos que tienen dedicada una calle
a nuestro protagonista, son: Valverde del Río, localidad sevillana de 7.711
habitantes; los villaverderos le rotularon la calle así, «Calle Doctor Antonio
Ruiz Cabal»; y San Cristóbal de la Laguna, localidad tinerfeña de 157.815
habitantes; los laguneros le rotularon la calle así, «Calle Obispo Ruiz Cabal».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Como
ustedes habéis leído los villamartinenses le dedicamos a nuestro paisano una de
nuestras mejores calles, pero cuando la política entra en acción en estos
asuntos disloca todo el nomenclátor de las localidades. Así, el 22 de julio de
1931 el Cabildo de Villamartín en sesión ordinaria acordó sustituir, sin más
argumento, el nombre de algunas calles entre las que se encontraba la calle
Ruiz Cabal por el de Miguel de Cervantes Saavedra. Este nombre le duró a la
calle hasta el 2 de septiembre de 1936, siendo alcalde don Manuel Cervera
Jiménez Alfaro que en Sesión Ordinaria de la Gestora Municipal acordó
restablecer el nomenclátor de las calles del pueblo que regía antes del 14 de
abril de 1931, volviéndose a llamar de nuevo Antonio Ruiz-Cabal Rodríguez, aunque
convivió con el de Miguel de Cervantes hasta el día 30 de noviembre de 1965 en que
la corporación rotuló la calle con el nombre de Ntra. Sra. de las Montañas y en
el año 1989 con el nombre de calle Botica. Bueno sería retomar el nombre de
Ruiz Cabal a la calle para que no digan que Villamartín no sabe honrar a sus
hijos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Para
terminar, hay que decir que nos honra haber tenido un sacerdote que por su
valer, piedad y talento mereció alcanzar la dignidad del episcopado y un gran
número de cargos y dignidades en los que acrecentó la gloria de Dios, prestó a
la Iglesia innumerables servicios y enalteció a Villamartín.<o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"><br /></div><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-4166770434632402932023-03-05T12:41:00.001-08:002023-03-05T12:41:25.105-08:00Historia n.º 60<p> <b style="text-align: center;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">1503 un pueblo empieza a moverse II</span></b></p><p><b style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> (1505-1510) </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Continuamos
ofreciéndoles incidencias acontecidas en la vida de los repobladores de
Villamartín en el periodo de tiempo comprendido entre 1505 y 1510.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #221f1f; font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">Este periodo comienza con una demanda que dura desde marzo de
1505 hasta mayo del mismo año, la cual fue interpuesta por Gonzalo Fernández de
Burgos, lugarteniente de alcalde mayor y Pedro Viña, alcalde de la Hermandad,
contra los alcaldes de la Hermandad de Utrera, porque habían dado orden de
prender a un vecino de Villamartín, cuyo nombre aparece en blanco en el
documento original, este vecino debería ser un personaje importante dentro de
los repobladores (1) por la protección dada por parte de Sevilla. El letrado de
la Ciudad ordenó que no se siguiera con el litigio porque estos alcaldes eran
vasallos de Sevilla.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #221f1f; font-size: 14pt; text-indent: 35.4pt;">Como ya sabemos por la historia general de España, estos años de
principio del siglo XVI fueron calamitosos a consecuencia de las sequías y las
epidemias de pestes transcurridas a lo largo del siglo, y en concreto la que
afectó a la comarca y zona de Villamartín, que según datos del cronista Andrés
Bernáldez, ya en 1507 murieron en el reino 30.000 personas y de ellas 1.500 en
la tercera semana de mayo. Según Antonio Poley debido a la peste que azotó al
pueblo en los primeros años no se pudieron pagar el millón de maravedíes.
Algunas familias volvieron a sus lugares de origen y otras quedaron diezmadas.</span><span style="color: #221f1f; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Teniendo muy cercana todavía la epidemia de Covi que hemos
sufrido y sus consecuencias, nos podemos imaginar a nuestros repobladores sin
prácticamente nada que comer y sin médicos y hospitales. A estas calamidades
había que sumarle numerosas incidencias con respecto a Sevilla, son los casos
de los dudosos cobros del mancomún, la no cobranza de los 615.000 mrs. en que
tenía arrendado el Campo de matrera en el año 1502, múltiples pleitos, las
quejas por parte de los consejos de Utrera y Lebrija debido al pago que tenían
que hacer por los pastos de Matrera… A consecuencia de estos problemas Sevilla
decide romper las raíces y así poder mejor tumbar el tinglado que ella misma
montó con el arrendamiento a los nuevos repobladores del año 1503, despojó a
los labradores supervivientes de sus propiedades legítimamente adquiridas,
aduciendo que los primeros repobladores no cumplieron los pactos y condiciones,
y, además, el lugar se iba despoblando de tal forma, que en 1507 no tuvieron
mas remedio que hacer un nuevo contrato con 12 vecinos. </span><span style="color: #221f1f; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Dos años después, el término de Villamartín fue noticia ya que
el cabildo sevillano tuvo que hacer un libramiento de dinero a los herederos de
Alfonso Rodríguez de Baeza, mayordomo de Sevilla en 1506, para que paguen a
Fernando de Baeza y a Juan de Mora, vecinos de Utrera, 4.792 mrs. que se les
deben de las partes de pujas que ganaron en rentas del Campo de Matrera en 1503
y 1504 y que la Ciudad mandó quitar para repoblar Villamartín.</span><span style="color: #221f1f; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Igualmente, en febrero de 1507, se libró a los herederos de
Alfonso Rodríguez de Baeza, mayordomo de 1506, para que paguen a la viuda y
herederos de Juan de Oviedo, arrendador, 55 ducados de oro o 20.625 mrs.
cantidad que acordaron con ellos Rodrigo Cataño, jurado y procurador mayor, y
el licenciado Rodrigo Romero, jurado y letrado, respecto al litigio que el
difunto mantuvo con Sevilla por los diezmos que le exigían del Campo de
Matrera.</span><span style="color: #221f1f; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Aunque el Castillo de Matrera no entró a formar parte del
arrendamiento entre Sevilla y los arrendadores de las tierras, el cabildo
sevillano se sirvió bastantes veces del alcaide del castillo de Matrera,
Guillén de las Casas, veinticuatro y fiel ejecutor, para ejecutar mandatos del
cabildo en Villamartín, como ejemplo está el pago de 1600 mrs. que recibió del
mayordomo de Sevilla, Álvaro de Valladolid, por los ocho días que necesitó para
ir a Villamartín a llevar de vuelta a los vecinos que se habían ausentado a
causa del <i>mancomún</i>.</span><b><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El molino del Lobillo, que tampoco entró en el trato del
arrendamiento, ya desde 1502 estaba arrendado por Sevilla, pero otorgó carta de
merced a favor de Rodrigo Ortiz, vecino de Villamartín, para que pudiera
construir un molino para moler pan en término de la villa en el Guadalete, por
encima del camino de Sevilla, entre el término de El Coronil y el de la villa,
con condición de pagar a la renta del almojarifazgo de la villa un tributo
anual de 68 mrs. Actualmente por encima del camino de Sevilla hasta el término
con El Coronil (Sevilla) se encuentran los cortijos El Pica, Jeromón, Los
Higuerones y El Algarrobo (2). Solo el cortijo El Pica y el cortijo Los
Higuerones, que además es hacienda, han poseídos estructuras de molinos, así
que es posible que el molino para moler de Rodrigo Ortiz corresponda a uno de
estos dos.</span><b><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En líneas generales, la moneda forera era un ingreso
extraordinario que el monarca pedía a los súbditos para remediar los agobios
económicos del reino. Relacionada con ésta, el 12 de enero de 1509, se dio un
informe de Guillén de las Casas y Rodrigo de la fuente, veinticuatro, recomendando
al Cabildo sevillano pagar la moneda forera por Villamartín, ya que, según el
contrato establecido con sus pobladores, Sevilla se comprometió a pagar por
ellos estos impuestos durante 12 años. En este sentido hubo un libramiento del
Cabildo a Fernán Ruiz de Porras, mayordomo, para que pagara a Francisco
González de Yagüe, receptor de la moneda forera y de la paga de la capitanía de
Íñigo de Velasco, 5.440 mrs. que se le debían de la moneda forera que los
vecinos de Villamartín debieron pagar en 1506, pero que según el contrato
establecido entre la Ciudad y los pobladores de la villa le corresponde pagar
al Cabildo.</span><b><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">A causa de las epidemias y de las malas cosechas los repobladores
de Villamartín se vieron en los años 1507 a 1509 casi impotentes para pagar el <i>mancomún
</i>de esos años. Conocedora de estos casos la reina Juana I de Castilla
llamada «la Loca» dictó el 4 de marzo de 1509 en Valladolid una Real provisión,
al Cabildo de Sevilla otorgándole licencia para que pueda perdonar a los
vecinos de Villamartín 200.000 mrs. del alquiler que deben por sus tierras del
año 1508 y otros 200.000 mrs. del año en curso, pero no le permitió establecer
con ellos un concierto o contrato nuevo, sino que ordenó que se mantuviera el
primero que se hizo, cuando se quiso repoblar </span><span style="color: #221f1f; font-size: 14pt;">la
villa. El descuento lo permitía teniendo en cuenta los años de malas cosechas y
de peste que habían tenido que sufrir.</span><span style="color: #221f1f; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">El receptor del dinero de la Alhóndiga del Pan en el año 1508
era Niculoso de Espínola. El 5 de septiembre de 1509 el cabildo de Sevilla
libró 800.000 mrs. para que pagase a Fernán Ruiz de Porras, mayordomo, que
correspondían del arrendamiento del Campo de Matrera por el año que se cumplió
el día de Santa María de Agosto de 1509, ya que los arrendadores del Campo de
Matrera entregan esta cantidad en trigo a la Alhóndiga. El 14 de septiembre de
ese mismo año y con el mismo mecanismo se libró 67.000 mrs. que se cumplió el
día de Santa María de Agosto de 1508.</span><b><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ya por noviembre de 1509, la ciudad de Sevilla, a través de Luis
Méndez de Sotomayor, veinticuatro y llavero del arca del dinero de la Alhóndiga
del Pan, pagó a Martín de Mayorga, alguacil de los veinte, 1.500 mrs. por los
15 días que necesitará para ir a Villamartín a recoger el trigo que el Concejo
de la villa debe entregar al Cabildo el año en curso.</span><span style="color: #221f1f; font-size: 14pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En abril de 1510 se le pagó, otra vez, a Guillén de las Casas, veinticuatro,
3.400 mrs. que le correspondían como salario por 17 días que necesitó para ir a
Villamartín a inspeccionar los términos del Campo de Matrera.</span><b><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: 18.0pt;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"> Terminando ya este período, el 19 de septiembre de 1510, Juan
García, escribano público y del Consejo de Villamartín dio una certificación,
haciendo saber que en sus registros se encontraba una escritura del día de la
fecha, y en la que consta que los arrendadores del Campo de Matrera han
arrendado a Martín Jiménez Mancera, vecino de Villamartín, la dehesa del Prado
del Rey, situada en el término de la villa, por el precio y con las condiciones
que se citan más abajo. El resumen de la escritura es éste: «Escritura otorgada
por Juan Fernández Bahamonte, Pedro Márquez Moreno, Cristóbal Martínez Bailén,
en nombre de los herederos de Pedro García Saborido, Pedro Sánchez de Medina,
Rodrigo Ortiz, Fernán Ruiz Montero, Juan Martín, carretero, y Alfonso García de
Ribera, vecinos de Villamartín, arrendadores del Campo de Matrera, reconocen
que arriendan a Martín Jiménez Mancera la dehesa del Prado del Rey desde el día
de Santa María de Agosto del año en curso y durante siete años, por 57.000 mrs.
anuales que deberá pagar al Cabildo de Sevilla desde el año 1511 el día de
Santiago, señalándose las condiciones que deberán cumplir ambas partes.<o:p></o:p></span></p>
<div style="border-bottom: double windowtext 2.25pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: double windowtext 2.25pt; mso-layout-grid-align: none; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span><span style="color: #221f1f; font-size: 8pt; text-indent: -18pt;">(1)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="color: #1f1f1f; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; text-indent: -18pt;">EL TUMBO
DE LOS REYES CATOLICOS DEL CONCEJO DE SEVILLA confirma la existencia de otro Villamartín
anterior a éste o quizás el mismo, levantado en los aledaños de la Torre de
Villamartín, por tanto, es lógico hablar de «repobladores».</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i style="text-indent: -18pt;"><span style="color: #221f1f; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> (2) </span></span></i><span style="color: #1f1f1f; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 8pt; text-indent: -18pt;">Véase el Cortijo el Pica pág. 34.35, el cortijo Jeromón pág. 213,
el cortijo El Algarrobo pág. 110 y la hacienda Los Higuerones pág. 225, del
libro digital <i>«Las Vías Pecuaria de Villamartín: Cañadas, Caminos y
Carreteras».</i></span></p>
<p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #1f1f1f; font-family: "*Minion Pro-BoldItalic-13848-Id"; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "*Minion Pro-BoldItalic-13848-Id";"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-49819385952294397302023-02-09T11:45:00.000-08:002023-02-09T11:45:00.230-08:00Historia n.º 59<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 20.0pt; line-height: 107%;">El
Coro de la iglesia<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Un
espacio litúrgico importante en las catedrales, en los monasterios e iglesias
importantes es el coro. En su función como recinto físico acoge al coro, grupo
o conjunto de personas reunidas en tal espacio para el canto o rezo de la misa
y de las horas canónicas. Tales celebraciones disponen de un mobiliario
litúrgico propio: el facistol y la sillería coral presidida por la cátedra
episcopal. A lo largo de la historia el espacio físico del coro ha ocupado
diversos lugares dentro de los templos. El que nos ocupa, el coro de la iglesia
parroquial de Santa María de las Virtudes de Villamartín (Cádiz), no siempre ha
ocupado el mismo lugar desde su creación, el actual es el segundo de que se
tiene constancia desde la fundación del pueblo. Fue obra de Miguel Cano y se
fecha en el año 1804. Nuestro coro está situado en la nave central frente a la
entrada por la Puerta del Perdón o de Las Campanas y en línea con las puertas
laterales de los Muertos o de los Novios y la Puerta del Sol y la Luna.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMqKnW6SERG4mONmuaYpDlqi59W7C23oFtKA39B5Ohg2k8CA5z6d1kCamSowhq4k0OCC_yqCXZ7smEurazBGi_vEBn2KopTx2zUnO8sOcn1hjlOHWoVuHl3W1o7WVI6gIYf02481A6UPdoQ2CzcgC2uW9QbYHl_-VDmjjkvmvj4Y6LaCJCcKD0eeJJWQ/s3264/IMG_0176.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3264" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMqKnW6SERG4mONmuaYpDlqi59W7C23oFtKA39B5Ohg2k8CA5z6d1kCamSowhq4k0OCC_yqCXZ7smEurazBGi_vEBn2KopTx2zUnO8sOcn1hjlOHWoVuHl3W1o7WVI6gIYf02481A6UPdoQ2CzcgC2uW9QbYHl_-VDmjjkvmvj4Y6LaCJCcKD0eeJJWQ/w640-h480/IMG_0176.JPG" width="640" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Como
he dicho anteriormente, uno de los mobiliarios litúrgicos propios del coro es
el Facistol. Los facistoles más antiguos que se conocen corresponden
al siglo XV y el motivo simbólico y ornamental que casi todos ellos
presentan es un águila sobre un mundo o pedestal con las alas
abiertas en las cuales se apoya el libro. Dejaron de utilizarse con la
impresión de libros litúrgicos, más manejables, permitiendo la lectura
individual de las partes de la liturgia de las horas. </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmzeHfwOAvjONrlPHuDadlibLSpZHdRGv_FckbYkWQPv-MxTKQfZSWE0i0p2wmFpqHy570BKDSE5FldPxwergUDiypbSshqME-SZw2IuMJIrzB3WrHuJFXfE0uGtjwpWzIEZUxa5gaKdv96728Ksc78Oc8YFlKR1otmC_l3kPc49Hwt6BSvipugE85yw/s3264/DSC_0184.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="3264" data-original-width="2282" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmzeHfwOAvjONrlPHuDadlibLSpZHdRGv_FckbYkWQPv-MxTKQfZSWE0i0p2wmFpqHy570BKDSE5FldPxwergUDiypbSshqME-SZw2IuMJIrzB3WrHuJFXfE0uGtjwpWzIEZUxa5gaKdv96728Ksc78Oc8YFlKR1otmC_l3kPc49Hwt6BSvipugE85yw/s320/DSC_0184.jpg" width="224" /></a></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Nuestro
coro parroquial dispone de un facistol, gran atril o atrilera; estaba en medio
del coro y equidistante entre las sillerías, de cuatro cuerpos, giratorio, para
sostener y mostrar los grandes libros cantorales, colocados en sus cuatro caras,
digo que «estaba» porque ahora está relegado en la parte trasera del coro para
dar lugar a los modernos instrumentos musicales de la parroquia. El facistol
servía para que los cantores pudieran leer en los libros cantorales colocados
en él, desde sus correspondientes sitios, las grandes páginas de pergamino en
que estaba escrito el Oficio que tenían que rezar o cantar. Estas páginas eran
pasadas con una varilla de hierro con un gancho en la punta, que hacía mover
uno de los Mozos del coro. De esos libros cantorales se conservan doce ejemplares
de buen uso. Dichos libros corales tienen tapas de cuero labrado con apliques
de bronce y auténticos pergaminos miniados, con preciosas miniaturas y letras
unciales. Están fechados y certificados por el Maestro de Coro de la Catedral
Hispalense, D. Sebastián de Villegas, en 1626.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La
traza de nuestro facistol consta de cuatro piezas: pedestal, peana, atril y
tabernáculo; todas ellas están unidas mediante un vástago interior en el que
encajan cabalmente. Los materiales aplicados para su construcción son madera de
caoba e hierro. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Comenzando
desde abajo, la primera pieza del facistol es el <b>pedestal, basamento o
base</b>, realizado en caoba; presenta una forma cuadrada que se repite como
pirámide escalonada hasta el vástago interior, saliendo de cada esquina
inferior una especie de soporte para darle estabilidad. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La <b>peana</b>
enlaza el pedestal con el atril. De su plataforma cuadrada, descansada sobre
cuatro patas labradas para reforzar la estructura, surge una configuración
rematada con un capitel; en él descansa el riel circular que permite, gracias a
rodillos, el giro completo del atril.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La
tercera pieza del facistol es el <b>atril</b>, donde se colocan los libros
corales. Tiene forma de pirámide truncada, que es muy frecuente en este mueble
litúrgico. Los <b>cuatro paneles</b> están realizados en madera de
caoba con una torre estilizada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La
cuarta y última pieza del facistol es <b>el tabernáculo</b>; está
compuesto por una urna —con forma de templete cuadrangular— cubierta por una
cúpula rematada por un crucifijo que en la actualidad está dentro del
tabernáculo. La urna presenta cuatro pórticos con arcos de medio punto; su
interior es perfectamente visible a través de cuatro paneles de cristal. En las
esquinas del tabernáculo cuatro especies de columnas toscanas con basas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El
remate del facistol debería ser una sencilla talla de Jesús crucificado que
corona —arquitectónica y simbólicamente— este mueble litúrgico destinado a la
alabanza al Señor y cuya finalidad no es otra que la de facilitar el canto y
proclamación de la Palabra de Dios, pero en nuestro caso la sencilla talla que
debería culminar nuestro facistol, no se sabe por qué, está dentro del
tabernáculo. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM9P1-d7HwGUjq_ldBOBCIdQqW2qiNHzpT-KXXjiWaeuKb6LxTg_xtiY_Dlrosb8s8_yNqok3IbOeQSWRdrIrcF2t_lp7uTcAy2iRkXzzixyqZTvKRZJ1uZ0iGikGTOFZKsGgfKedIT9CZMfHfwaZROdAfVu8ovGt_ypta_jAovkuPeeYs6T0mT1yDGQ/s3840/DSC_0114.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2160" data-original-width="3840" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM9P1-d7HwGUjq_ldBOBCIdQqW2qiNHzpT-KXXjiWaeuKb6LxTg_xtiY_Dlrosb8s8_yNqok3IbOeQSWRdrIrcF2t_lp7uTcAy2iRkXzzixyqZTvKRZJ1uZ0iGikGTOFZKsGgfKedIT9CZMfHfwaZROdAfVu8ovGt_ypta_jAovkuPeeYs6T0mT1yDGQ/w320-h180/DSC_0114.JPG" width="320" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">La
sillería coral</span></b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> de la iglesia de Santa María de las Virtudes
de Villamartín (Cádiz) consta de 23 asientos y sigue el esquema estructural
europeo asentado durante la baja Edad Media; cada escaño —encerrado entre dos
paneles laterales y coronado por un brazal— dispone de un asiento movible hacia
su respaldo, con su correspondiente misericordia o coma, pieza que permite
descansar disimuladamente, medio recostado sobre ella, cuando se debe estar de
pie, en la actualidad solamente siete asientos disponen de misericordias. El
suelo correspondiente a la sillería es de madera, y aún se conserva, para
reservarse del frío durante el invierno.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Dentro
del conjunto de la sillería coral ocupa lugar destacado, central, la sede
reservada al obispo o al abad; desde ella presidían las celebraciones
litúrgicas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Delante
de los asientos hay dos <b>sitiales labrados</b>, con alto respaldo en forma de
atril para los cantores. Estos sitiales labrados y con tapas en forma de arca
servían para que los “mozos del coro” los utilizaran en los Oficios y guardaran
en sus asientos-arca la cera de las luminarias y los libros litúrgicos. Entre
las sillerías laterales hay dos puertas de acceso desde las naves de los
Evangelios y la de las Epístolas respectivamente. Desde hace mucho tiempo estas
puertas laterales están cerradas y por la parte interior del coro se han
colocado una silla común en cada una de ellas, por lo que en algunas
publicaciones se dice que el aforo de la sillería es de 25 asientos. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPiTKaVEufY7gM_A1jEKxLwY38AkgZwB0hU3OuGqz4BtUzwQq1Y3VrdC10Zt9UyUP19GgilvJ2C9mlz3mPJy8MgS7UKhMij1zX-K-glload6F3tgWzSNMQJsQGBJLDQtMlx1lphkvwF8SaMR7CszfHZntL0p0m5stFDKS7aRPsjM8hLsKv61bq6y9U7A/s2405/DSC_00091111.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="954" data-original-width="2405" height="159" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPiTKaVEufY7gM_A1jEKxLwY38AkgZwB0hU3OuGqz4BtUzwQq1Y3VrdC10Zt9UyUP19GgilvJ2C9mlz3mPJy8MgS7UKhMij1zX-K-glload6F3tgWzSNMQJsQGBJLDQtMlx1lphkvwF8SaMR7CszfHZntL0p0m5stFDKS7aRPsjM8hLsKv61bq6y9U7A/w400-h159/DSC_00091111.jpg" width="400" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">La
entrada principal del coro está dotada de una reja de hierro de forja, de
barrotes trenzados, rematada en cada lado por sendos campaniles, con tres
campanillas cada uno.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En
el friso de piedra que soporta todo el emplazamiento y bajo las rejas hay una
leyenda escrita en letras negras que dice: «Se hizo esta reja a costa de la
Fábrica, siendo vicario D. Juan Dávila y Cabezas y Mayordomo de la Fábrica Don
Francisco Benítez y Moreno, este año de 1804»<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En
el resto de suelo del coro y a su entrada han colocado actualmente una lápida
de piedra arenisca de gran tamaño en la que reza: «Sepultura de Pedro García
Toledano y de Catalina Díaz, su mujer y de sus herederos y sucesores. Año
1570». Un libro llamado Testigo de José Manuel Álvarez Benítez, dice que el tal
Pedro García Toledano que reza en la lápida era uno de los que aparece firmando
en el Acta Capitular en que se hizo el nombramiento de Santa Ana, como patrona
de Villamartín. Eso es un error tan grande como la catedral de Sevilla, ya que
el Acta Capitular mencionada fue firmada por los Capitulares correspondientes en
el año 1598 que fue cuando Santa Ana salió elegida como patrona entre muchos
santos, entre ellos San Sebastián, y ese señor ya había muerto hacía 28 años
según reza en su sepultura. Seguramente, el firmante del Acta sería algún hijo
o pariente del Pedro García Toledano que murió en el año 1570.<o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-7621782566140500382023-01-29T03:53:00.000-08:002023-01-29T03:53:32.169-08:00Historia n.º 58<p> <span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span><span> </span> <b style="text-align: center;"><span style="font-size: 16pt; line-height: 107%;">Las escaleras o escalera de
Villamartín</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b>La Edad Media </b>ha llegado a
muchos de nosotros a través de películas, novelas históricas o visita a alguna
ruina de castillo, y en ellas vemos básicamente caballeros con armadura,
impresionantes castillos o acontecimientos que forjaron la historia de Europa,
de España o la de nuestra propia localidad. Sin embargo, desconocemos muchos
hechos básicos de la época y me ha parecido interesante investigar algunos;
entre ellos cuál era el sistema de acceso a los pisos de la Torre del Homenaje
del Castillo de Matrera.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Muchos son los historiadores que
han escrito sobre el Castillo de Matrera y de ellos me he valido para realizar
esta narración, interesándome más que nada de lo que dicen sobre la torre del
homenaje, así encontramos a:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b>Juan Ignacio Varela Gilabert</b>
en su artículo de 1985, «<b>El Castillo de Matrera y el hombre que lo mandara
construir</b>», que dice: Vale la pena ascender hasta el recinto y contemplar
la mole de su Torre norte, cuadrada, y el resto de su bóveda que don <b>Miguel
Mancheño y Olivares</b>, el historiador y arqueólogo arcense califica de
«primitiva», y que el inolvidable poeta de Villaluenga, <b>Perico Pérez Clotet</b>,
sospecha de construcción árabe.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b>Antonio Jarén Domínguez</b> en
su artículo de 1995, «<b>El Castillo de Matrera. Una aproximación histórica y
arquitectónica</b>» en el cual nos comenta que en el Cerro Pajarete no ha
habido una excavación arqueológica que evidencie labores para acondicionar el
lugar a la defensa. Nos dice también, que no es azarosa la construcción de la
torre del homenaje en el lugar en que está, ya que aprovecharon las enormes
rocas naturales como potentes refuerzos de la muralla. En su descripción de la
fábrica nos dice que la torre del homenaje se ubica en la parte norte del
recinto y presenta su más grave derrumbamiento donde teóricamente debía estar
situada la entrada de la misma. Está formada por dos plantas. La primera se
cubre con una bóveda de medio cañón, a base de lajas de piedras irregulares. La
segunda planta ofrece la misma cubierta, si bien en este caso el material
utilizado son ladrillos rojizos regulares. La torre se encuentra defendida por
un amurallamiento exterior, proporcionándole una perfecta defensa. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span> P</span>or otro lado, tenemos a <b>Magdalena
Valor Pechotta </b>(1), de la Universidad de Sevilla, que, aunque en sus
estudios medievales no le he encontrado tema sobre el Castillo de Matrera, sí
he encontrado que muchos de sus planteamientos son aplicables a Matrera. Uno de
ellos es la reutilización de la fortaleza andalusí reparándola y añadiéndole
nuevas estructuras, bien a través de la orden de Calatrava o el Cabildo de
Sevilla –(<i>1499, junio, 3. [Sevilla] Mandamiento del Cabildo a Nicolás
Martínez de Durango, obrero de las labores, ordenándole reparar lo necesario en
el castillo de Matrera, reparaciones que aparecen señaladas en un informe de
inspección que se hizo por orden del Cabildo, y que aquí se recogen, debiendo
pagarlas de lo que recibe para las obras de la ciudad</i>). Aparecen así las torres del homenaje, que en
nuestro castillo no parece tener la función de vivienda y sí la del último
reducto de defensa del castillo. Su entrada ha desaparecido, pero posiblemente
fuese una torre de flanqueo con una escalera circular en el interior, estas
torres eran edificación fortificada que se encontraban en el exterior de una
muralla defensiva u otra estructura formando un flanco.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> <b>Alejandro
Pérez Ordoñez</b> (2) (Profesor, arqueólogo e intérprete de Patrimonio
Histórico) nos dice que la torre del homenaje del Castillo de Matrera se alza
en el sector norte, en el lugar más infranqueable, donde la pendiente cae casi
en vertical. Es de planta rectangular, de 15 metros de largo por 10 de ancho.
Los muros tienen un grosor de casi 3 metros. Tiene dos plantas, ambas cubiertas
con sendas bóvedas de cañón, la de la planta baja construida con lajas de
piedra irregulares y la superior en ladrillo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"> Según <b>Carlos Quevedo Rojas </b>(3),
la torre del homenaje se alza en el sector norte, en el lugar más
infranqueable, donde la pendiente es más abrupta. Es de planta rectangular, de
14,40 metros de largo (E-O) por 8,70 metros de ancho (N-S). Los muros tenían un
grosor de 2,75 m en sus flancos este y oeste y 1,75 m en sus flancos norte y
sur. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> Hay que agradecer a Antonio Jarén y
a Alejandro Pérez que son los únicos que han aportado a la historia del
Castillo de Matrera un plano general del recinto del castillo. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Del plano realizado por Antonio
Jarén Domínguez, que lo podéis encontrar en el libro de feria de 1995, he
recortado la parte correspondiente a la torre del homenaje que es el objeto de
mi estudio: <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgavY2afzestaGxSB_vpvD-MAuXC0FI4Lej-YS4dhDgbYgScGgclWsKMQqg62i-Sw4TjqeMe2RKKFA0yn5qrk8N_IEul0zDcbckQv1Lq6QBOVsmen92HS3ypPPuXdhgzARLfPfgLDtGjbGXxpTJ3m09_0EyG7xXCK71PSKcY6J7k2eE8W5s-w084gDaDg/s544/Imagen2homenaje.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="251" data-original-width="544" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgavY2afzestaGxSB_vpvD-MAuXC0FI4Lej-YS4dhDgbYgScGgclWsKMQqg62i-Sw4TjqeMe2RKKFA0yn5qrk8N_IEul0zDcbckQv1Lq6QBOVsmen92HS3ypPPuXdhgzARLfPfgLDtGjbGXxpTJ3m09_0EyG7xXCK71PSKcY6J7k2eE8W5s-w084gDaDg/w400-h185/Imagen2homenaje.png" width="400" /></a></div><br />En el recorte he señalado con un
círculo rojo la esquina de la torre del homenaje más deteriorada y con una
flecha el lugar donde debería estar el torreón de flanqueo con la escalera de
acceso. Desde que yo vivo en Villamartín, y supongo que algunas centenas de
años anteriores, el estado de esta zona del Castillo de Matrera no había
cambiado salvo algunas piedras menos cada año por la erosión. Hoy ya todo ha
cambiado.<o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Además de los ya mencionados, he
analizado los textos de los estudiosos (Luis Iglesias García (4), José Mª.
Gutiérrez López y Virgilio Martínez Enamorado (5), Rafael Sánchez Saus (6)…) sobre
los castillos de la frontera que limitaba con el reino de Granada, llamada
Banda Morisca, donde se encontraba el Castillo de Matrera y no he encontrado
nada sobre el porqué esa esquina de la torre del homenaje está caída y las
otras tres han permanecidos en pie hasta hace poco. De la escalera que daba
acceso a la torre del homenaje tampoco he encontrado nada. Si se cayó
deberíamos tener constancia de los restos de ella, restos de escalones,
piedras…, nadie comenta nada sobre el acceso a los pisos de la torre; pues,
¡nada! <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Todo <a name="_Hlk123066961">el </a>mundo
sabe que la torre del homenaje es el último reducto en caer en caso de
conquista y por tanto debían tener un buen sistema de seguridad. Esta fortaleza
lo tenía. Observa el plano adjunto más arriba y verás una muralla que protegía
la puerta de acceso. Además de esta muralla, el acceso a la torre se hacía a
través de una escalera posiblemente de caracol como en la mayoría de los
castillos y este Castillo de Matrera creo que también la tenía, pero como dije
anteriormente, de ella no ha quedado un simple escalón. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">La escalera mencionada
anteriormente era en los castillos medievales de forma espiral y no tenía un
diseño fortuito, sino que estaban concebidas de esta manera por unos motivos
muy concretos. Estaban ubicadas en las torres y a lo largo de las paredes
exteriores, quedando las habitaciones protegidas en el centro de la edificación
y se idearon para la guerra. Su finalidad era dificultar el acceso de los
hipotéticos enemigos a los pisos superiores del castillo. Los guerreros con sus
armaduras debían tenerlo muy difícil para subir en fila india por aquellas
retorcidas escaleras defendidas por los moradores de la torre. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi59SbASy7L7EWvuPHSsoezjaO1jJCcyH9JaIm4R7HozID1B-aFmynLhVgo8_ayKHxstV69rbuZtGMimuQTWZslDPm_YgHjZJLrdlTdQTtmHDYAQRt5lte8T4wXFFXwG9wtfCVl_tqO2lkpT5kJuEshyEkSr1cNERpCbw_IQUVd04siMkFo3OUKAxXWPw/s882/Imagenescalera.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="355" data-original-width="882" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi59SbASy7L7EWvuPHSsoezjaO1jJCcyH9JaIm4R7HozID1B-aFmynLhVgo8_ayKHxstV69rbuZtGMimuQTWZslDPm_YgHjZJLrdlTdQTtmHDYAQRt5lte8T4wXFFXwG9wtfCVl_tqO2lkpT5kJuEshyEkSr1cNERpCbw_IQUVd04siMkFo3OUKAxXWPw/w640-h258/Imagenescalera.png" width="640" /></a></div><br /><span> </span><span> </span><span> </span>Existía además una ventaja
añadida: si te fijas la mayoría de estas escaleras giran en el sentido de las
agujas del reloj, por lo que el caballero invasor iba subiendo la escalera
avanzando en primer lugar el lado izquierdo de su cuerpo lo que representaba un
gran problema para defenderse, ya que los humanos somos en general diestros y
la espada se sostenía con la mano derecha. <o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"> En la
localidad de Villamartín (Cádiz) existe una iglesia parroquial dedicada a Santa
María de las Virtudes que contiene una escalera de caracol atribuida a Hernán
Ruiz el Joven de mediado del siglo XVI. Digo atribuida a Hernán Ruiz porque como
no hay planos donde se pueda ver si estaba recogida en ellos la escalera, todo
el mundo lo dice y además está situada en la parte del templo que él amplió,
pero hay que recordar que con motivo del terremoto que tuvo lugar el día 1 de
noviembre de 1755 en Lisboa, que afectó a Portugal, España, Marruecos y a
nuestra iglesia, por eso estuvo bastante tiempo en reparación, y en este tiempo
también se pudo haber construido. No se sabe de dónde fueron traído los
materiales para su edificación. Por la parte exterior de ella se observa piezas
de su fábrica que no enlaza con ninguna otras del conjunto, como si fueran arrancadas
de algún muro y puesta en ese sitio a empujones, como decimos en Villamartín.
Su planta exterior es ochavada irregular, observándose alternativamente lados
desiguales, lados de 2,5 metros con otros de 1 metro aproximadamente. Está
coronada con una cúpula que no coincide su centro con el centro poligonal de su
base. <a name="_Hlk125146326"><o:p></o:p></a></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Cierta publicación dice sobre la
escalera: «<i>Adosada al muro de la sacristía y por el mismo patio está una
especie de torreta, de cantería, rematada en cúpula que encierra una preciosa
escalera de caracol, obra de Hernán Ruiz, que da acceso a las bóvedas y a la
sala alta, sobre la sacristía. Esta escalera es digna de mención por su
esbeltez, pero difícil de ser visitada por su situación</i>».<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj77CLmMzUBvronPVmBXLSGKowvtEMGdtz4IYszOww4bByyCEKtY0hmncZfG_bcJNtkTrL_QMuYm7zC4FHrBvTRyhgjF4e7GFsiqggBPQCgXns6XS6OihpHnAghIdLT0tTlJKPlEOrnmL5O3cxj0yQhsc6RgLd0aIlbXiFWKZNIF4W-ibGJPvOPuU2E0g/s3264/IMG_5426.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3264" data-original-width="2448" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj77CLmMzUBvronPVmBXLSGKowvtEMGdtz4IYszOww4bByyCEKtY0hmncZfG_bcJNtkTrL_QMuYm7zC4FHrBvTRyhgjF4e7GFsiqggBPQCgXns6XS6OihpHnAghIdLT0tTlJKPlEOrnmL5O3cxj0yQhsc6RgLd0aIlbXiFWKZNIF4W-ibGJPvOPuU2E0g/s320/IMG_5426.JPG" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Exterior de la escalera</td></tr></tbody></table><span><div style="text-align: justify;"><span> </span>En los últimos folios del
manuscrito atribuido a Hernán Ruiz y depositado en la biblioteca de la Escuela
Técnica Superior de Arquitectura de Madrid se encuentran unos dibujos sin
ningún tipo de explicación o texto escrito que representan diferentes tipos de
escaleras y rampas de planta cuadrada y una, circular. La escalera circular de
la iglesia de Santa María de la Virtudes de Villamartín es atribuida a Hernán
Ruiz el joven, pero, evidentemente, ningún prestigioso arquitecto o maestro de
obra afamado va a decir de donde ha tomado la idea, de quién la ha copiado o
simplemente trasladado de otro sitio, su obra creativa.</div></span><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Es posible y muy probable que
esta escalera fuera la que estaba en el Castillo de Matrera y fuera trasladada
pieza a pieza al taller de la fábrica de la parroquia en el momento en que se
ejecutaba su ampliación o reparación en 1755. Arranque de la escalera en el
Castillo de Matrera no se ha encontrado o no se ha querido que se encuentre nunca.
Maestros canteros, y de los buenos, no le faltaron a Hernán Ruiz, cito a su
yerno Jerónimo Hernández y al madrileño de Pinto, Miguel Adán, para que la
montaran y encajaran lo mejor posible en esa esquina del conjunto monumental. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Hoy me pongo en el lado de los
hermanos José y Jesús de las Cuevas que tras visitar la iglesia de Santa María
de las Virtudes de Villamartín (Cádiz) reflejaron en su libro monográfico
«VILLAMARTÍN» lo siguiente: «…<i>casi adosada a la Sacristía, la escalera más
valiente de la provincia. Está colgada en el vacío y es un prodigio de
equilibrio que se estira hacia la altura, tal si la sostuvieran ángeles
invisibles subid y bajad por ella, mientras recordáis aquellas líneas escritas
en 1834 </i>(Diccionario geográfico universal)<i> “una famosa y alta escalinata
en forma espiral sin punto métrico de apoyo, obra magnífica y de mérito raro”.
¿Pero donde tendrá su columna vertebral esta escalera <b>que se supone trajeron
del castillo</b> y parece ascender por sus propias fuerzas, porque sí como arte
de magia?</i>». <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18pt;">Hasta aquí la historia de «Las
escaleras o escalera de Villamartín». Ahora tenéis que activar la imaginación
para elegir la respuesta: realidad o ficción.</p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Verdana",sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;">1<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Valor Piechotta, M. (2017) «Las fortificaciones
de la Baja Edad Media en la provincia de Sevilla»., <i>Historia.
Instituciones. Documentos</i>, (31). doi: 10.12795/hid.2004.i31.38.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Verdana",sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;">2<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Pérez Ordoñez, A. (2003) «El castillo de Matrera
en Villamartín (Cádiz). Una fortaleza de frontera», Almajar, n.º 1, año 2005. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Verdana",sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;">3<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Quevedo Rojas, C. (2015) «Análisis constructivo
y criterios de intervención en el castillo medieval de Matrera (Villamartín,
Cádiz)», libro 3. Congreso. Indb.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Verdana",sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;">4<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Iglesias García L. (2019) «La conquista
cristiana del valle del Guadalquivir y la formación de los Tugur en los
rebordes occidentales de la depresión de Ronda», Actas del II congreso
internacional de historia de la Serranía de Ronda: Entre al-Ándalus y los
inicios de la Edad Moderna. Siglos VIII-XVI / Virgilio Martínez Enamorado (ed.
lit.), Francisco Siles Guerrero (ed. lit.).<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; text-align: justify; text-indent: -36pt;"><!--[if !supportLists]--><span face=""Verdana",sans-serif" style="mso-bidi-font-family: Verdana; mso-fareast-font-family: Verdana;">5<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]-->Gutiérrez López, J. Mª., Martínez Enamorado, V.,
Reinoso del Río, Mª C. e Iglesias García, L., (2015) «El castillo de Matrera.
Nuevas perspectivas arqueológicas del recinto fortificado», en J. Mª Gutiérrez
y V. Martínez (eds) A los pies de Matrera (Villamartín, Cádiz). Un análisis
arqueológico del oriente de Sidonia, Ronda.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 54pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -36pt;"><o:p></o:p></p><p style="text-align: justify;"><span face="Verdana, sans-serif" style="text-indent: -36pt;"> <span> </span>6<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="text-indent: -36pt;">Sánchez Saus, R. (1983) «Cádiz en el siglo
XIII», «Las órdenes militares en la provincia de Cádiz». Actas de las jornadas
conmemorativas del VII centenario de la muerte de Alfonso X el Sabio. Cádiz.</span> </p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-67827315809834198332023-01-17T08:17:00.000-08:002023-01-17T08:17:48.095-08:00Historia n.º 57<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span face=""Verdana",sans-serif" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Al
César lo que es del César III</span></b></div><p></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span face=""Verdana",sans-serif" style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Verdana",sans-serif">Hoy
he leído un cartel en la puerta de la parroquia en el que nos invitaban a la
celebración de una misa en honor y gloria del Santo Patrón de Villamartín: San
Sebastián. Lo de la invitación a la misa no me importa mucho porque, al fin y
al cabo, yo voy a misa casi todos los domingos. Lo que sí molesta bastante es
lo de San Sebastián como patrono de Villamartín. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Verdana",sans-serif">No
sé, ni quiero saberlo, quién o quiénes informan o aconsejan sobre ciertos temas
de la localidad, a los últimos titulares de la iglesia de santa María de la
Virtudes de Villamartín (Cádiz). Lo cierto es que lo hacen porque lo han oído
de otros que estarán hartos de patronazgo de Santa Ana; a esos les aconsejo que
sigan leyendo este artículo hasta el final y luego tomen una determinación
sobre cómo hacer a San Sebastián patrón de la Villa.</span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><img border="0" data-original-height="3840" data-original-width="2160" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTRdjUKgB36ugGaoVtIHmy1RBO-I-jXWj772Aqyr6U-AX7HZvY5irHXH5kdnhvLGKZMRQSeDUwS5EOIhtnuSNg9i3cUy-6Y39gRa3IuYeELZs26REfoTjFckn2UJT8vDz7y29VzLIuAy7Kml36jX4VG_5zcFsuyiEmItFF_eOfs_j4bBHAy5aN_vCySg/s320/126663%20(2).JPG" width="180" /></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">San Sebastián</td></tr></tbody></table><span face=""Verdana",sans-serif"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Verdana",sans-serif">Enlazando
con lo anterior, me ha llamado la atención un apartado del magnífico artículo
titulado “La Virgen de las Montañas” publicado en el año 1975 por Manuel Íñigo
Mateos en Cuadernos de la provincia de Cádiz.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Verdana",sans-serif">En
dicho apartado se dicen varias aseveraciones entremezcladas que confunden al
lector y que desde este blog queremos comentar<a name="_Hlk38052375">. <o:p></o:p></a></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="mso-bookmark: _Hlk38052375;"><span face=""Verdana",sans-serif">Son éstas: <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk38052375;"><span face=""Verdana",sans-serif">[… el patronazgo de Villamartín lo
ostenta conjuntamente Santa Ana y San Sebastián y es razonable que así sea
porque fueron designados…], <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk38052375;"><span face=""Verdana",sans-serif">[…Los patronos de Villamartín fueron
proclamados hace muchísimos años…], <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;"><span style="mso-bookmark: _Hlk38052375;"><span face=""Verdana",sans-serif">[…Villamartín -madrugador en este
aspecto- tenía sus patronos desde 1598…].<o:p></o:p></span></span></p>
<span style="mso-bookmark: _Hlk38052375;"></span>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Verdana",sans-serif">Este
blog en este tema va a dejar las transcripciones de los textos del año 1598 y
va a comentar el tema con palabras del siglo XXI:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Verdana",sans-serif">“Nuestros
700 paisanos del último tercio del siglo XVI pidieron a Su Santidad que
nombrara abogados seglares de la villa a los dos sacerdotes ordenados “in
sacris” porque no tenían abogados y había que salir a otros pueblos a
contratarlos. Ya empezaban a tener conciencia de pueblo, por eso demandaban
tener abogados y escribanos seglares, así como Patrono y abogado espiritual.
Para ello pusieron en marcha la maquinaria como se acostumbraba hacer en los
distintos pueblos, se eligieron santos candidatos a Patrono, y en el cabildo de
26 de enero de 1598 fueron ratificados los siguientes candidatos: Santos Felipe
y Santiago, Santa Ana madre de María, La invención de la Cruz, San Cristóbal,
San Bernabé apóstol, Santo Domingo, San Sebastián, San Roque, San Juan
Bautista, San Jonás, San Pedro y Pablo, San Agustín, La Magdalena, San Mateo,
Santiago y San Luis Rey de Francia. A petición de los regidores Andrés Gómez de
Vera y Francisco López Plata se incorporaron San Juan evangelista, San
Francisco, San Jacinto y San Diego. En cabildo de 31 de enero, se incorporaron
tres más, San Alfonso, Apóstol San Andrés y San José, padre y esposo de la
Santa Familia. A todos estos santos se le dedicaron tres misas cantadas y al
finalizar la tercera misa, en la sacristía y en presencia del cabildo se
escribieron las papeletas con cada uno de los santos. Se metieron en una urna y
el cura que ofició la última misa sacó la papeleta del elegido Patrón o Patrona
de la villa”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Verdana",sans-serif">Bueno,
esto es un pequeño resumen de lo ocurrido, y como sabéis salió Patrona y no
Patrón. La Gloriosa y Bienaventurada Santísima Ana fue la que salió por patrona
de la villa perpetuamente para siempre jamás.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Verdana",sans-serif">Como
habéis leído, San Sebastián era un candidato, su papeleta fue introducida en la
urna como todas las demás, y sólo se sacó una papeleta. Visto lo anterior lo
normal es preguntarse por qué hay gente influyente en Villamartín en afirmar,
[… <i>el patronazgo de Villamartín lo ostenta conjuntamente Santa Ana y San
Sebastián y es razonable que así sea <b>porque fueron designados</b></i>…], […<i>Los
patronos de Villamartín <b>fueron proclamados hace muchísimos años</b></i>…],
[…<i>Villamartín -madrugador en este aspecto- tenía <b>sus patronos desde 1598</b></i>…],
si desde entonces hasta hoy no se ha vuelto a hacer otra elección para buscar otro
abogado espiritual para la villa.</span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCHTNQhcJyq1RsEfhuIBc9cXcnA-lVlfMzjsjYgIdfp2hD831iZRKgOsNkJkGoU39w0yvJYFJI1PxYSPM1PePBW_jJ-EJoxRd-qRanQDttsTwyUbmNSzU-NIKmrVcdcd7tJCrjP2f4pSqfUAZYfJlop2O-mHJojYI6hc2JTfY1OARin80awURYnbJ1KA/s960/126663%20(1).jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCHTNQhcJyq1RsEfhuIBc9cXcnA-lVlfMzjsjYgIdfp2hD831iZRKgOsNkJkGoU39w0yvJYFJI1PxYSPM1PePBW_jJ-EJoxRd-qRanQDttsTwyUbmNSzU-NIKmrVcdcd7tJCrjP2f4pSqfUAZYfJlop2O-mHJojYI6hc2JTfY1OARin80awURYnbJ1KA/w240-h320/126663%20(1).jpg" width="240" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Santa Ana patrona de Villamartín</td></tr></tbody></table><span face=""Verdana",sans-serif"><div style="text-align: justify;"><br /></div><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Verdana",sans-serif">Sabemos
por documentos históricos citados por autores locales que el santo San
Sebastián tenía una ermita al final de la que hoy es llamada calle El Santo,
que era bastante querido por la gente en época de epidemias de peste, que
fueron varias, y la calle que albergaba su ermita recibió su nombre “Calle San
Sebastián”, pero en los archivos históricos municipales no consta ninguna elección
más para este motivo desde entonces (año 1598) hasta ahora (año 2023) y en los
archivos históricos parroquiales no se ha encontrado hasta la fecha ningún
papel que lo certifique, según palabras del fallecido párroco D. José Manuel al
que suscribe. Entonces qué… ¿Estamos a lo que nos digan dos o tres?<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Verdana",sans-serif">Estos
son los hechos que debemos saber y ahora nos toca a cada uno reflexionar sobre
el asunto, pero desde luego no actuar como de un tiempo a acá han hecho los
dirigentes de la población respecto a las tradiciones, cultura y ornamentación;
unos y sus acólitos, arrimando el ascua a su sardina, y otros, dejando las
cosas como están; así, visto desde fuera, Villamartín se va quedando a la cola
de los pueblos limítrofes en cuando a tradiciones, cultura y ornamentación.
Como muestras:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana",sans-serif"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>Antes y siempre <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 3;"> </span>Ahora<o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana",sans-serif"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Procesión del Corpus por la tarde<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Por la <u>mañana</u><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana",sans-serif"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Calle Botica<span style="mso-tab-count: 6;"> </span>Calle Botica<u>s</u><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana",sans-serif"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Calle Salto del Pollo<span style="mso-tab-count: 4;"> </span>Calle Salto
del <u>Poyo<o:p></o:p></u></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana",sans-serif"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Calle Los Reyes<span style="mso-tab-count: 5;"> </span>Calle <u>Virgen</u> de los
Reyes<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana",sans-serif"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Calle El Rosario<span style="mso-tab-count: 5;"> </span>Calle <u>Virgen</u> del
Rosario<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana",sans-serif"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Calle Salinera<span style="mso-tab-count: 5;"> </span>Calle Salinera<u>s</u><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana",sans-serif"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Callejón de Parrado<span style="mso-tab-count: 4;"> </span><u>Boquete
tío parrao</u><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana",sans-serif"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Edificio Alameda Educación<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>Edificio Alameda <u>Oficinas</u><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana",sans-serif"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Alameda con vistas<span style="mso-tab-count: 4;"> </span>¿????????????????<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana",sans-serif"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Ermita Virgen de las Montañas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Wa lā gāliba illā-llāh<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Verdana",sans-serif">por lo tanto,
a Santa Ana lo que es de Santa Ana, a San Sebastián los que es de San Sebastián
y a Villamartín lo que es de Villamartín.<o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-21514865455983760142023-01-12T10:37:00.000-08:002023-01-12T10:37:47.055-08:00Historia n.º 56<p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: center; text-autospace: none;"><b><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 14.0pt;">1503 un
pueblo empieza a moverse<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: 35.4pt;"><span> </span><span> </span>Próximo ya al mes de
febrero de 2023, mes en que se celebra desde bastantes años la fundación de la
localidad, he creído conveniente que sepáis algo más de esos primeros pasos que
dieron, por un lado, el cabildo de Sevilla, propietario del Campo de Matrera, y
por otro, los arrendadores del Campo y pobladores del lugar llamado Villamartín.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span></o:p></span><span style="color: #221f1f; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: 35.4pt;">Como es normal estos
eventos no se hacen de un día para otro, sino que tienen unas negociaciones
previas que debieron realizarse durante el mes de enero de 1503. Lo que se va a
contar está recogido en documentos de la época depositados en el Archivo
Municipal de Sevilla, de los cuales el blog «VILLAMARTÍN, mil y un historias»
posee copias.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span></o:p></span><i style="text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;">«El día 1 de febrero de
1503, el escribano mayor del Cabildo de Sevilla, D. Juan de Pineda, hacía saber
que el día de la fecha se reunió el Cabildo para discutir sobre el
arrendamiento del Campo de Matrera a las personas dispuestas a repoblar
Villamartín, decidiendo que se les cobre un millón de mrs. al año y que se les
impongan ciertas condiciones. Para reunirse con los interesados y recibir todos
los documentos necesarios se eligieron como diputados al bachiller Gómez de
Melgarejo, lugarteniente de alcalde mayor, a Luis Méndez de Sotomayor, a Fernán
Ruiz Cabeza de Vaca, al comendador Alfonso de Santillán, a Francisco Pérez de
Ojeda y a Martín de Zumeta, veinticuatros, además de a los jurados Francisco
Pinelo, fiel ejecutor, y Juan de Cádiz, dándoles el poder necesario para ello».</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span><span> </span></o:p></span></i><span style="color: #221f1f; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: 35.4pt;">La reunión tuvo lugar y de
ella se emitió un informe fechándose el día 18 de febrero de 1503. Dicho
informe decía:</span><i style="color: #221f1f; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: 35.4pt;"> «,,,informe sobre el acuerdo al que llegaron con Martín
Fernández de Morón, vecino de Bornos, en su nombre y en el de los vecinos de
las villas que se mencionan y de los que se recogen los poderes que le
otorgaron, para concertar el poblamiento de Villamartín con las condiciones que
aquí se señalan. Martín Fernández de Morón, en nombre de todos ellos, se
comprometió personalmente y a los demás a pagar al Cabildo de Sevilla un millón
de maravedíes anuales, perpetuamente, el día de Santa María de agosto por el Campo
de Matrera, que se le concede para su aprovechamiento a cambio de poblar
Villamartín. El primer pago lo deberán hacer el día de Santa María de agosto de
1504, debiendo abonar la cantidad de un millón y medio de mrs. ya que este
contrato tiene validez desde el mes de febrero de 1503, comprometiéndose ambas
partes a cumplir las condiciones establecidas el 4 de febrero de 1503 en
Sevilla». </i><span style="color: #221f1f; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: 35.4pt;">Con posterioridad, el día de la fecha, ellos se reunieron con
Martín Fernández de Morón y Pedro Martínez de Cantillana, vecino de Los
Molares, y en virtud de los poderes que estos presentaron de los vecinos que
aquí se relacionan, se comprometieron a cumplir igualmente las condiciones
establecidas con los representantes de Sevilla respecto al poblamiento de
Villamartín.</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: 35.4pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIpqjyVXFkcKA4llHxko-BZWJSskn10WL1ZgxS1F9K0RMNAgfPP7-FxtRY_A8WZqWDP2zGKPQSbZY5MiyCvHb3AIAx5zdhmxUXs5pmN_8xmJamLBxeUFXkz1YNR2bTSjfCvec61Yi8aMK34QPiLywJKkTQPVbuuIY0bmU0ebvNDa5keqP5DUjHiHA2Ww/s3713/AnexoRom%C3%A1nico002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2538" data-original-width="3713" height="438" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIpqjyVXFkcKA4llHxko-BZWJSskn10WL1ZgxS1F9K0RMNAgfPP7-FxtRY_A8WZqWDP2zGKPQSbZY5MiyCvHb3AIAx5zdhmxUXs5pmN_8xmJamLBxeUFXkz1YNR2bTSjfCvec61Yi8aMK34QPiLywJKkTQPVbuuIY0bmU0ebvNDa5keqP5DUjHiHA2Ww/w640-h438/AnexoRom%C3%A1nico002.jpg" width="640" /></a></div><br /><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span><span> </span></o:p></span></i><i style="text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;">«A fecha de 22 de febrero
del año en curso, ya habían estado por Villamartín Alfonso de Santillán,
veinticuatro, Juan de Cádiz, jurado, Fernando de Vergara y Pedro de Pedraza,
partidor, a repartir las caballerías a los pobladores de Villamartín.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span><span> </span></o:p></span></i><i style="text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;">En marzo de 1503, el
Cabildo sevillano mandó a Rodrigo de Ballesteros mayordomo del mismo, comprar en
presencia de Rodrigo Castaño, jurado y procurador mayor, y de los contadores,
todo lo necesario para que el clérigo que ahora se envía a Villamartín pueda
celebrar misa ante los vecinos y pobladores de la villa.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><i><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span><span> </span></o:p></span></i></b><i style="text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;">Durante el mes de abril y
parte de mayo se dedicaron Pedro de Pedraza y Tomás de Pedraza a repartir las
tierras a los pobladores.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span><span> </span></o:p></span></i><i style="text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;">En el mes de junio de 1503
volvieron a Villamartín el comendador Alfonso de Santillán, veinticuatro,
Fernando de Vergara y Juan de Cádiz, jurado, a hacer el repartimiento de las
caballerías de tierra, otros repartimientos a los pobladores de la villa y para
acabar el repartimiento de las tierras a los vecinos.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span><span> </span></o:p></span></i><i style="text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;">En octubre de 1503, el
mayordomo sevillano mandó a Juan de Arcos, escribano del rey, vecino de Utrera,
a Juan García Ballestero, vecino de Marchena, partidor y medidor de tierras y
heredades, a ir a Villamartín a señalar y entregar las tierras a los vecinos
que vienen a poblar la villa».</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span><span> </span></o:p></span></i><span style="color: #221f1f; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: 35.4pt;">Los nuevos vecinos de
Villamartín no estuvieron exentos de problemas locales, sino que también los
tuvieron con los vecinos de los lugares comarcanos, de donde procedían, por
cuestión de los herbajes que les exigen y por las molestias que les causan al
haber abandonado dichos lugares</span><i style="color: #221f1f; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: 35.4pt;">.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span></o:p></span></i><i style="text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;">«En noviembre de 1503,
hubo un libramiento del Cabildo a Rodrigo de Ballesteros, mayordomo, para que
pague a Rodrigo Castaño, jurado y procurador mayor, 27.000 mrs. para que los gaste
en la limpieza y albañilería de tres puentes en Villamartín, en una barca para
pasar el río Guadalete en invierno y para hacer un auditorio en Villafranca de
la Marisma, para que puedan juzgar allí los alcaldes del lugar.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><i><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span></o:p></span></i></b><i style="text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;">En noviembre, tuvieron que
volver Juan de Arcos, escribano del rey, vecino de Utrera, y Juan García
Ballestero, vecino de Marchena, partidor y medidor de tierras y heredades, a
Villamartín a señalar y entregar las tierras a los vecinos que vienen a la
villa a poblarla. El dinero que se les pagó fue además de otros 20 días que ya
se les libraron.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span></o:p></span></i><i style="text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;">En estas fechas ya existía
un padrón de vecinos de la nueva población de Villamartín, junto con otro de
las tierras y términos con descripción de ellas, medidas y calidad de cada
parcela; y la valoración y repartimiento de las hazas del Campo de Matrera
entres los vecinos de Villamartín.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span></o:p></span></i><i style="text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;">En febrero de 1504, hubo
un libramiento del Cabildo sevillano a Rodrigo de Ballesteros, mayordomo de
1503, para que pagase a Juan de Cádiz, jurado, 900 mrs. por nueve días y a
Fernando de Vergara, 1.000 mrs. por cinco días que necesitaron para hacer el
repartimiento de las tierras del Campo de Matrera para los vecinos de
Villamartín.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><i><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span></o:p></span></i></b><i style="text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;">Ese mismo mes el Cabildo
sevillano envió a Villamartín durante 15 días por lo menos al bachiller
Francisco de Millares, asesor de los alcaldes ordinarios, para responder por
los vecinos a cualesquier demandas o requerimientos que Pedro de Pernía, vecino
de Jerez de la Frontera, les ponga sobre el servicio y montazgo que les demanda».</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span></o:p></span></i><span style="color: #221f1f; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: 35.4pt;">Debéis de saber que
algunas partes del Campo de Matrera fueron arrendadas por el Cabildo de Sevilla
a vecinos comarcanos al Campo de Matrera</span><i style="color: #221f1f; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: 35.4pt;">, «por eso sobre el mes de junio de
1504 hubo una notificación de Luis de Porras, lugarteniente del escribano mayor
del Cabildo, a los contadores informándoles que el día de la fecha se estudió
en el Cabildo un informe del comendador Alfonso de Santillán, veinticuatro, de
Juan de Cádiz, jurado, y de Fernando de Vergara sobre lo que debían de pagar
los dueños de los ganados que estuvieron en el Campo de Matrera. Como el
Cabildo ha decidido aceptarlo les ordena averiguar cuánto supone lo que cada
una de las personas contenidas en el informe deberá pagar, y hacer cargo a
Rodrigo de Ballesteros, mayordomo, del dinero y de su cobro. El informe del
comendador Alfonso de Santillán, veinticuatro, Juan de Cádiz, jurado, y
Fernando de Vergara informaba al Cabildo sobre lo que deberán pagar los dueños
de los ganados que estuvieron en el Campo de Matrera, señalándose el tiempo
total del arrendamiento, para establecer las cantidades que les corresponde
según lo acordado en los distintos contratos de arrendamiento.</i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><i><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><span> </span><span> </span>También se decía lo que
deben pagar los arrendadores del donadío de Majada Alta con la fuente de la
Cueva, arrendado el 15 de marzo de 1503 y lo que deben pagar los arrendadores
de las tierras de la cordillera de Matrera, arrendadas el 10 de marzo de 1503.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><i><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span></o:p></span></i></b><i style="text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;">En agosto de 1504, se
mandó a Villamartín a Juan de Noreña, obrero de las labores, ordenándole hacer
construir una audiencia en Villamartín donde puedan juzgar los alcaldes de la
villa. Se ordena a Rodrigo de Ballesteros, mayordomo, hacerse cargo de los
gastos y a los contadores recibirle la cantidad total en cuenta al mayordomo. A
finales de agosto decía Rodrigo Ballesteros que de los arrendadores de
Villamartín solo había recibido 946.470 mrs. quedando por tanto 536.515 mrs.
por cobrarles.</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><b><i><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span></o:p></span></i></b><i style="text-indent: 35.4pt;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;">En diciembre de este año,
el mayordomo de Villamartín, Pedro García Saborido hizo unos gastos autorizados
por Rodrigo Castaño, jurado y contador mayor y también lo que pagó a la
iglesia, sumando un total de 17.015 mrs. Esta suma fue descontada al Concejo de
Villamartín del millón de maravedíes que anualmente debe pagar a Sevilla».</span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span></o:p></span><span style="color: #221f1f; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: 35.4pt;">Como habéis observado, hay
varios personajes que se van repitiendo en los distintos documentos, y es que
los arrendadores del Campo de Matrera y pobladores de Villamartín no llegaron
todos a la misma vez, sino que cuando se sabía que un grupo había llegado se mandaba
a Villamartín los correspondientes repartidores veinticuatro, mayordomo,
partidores, medidores, jurador… con sus correspondientes mandatos del Cabildo
sevillano y luego se les pagaba por sus trabajos.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span></o:p></span><span style="color: #221f1f; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: 35.4pt;">Quizás los personajes que más
repitieron las idas y venidas desde Sevilla a Villamartín y viceversa, fueron Alfonso
de Santillán, veinticuatro, Juan de Cádiz, jurado, y Fernando de Vergara,
partidor. Eran grandes conocedores del Campo de Matrera, sobre todo Alonso de
Santillán que además de «veynte quatro» era comendador y alcaide del Castillo
de Matrera, castillo que, aunque estaba en el término, no formaba parte del
arrendamiento del Campo de Matrera.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span></o:p></span><span style="color: #221f1f; font-family: Arial, sans-serif; text-indent: 35.4pt;">Hasta aquí nuestra
historia del momento. Espero que con esto suméis un poco más a vuestro conocimiento
sobre el tema de lo que iba ocurriendo en la vida de los primeros pobladores
durante estos dos primeros años. En próximas historias continuaremos desde el
año 1505.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> <span> </span></o:p></span><span style="color: #221f1f; font-family: Arial, sans-serif;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #221f1f; font-family: "Arial",sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-71679132796300106672022-12-07T09:46:00.001-08:002022-12-29T15:05:18.073-08:00Historia n.º 55<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 18pt; line-height: 107%;">Los
Poley,<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 18pt; line-height: 107%;">de
Puerto Serrano a Villamartín<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">De la
Historia de Puerto Serrano he sacado estas notas para situar esta zona serrana
de la provincia de Cádiz en el mapa y para situar también los orígenes de los
protagonistas de la historia que os cuento. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Fue
conquistada por el rey Fernando III el Santo alrededor del año 1240. Fueron
algunos agricultores de Morón de la Frontera, una vez conquistada la zona, los
que se establecieron en ella, previa petición a la corona en el año 1615.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Ginés
Serrano de Molina y Cristóbal de Angulo Gumiel fueron los que reunieron a los
vecinos de esta pequeña aldea que formaron y le pusieron el nombre de La Puebla
de Puerto Serrano.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Puerto
Serrano fue centro de organización de las guerrillas en la Guerra de la
Independencia. También, esta población fue muy castigada por el bandolerismo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Esta
población continuó siendo una aldea de Morón hasta que oficialmente fue erigida
en villa en 1805, contando con un término municipal pedáneo de 3.234,50 fanegas
de tierra. Aun así, Morón seguía nombrando al Alcalde pedáneo y a los Diputados
de Justicia, llevando esto a que Puerto Serrano comenzara a pedir su autonomía
en 1820, reconociéndose su emancipación en el año 1835.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Estos
son a grandes rasgos los antecedentes históricos de nuestros protagonistas.
Contaremos de ellos los que sepamos y así contribuiremos al conocimiento de
esta familia. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">En
estas premisas nos encontramos con la <b>familia de los Poley</b> entre la
población de Puerto Serrano, son el caso de:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b style="text-indent: 35.4pt;"><u><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">D. Gregorio
José Poley Parejo</span></u></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; text-indent: 35.4pt;">, nacido aproximadamente en el año 1775 en
Puerto Serrano (Cádiz), de profesión labrador. Estaba casado con <b>Doña</b> <b>María
José de Sosa</b>, nacida aproximadamente en el año 1779 en Puerto Serrano (Cádiz)
según el registro de Villamartín, pero en realidad su lugar de nacimiento fue
El Coronil. Este matrimonio tuvo tres hijos: el primero se llamaba <b>Manuel
José Poley de Sosa</b>, del cual solo sabemos que nació en Puerto Serrano
(Cádiz) en el año 1799 cuando su madre tenía 20 años; el segundo posiblemente
fuera <b>Eugenio Poley de Sosa</b> del cual aún sabemos menos, salvo que
debería haber nacido entre 1781 y 1825, ya que el tercero llamado <b>José María
Poley-Sosa Poley de Sosa</b>, que es de quien tenemos más información, nació en
Puerto Serrano (Cádiz) en el año 1827 cuando la madre ya estaba metida entre
los 40 y 50 años. La primera vez que este matrimonio aparece en los registros
de Villamartín fue en el año 1831 en la calle Toledano número 17 (hoy calle La
Botica, 18) sin hijos; casa que se hizo familiar porque casi siempre ha estado
ocupada por algún Poley. En el año 1837 aparece en la casa habitada por Dña.
María Josefa de Sosa, casada y labradora con 5 años de residencia en
Villamartín. Y, curioso es, que con ella convivía su hijo <a name="_Hlk119520878">José María Poley-Sosa Poley de Sosa</a>, nacido en Puerto
Serrano (Cádiz) hacía 10 años y con 5 años de residencia en Villamartín, lo
cual nos hace pensar que el niño estuvo 5 años conviviendo en su pueblo natal
con algún familiar.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b><b style="text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">- <u>D.
José María Poley-Sosa Poley de Sosa</u>, </span></b><span face="Arial, sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%; text-indent: 35.4pt;">como hemos comentado D.
José María nació en Puerto Serrano (Cádiz) hacia el año 1827, de profesión
labrador y krausista. Aproximadamente al año 1846 contrajo matrimonio con <b>Dña. María del
Rosario Poley Aguilar</b>, nacida en Puerto Serrano (Cádiz) en el año 1828,
cuyos padres eran D. Manuel José Poley Yilanes (1790) natural de Puerto Serrano
(Cádiz) y Dña. María Teresa Aguilar Barrera. El matrimonio se trasladó a vivir
a Villamartín domiciliándose en la calle Toledano, 18 (hoy calle La Botica, 18)
donde, salvo varios años del principio del matrimonio que estuvieron en Prados
del Rey, constituyó la casa familiar. Don José María Poley Sosa poseía desde su
llegada a Villamartín, además de la casa en la calle Toledano, 18 que llegaba
hasta la calle Nueva, 3; casa de olivar en la Soriana; casa de molino aceitero
en la Soriana; y casa de tierra de labor en la Arraganosa. El fallecimiento de
Dña. María del Rosario debió de ocurrir entre los años 1875 y 1885 y el de D. José
María ocurrió en Villamartín el 29 de diciembre de 1894 según el periódico «El
Siglo Futuro». El matrimonio tuvo 10 hijos que citamos a continuación:</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- <u>D. José de la Encarnación Poley y
Poley</u>, </span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">es el primogénito y de él sabemos que nació en
Puerto Serrano (Cádiz) el día 23 de abril de 1847. <a name="_Hlk119602478">En
las fuentes consultadas siempre aparece soltero y sin descendencia.<o:p></o:p></a></span></p>
<span style="mso-bookmark: _Hlk119602478;"></span>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- <u>Dña. Rosario Ana Poley y Poley</u>,
</span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">nacida
en Villamartín (Cádiz) en el año 1848. En las fuentes consultadas siempre
aparece soltera y sin descendencia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- <u>D. Manuel Poley y Poley</u>, </span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">nació
circunstancialmente en Prado del Rey (Cádiz), el día 13 de noviembre del año 1849
porque se padre ejercía en esa población como labrador. Se casó con <b>Dña.
María Pacheco Lobo</b>, nacida en Bornos (Cádiz) en el año 1849. Este
matrimonio no tuvo descendencia. Como hemos leído sus padres eran ascendientes
de Puerto Serrano. Desde pequeño jugaba en las inmediaciones de la confluencia
de las calles La Botica y La Encrucijada, gustándole mucho visitar la farmacia.
Con 13 años lo mandan a Sevilla para que comience sus estudios de bachillerato
en el Instituto, obteniendo la calificación de «sobresaliente» en todo el
curso. Con 19 años alcanza el título de «Bachiller en Filosofía» y a
continuación, se matriculó en la Facultad de Derecho de la prestigiosa
Universidad hispalense para el curso 1867-68. Paralelamente a su carrera de
Derecho estudia la carrera de Filosofía y Letras alcanzando la Licenciatura. Conocía el idioma alemán. En
Sevilla formó parte del periódico «Un Obrero de la Civilización», fundado en el
año 1867 por Antonio Machado Álvarez. En su etapa sevillana cosechó grandes
amistades entre las que se encontraban la de Machado y Álvarez, Luis Montoto,
Rafael Álvarez Sánchez-Surga, Rodríguez Marín, Alejandro Guichot… En el año
1871, abren bufete Antonio Machado y Álvarez, Manuel Poley y Poley y Rafael
Álvarez Sánchez-Surga, en la antigua calle de Gravina, número 29 de Sevilla.
Manuel Poley y Poley ejerció la abogacía en Sevilla, Cádiz y Villamartín.
Durante los años que ejerció la abogacía en Villamartín, demostró su talento y
profesionalidad acudiendo a él todas las personas que se encontraban con
problemas y dificultades, incluido el propio Ayuntamiento. Como Diputado
gaditano buscó siempre la forma de promocionar social y culturalmente la
provincia. De Cádiz pasó a Madrid en donde se dedicó a la enseñanza en la
«Institución Libre de Enseñanza y en la Universidad Central de Madrid, pero
dicen, que jamás se olvidó de Villamartín y desde allí continuó preocupándose
de todos los problemas que a diario de su pueblo la recomendaban. Aquejado de
una grave enfermedad se retiró a su pueblo natal, y así lo vemos, en los
registros de 1895 y 1899, en su casa de la calle Ruiz Cabal, numero 18 junto a
su esposa María Pacheco y sus hermanos solteros Josefa, Rosario, Consuelo y
Antonio. A las 24 horas del domingo 1 de junio de 1902 muere sin otorgar
testamento en Villamartín. Todo el pueblo lloró su muerte. Se cumplían las
palabras que él mismo y Machado Álvarez habían dedicado al malogrado
Sánchez-Surga: <i>«Para nosotros no has muerto joven ni viejo; has muerto a la
edad de todo el que muere.» </i>(<u>Para saber más sobre Manuel Poley y Poley
os remito a la página 53 y siguientes de mi libro titulado «Historia de las
Calles, Plazas y Paseos de la Villa de Villamartín</u>»).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- <u>Dña. Josefa Poley y Poley</u>, </span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">nacida
en Villamartín (Cádiz) en el año 1851, de ocupación bordadora.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- <u>D. Eugenio Poley y Poley</u>, </span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">nació
en Villamartín (Cádiz)<b> </b>en el año 1955, de profesión farmacéutico. Estaba
casado con <b>Dña. María Josefa Romero Díaz,</b> nacida en Villamartín en el
año 1856. Este matrimonio estuvo viviendo en la calle Martín González, número 8
(hoy calle de La Encrucijada, 8) y tuvieron 4 hijos. D. Eugenio falleció en
Puerto Serrano el 10 de julio de 1912 a los 53 años de edad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Rosario Poley Romero</span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">,
nacida en Villamartín en el año 1882.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- María Poley Romero</span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, <a name="_Hlk120914511">nacida en Villamartín en el año 1885.<o:p></o:p></a></span></p>
<span style="mso-bookmark: _Hlk120914511;"></span>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> - </span> Joaquín Poley Romero</span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">,
nacido en Villamartín en el año 1889. Vivía en la calle de La Encrucijada, 6.
Casado con Isabel Carmona. De D. Joaquín Poley Romero hay que decir que se
licenció en medicina y estuvo ejerciendo como médico en el pueblo. Del
periódico Sol de Madrid del 29 de abril de 1933 entresaco la siguiente noticia:
«CADIZ. <b>La causa por homicidio contra el médico de Villamartín. </b>En la
Audiencia terminó la vista de la causa contra el médico de Villamartín D,
Joaquín Poley Romero, que mató a su concuñado, Francisco Ramírez Cazalla,
impulsado por los celos, pues creía que requería de amores a su esposa. El
Jurado apreció varias atenuantes. El procesado fue condenado a cuatro años de
prisión y 20.000 pesetas de indemnización, a la que renunció la familia.
(Febus.)».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- José Poley Romero</span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">,
nacido en Villamartín en el año 1893.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- <u>D. José María Poley y Poley</u>, </span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">nacido
en Villamartín en el año 1861, de profesión maestro de Primera Enseñanza en
Sevilla, casado con <b>Dña. Catalina Holgado Trigo</b>. El 20 de junio de 1908
encontramos a D. José María como miembro del tribunal del VIII Certamen
Científico, Literario, Artístico y Pedagógico, organizado por la Asociación de
Maestros de Primera Enseñanza de Sevilla. El matrimonio vivió en la calle
Betis, número 9 de Sevilla y tuvieron 4 hijos:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- D. José María Poley
Holgado</span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, nacido en Villamartín (Cádiz) en el año 1890.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> -</span> Dña. María Dolores Poley
Holgado</span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, nacida en Villamartín (Cádiz) en el año 1900 y casada con
D. Andrés Torres Garro.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> -</span> Humildad Gutiérrez Holgado</span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">,
nacida en Villamartín (Cádiz) en el año 1871. Era hija de Doña Catalina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Francisco Gutiérrez Holgado</span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">,
nacido en Villamartín (Cádiz) en el año 1813. Era hijo de Doña Catalina.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- <u>Dña. Cándida Poley y Poley</u>, </span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">nacida
en Villamartín (Cádiz) en el año 1870, casada con D. Pedro Aguilar García. Este
matrimonio tuvo dos hijas:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Zoila Aguilar Poley, </span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">nacida
el 18 de diciembre de 1892 en Puerto Serrano (Cádiz).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Luisa de la Santísima Trinidad Aguilar
Poley</span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, nacida el 12 de julio de 1894 en Puerto Serrano (Cádiz).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- <u>D. Antonio Poley y Poley</u>, </span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">nacido
en Villamartín en el año 1868. Tras sus estudios ingresó en el Instituto
Geográfico y Estadístico. Fue jefe de los trabajos estadísticos en la provincia
de Cádiz. En el año 1901, inscribió su libro «Cádiz y su provincia» en el
Registro de la Propiedad Intelectual e Industrial de Sevilla, haciendo una
descripción geográfica y estadística ilustrada con mapas de la provincia de
Cádiz. El 20 de mayo de 1909 lo ascendieron al empleo de oficial de 2ª dentro
del Cuerpo de Estadística. Antonio Poley y Poley falleció en el año 1923.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- <u>Dña. Consuelo Poley y Poley</u>, </span></b><a name="_Hlk120042293"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">nacida en Villamartín (Cádiz) en el año 1863, de ocupación
bordadora.<o:p></o:p></span></a></p>
<span style="mso-bookmark: _Hlk120042293;"></span>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- <u>Dña. Teresa Poley y Poley</u>, </span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">nacida
en Villamartín en el año 1857, casada en 1891 en Villamartín (Cádiz) con <b>D.
Manuel Pangusión Gómez</b> natural de Grazalema (Cádiz) y nacido en el año
1847. Este matrimonio vivía en la calle San Sebastián, número 5 (hoy calle El
Santo, 5) y más tarde en la calle Concepción, 30 y 32 (hoy calle San Juan de
Dios, 30 y 32), tuvieron los siguientes hijos. Cuando se trasladaron a la calle
Concepción Dña. Teresa se quedó viuda. (Datos recogidos del registro de los
Padrones de 1886 y 1895).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Matías Pangusión Poley</span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">,
nacido en Villamartín (Cádiz) en el año 1872, de profesión labrador y más tarde
industrial. Fue alcalde de la Villa. Estaba casado con <b>Dña. Isabel Cabello Bellarín</b> nacida en La
Palma del Condado (Huelva) en el año 1884. En el año 1926, que es cuando se
recogen estos datos, vivían en la calle San Sebastián (hoy calle El Santo) y
ella se dedicaba al comercio, no tenían descendencia y vivía con el matrimonio
una hermana de D. Matías llamada Gertrudis. En el año 1940 vivían en la calle
General Franco, número 45 (hoy calle El Santo, 45).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Rosario Pangusión
Poley</span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">, nacida en Villamartín (Cádiz) en el año 1875. No se
conocen más datos de este miembro de la familia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- José María Pangusión
Poley, </span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">tercer miembro familiar, nacido en Villamartín (Cádiz) en
el año 1879, de profesión empleado e industrial. Estaba casado con <b>Doña
Manuela Escandón Noriega</b> (en otro registro: Rodrigo), nacida en Cádiz en el
año 1883. El matrimonio estuvo viviendo en los años cuarenta en la calle Pedro
Garrido, número 10 (hoy calle San Francisco,10). El matrimonio tuvo cuatro
hijos: Teresa Pangusión Escandón, José María Pangusión Escandón, Dolores
Pangusión Escandón, Manuel Pangusión Escandón y Luisa Pangusión Escandón, De
todos ellos diremos algo, pero nos concentraremos en José María por ser el más
conocido en nuestro pueblo. <b>Doña Teresa Pangusión Escandón</b>, natural de
Villamartín (Cádiz), se casó con Antonio Gil Delgado nacido en Villamartín
(Cádiz), ambos tuvieron un hijo llamado Francisco Gil Pangusión de profesión
comerciante, vivían en la calle General Franco, número 20. <b>D. José María
Pangusión Escandón</b> fijó su residencia en un principio en la calle Ruiz
Cabal, 34 (hoy calle La Botica, 34) del año 1950, era agente comercial, nacido
en Villamartín (Cádiz) y se casó con Doña Encarnación Cigales Tovar nacida en
Villamartín (Cádiz). En el año 1965 su residencia la fijaron en la calle G.
Franco, 15 (hoy calle El Santo,15) donde vivían con sus hijos José Pangusión
Cigales, Luis Pangusión Cigales, Carlos Pangusión Cigales, Ignacio Pangusión
Cigales, Ángel Pangusión Cigales, Ernesto Pangusión Cigales, Cecilia Pangusión
Cigales y Pilar Pangusión Cigales. En el año 1996 vivía Doña Encarnación
Cigales Tovar, ya viuda, en la calle La Botica, 2 con sus hijas Cecilia y
Pilar. <b>D. Manuel Pangusión Escandón, </b>de D. Manuel no poseemos datos. <b>Doña
Luisa Pangusión Escandón </b>nacida en Villamartín (Cádiz), casada con D.
Francisco Gutiérrez Castro. Natural de Puerto Serrano y de profesión empleado.
Tenían un hijo llamado Francisco Gutiérrez Pangusión y vivían en la calle Ruiz
Cabal, 22 (hoy calle La Botica, 22; datos cogidos del año 1940). <b>Doña
Rosario Pangusión Escandón </b>natural de Villamartín (Cádiz) estaba casada con
D. Pedro Bernal Aguilar natural de Villamartín y de profesión empleado; esta
familia ha vivido desde el año 1940 en la calle La Botica, número 13 y en ella
se han criado Ángeles Bernal Pangusión, Pilar Bernal Pangusión, Pilar Bernal
Pangusión, Manuel Bernal Pangusión y Carmen Bernal Pangusión. De <b>Doña
Dolores Pangusión Escandón</b> casada con D. Joaquín Moguer Fernández tenemos
noticias de ella por el registro del fallecimiento de un hijo recién nacido en
Jerez de la Frontera1 el día 20 de marzo de 1940.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Gertrudis Pangusión
Poley </span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">nació el día 10 de agosto de 1070 en Villamartín (Cádiz) y
falleció en el año 1961 a los 91 años de edad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Manuel Pangusión Poley</span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> <a name="_Hlk120918345">nació en Villamartín (Cádiz) en el año 1889</a>, de
profesión empleado y más tarde ejerció como sastre en la calle El Santo, 32 y
después en el número 18 de la misma calle; se casó con María Poley Romero
nacida en Villamartín (Cádiz) en el año 1885 de cuyo matrimonio tuvieron a
Teresa Pangusión Poley natural de Villamartín (Cádiz).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ana María Pangusión
Poley </span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">nació en Villamartín (Cádiz) en el año 1889. De Ana María
no sobemos nada más.<b><o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> - </span>Antonio Pangusión Poley, </span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">de
Antonio sabemos que nació en Villamartín (Cádiz) en el año 1885 y que muy
pronto se ausentó del pueblo acudiendo a la llamada de Dios para prepararse
como sacerdote. Con fecha de 4 de junio de 1926 se puede leer en el periódico
que la archidiócesis de Sevilla los había destinado a la parroquia de El
Coronil (Sevilla).<b> <o:p></o:p></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Nota 1. – </span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Queridos
lectores, la familia Poley no acaba aquí, como ustedes deben suponer, por eso
lo dejo abierto para que el que quiera completar algo o corregir algún error<b>
</b>me lo haga llegar por los caminos habituales del blog y así mejoraremos la
información. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Nota 2. –</span></b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"> De los
Libros de Feria de la década de los cincuenta he sacado anuncios de algunos
miembros de Los Poley para que veáis las actividades que desarrollaban. Los
podéis encontrar en el apartado <b>“Anexos a las Historias”</b>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-47526518828900018292022-11-08T12:25:00.001-08:002022-11-14T13:40:35.785-08:00Historia n.º 54<p style="text-align: center;"> <b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16pt; line-height: 107%;">Balneario
municipal</span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 16pt; line-height: 107%;">«Baño de
Los Conejos»<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">El término municipal de
Villamartín no deja nunca de proporcionarnos noticias beneficiosas para sus
habitantes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Esta vez relacionada con la
salud y el bienestar corporal. Se trata de una masa de agua subterránea que
sale a la superficie en forma de charca en las proximidades del cortijo de Los
Conejos y el arroyo Sarracín. En concreto, en las Coordenadas Geográficas en
Grados decimales: 36.870860, -5.539599. Dicha charca se llama en la actualidad
«Baño de Los Conejos».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">J.R. Jaime Jaime, que la ha
incluido en Manantiales y Fuentes de Andalucía, dice que la primera vez que
aparece mencionada esta charca como punto de agua minero-medicinal es en el
informe del Instituto Geológico, «Relación por provincias de aguas
minero-medicinales de España de 1913» que lo denomina como aguas de
Algodonales, cuando realmente pertenece al término municipal de Villamartín.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Pero, la existencia de dicha
charca de aguas minero-medicinales ya se conocía en Villamartín 35 años antes;
y para ello os voy a narrar el descubrimiento y el montaje que se quiso hacer
del descubrimiento de las propiedades de las aguas de dicha charca.</span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyppD8zmoeIwSrsjGGmzXYpyLPp31_Ot8QG1QM4ztPmdUO5e-IsA8fbouZ712EWDaxPT9yQN9SuVRkOWPLQiINSXfVUeZdT0vAjN-vzzd-0RjydiOyzgzAfkl5nZIgZadoMhHX0EhF1nYDb60X76nRoA2ULfq6Xag0ptzRsIAQ0QltCX4hcGPWR-O4jw/s910/mapa_2022-11-2_11341.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="462" data-original-width="910" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyppD8zmoeIwSrsjGGmzXYpyLPp31_Ot8QG1QM4ztPmdUO5e-IsA8fbouZ712EWDaxPT9yQN9SuVRkOWPLQiINSXfVUeZdT0vAjN-vzzd-0RjydiOyzgzAfkl5nZIgZadoMhHX0EhF1nYDb60X76nRoA2ULfq6Xag0ptzRsIAQ0QltCX4hcGPWR-O4jw/w640-h325/mapa_2022-11-2_11341.jpg" title="Instituto Geográfico Nacional" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Instituto Geográfico Nacional</td></tr></tbody></table><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><br /><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">En octubre de 1878, el
Ayuntamiento teniendo conocimiento de que al sitio de Santa Lucía o Amarguillos
del término de Villamartín se encontraba una charca que se supone contenía
aguas medicinales, considerando las ventajas que de resultar así podía reportar
al vecindario un establecimiento balneario medicinal, así como los recursos que
con ello podían crearse para el presupuesto municipal. Se acordó que una
comisión compuesta de los concejales D. Antonio Alpresa y Mañas, D. Antonio
Domínguez Álvarez, D. José Pérez Real y el secretario accidental D. Antonio
Mesa Barrera acompañados de los facultativos titulares de la población pasasen
inmediatamente a reconocer dicho sitio y practicasen el estudio necesario de
las aguas en la parte que fuere posible notificándosele al Sr. alcalde para que
en el caso de que el informe facultativo fuese favorable procediera sin pérdida
de tiempo y en nombre del municipio a notificar dichas aguas al Excmo. Sr.
Gobernador Civil de la provincia solicitando la oportuna autorización para su
estudio y explotación, abonándose los gastos que eso ocasionase del capítulo de
imprevistos del presupuesto municipal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">De nuevo se reunieron el 20 del
mismo mes y el Sr. alcalde, D. Fernando Holgado Astudillo, manifestó que en
virtud de lo que se le había participado por la comisión del Ayuntamiento
nombrada en la sesión del día 3 de octubre para el reconocimiento de la charca
que existía al sitio de Santa Lucía o Amarguillos del término de Villamartín,
de cuyo informe facultativo resultaba que las aguas que contiene eran
medicinales como salino-sódico-cloruradas y termales había dirigido oficio al Excmo.
Sr. Gobernador Civil de la provincia en 15 del actual mes de octubre haciendo
la oportuna denuncia y solicitando autorización para su explotación y que con
fecha 17 del corriente mes había recibido una comunicación de dicha
superioridad acompañando anuncio del registro del indicado charcal como mina y
bajo el nombre de Santa Ana hecho por D. José Moreno de la Peña. El
Ayuntamiento en su vista y en virtud a que el manantial de aguas de que se
trata nacía en terrenos del término y de dominio público y no en propiedad del
Sr. Moreno de la Peña como se expresaba en dicho anuncio, puesto que existía en
el cauce natural del río Sarracín considerándose por tanto con mejor derecho
que dicho individuo, acordó unánimemente que por el Sr. alcalde-presidente se dé
dicho mes entable la correspondiente reclamación contra la concesión que de
dichas aguas había solicitado el Moreno Peña.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">El 24 de noviembre de 1878 se
dio lectura a un oficio del Excmo. Sr. Gobernador Civil de la provincia con
fecha de 20 de los corrientes por el que concede a este municipio el término de
un año que marca el artículo 11 del Reglamento de Baños de 12 de mayo de 1874,
para solicitar la autorización y declaración de utilidad pública del manantial
de aguas minero-medicinales en el cauce del río Sarracín y pago de Santa Lucía
o Amarguillos del término cuyo manantial fue denunciado por el Ayuntamiento en
15 de septiembre anterior. Y la Corporación en su vista acordó se proceda a la
instrucción del oportuno expediente con sujeción a las disposiciones vigentes
en la materia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">La solicitud fue efectuada, y el
Sr. alcalde, el domingo 28 de septiembre de 1879, expuso a la Corporación que
el Gobierno Civil de la provincia el día 17 le trasladó al igual que a D. José
Moreno de la Peña, vecino de Puerto Serrano, que el expediente de la mina Santa
Ana había sido anulado por no ser objeto de concesión minera el manantial de
agua salada. Y hallándose próximo a finalizar el término de un año que por
orden de dicha superioridad fecha 20 de diciembre de 1878 y a tenor de lo
prescrito en el artículo 11 del Reglamento de Baños y aguas minero-medicinales
de 12 de mayo de 1874 se concedió al municipio para solicitar la autorización y
declaración de utilidad pública que se consignaban en los artículos 5º y 6º de
dicho Reglamento. Por unanimidad se acordó solicitar de la superioridad se
sirva conceder un nuevo plazo a los efectos indicados por haber sido paralizado
el particular de que se trata por haber sido autorizada la concesión del dicho
manantial por el citado D. José Moreno de la Peña y este municipio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">Sobre este asunto, en las
fuentes consultadas, no existe más documentación que la expuesta; así que es de
suponer que el Ayuntamiento conseguiría la autorización y declaración de
utilidad pública de la charca de aguas minero-medicinales situada en el sitio
de Santa Lucía o Amarguillos. Y, a tenor de lo que allí hay, los planes para
convertir el sitio de la charca en un balneario municipal, se fue esfumando
entre los emprendedores de la época hasta quedar como el sitio donde todos los
conejos de la zona iban por el verano a beber y darse un bañito para
refrescarse del calor. Sobre el nombre «Baño de Los Conejos» hay dos teorías
cargadas de ironía: la primera, que después de todo lo montado, la charca de
aguas minero-medicinales quedó como baño del cortijo construido en el lugar, cuyos primeros moradores por el año 1831 era Diego Conejo y su familia y de ahí, en lenguaje del lugar, lo de «Conejos»; y, la
segunda, que después de todo lo montado los únicos visitadores de la charca en
la época eran los «conejos» de la zona.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-49940631577162744892022-10-18T12:03:00.000-07:002022-10-18T12:03:15.282-07:00Historia n.º 53<p style="text-align: center;"> <b style="text-align: center;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Administración local de Villamartín</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="text-indent: 35.4pt;">Como se puede leer en la parte
introductoria de mi libro «Historia de las Calles, Plazas y Paseos de la Villa
de Villamartín», en el Capítulo 4º del contrato firmado por los representantes
de las distintas Villas para la compra del Campo de Matrera con la Ciudad de
Sevilla, donde se decía que ésta proveería al pueblo de Villamartín las
escribanías del Consejo y Públicas; así como en el Capítulo 8º, las autoridades
necesarias para la convivencia vecinal, a saber: alcalde, alguacil, mayordomo y
regidores. La Ciudad de Sevilla los nombraría el primer año de los primeros
pobladores, y a partir de entonces cada año iría nombrando uno de cada oficio,
de una terna, elegidos por el Consejo por el día de San Juan Bautista.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Estos dos capítulos del contrato que
he nombrado anteriormente ya lo hacía la Ciudad de Sevilla con las Villas
pertenecientes a su alfoz desde la entrada del rey Fernando III de Castilla y
León en Sevilla el 22 de diciembre de 1248. En ese momento se precisó
establecer en Sevilla una sociedad nueva: se establecieron unas jerarquías y
grupos; se organizó el poder, las estructuras económicas, los valores
religiosos y culturales. Y, según nos comenta Miguel
Ángel Ladero Quesada (Departamento de Historia medieval, Universidad
Complutense, Madrid) el modelo de organización que se siguió preferentemente
para la organización de la nueva Sevilla fue el de la ciudad de Toledo y su
ámbito.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Aquí y ahora lo que más nos
interesa dentro de esta organización es conocer el «ordenamiento y ordenanzas»
que configuró el derecho de Sevilla y que tuvieron sus consecuencias en la
Villa de Villamartín. Para el profesor anteriormente citado, la palabra
ordenamiento se debe utilizar para referirse a los textos legales emitidos por
el rey, y la palabra ordenanzas para referirse a los textos legales emitidos
por el municipio de Sevilla; aunque nos dice que en aquella época apenas se
distinguía el campo de aplicación de ambas palabras.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Al poco tiempo de su conquista,
Sevilla contaba con unas instituciones en plena madurez, gracias a la
disposición del rey, y completadas por Alfonso XI. El ordenamiento real y las
ordenanzas municipales se promulgaron a la vez sin que hubiera conflicto. El
ordenamiento real al aplicarse a toda Castilla fue dando paso a las ordenanzas
municipales que fueron muchas más, aunque el rey se reservó el derecho de
confirmarlas o revocarlas.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 35.4pt;">En el año 1409 se recopilaron por
primera vez los ordenamientos reales del siglo XIV. Siguieron haciéndolos en el
XV, al mismo tiempo que el municipio aumentaba el número de sus ordenanzas y
las perfeccionaba, regulando diversos aspectos de la vida sevillana. Los Reyes
Católicos, además de promulgar, reformar o refrendar diversos ordenamientos y
ordenanzas, dispusieron la recopilación definitiva de disposiciones reales o
municipales sobre la ciudad. La tarea comenzó en el año 1502 y dio lugar a la
impresión de las Ordenanzas de Sevilla aparecida en 1527 y, de nuevo, en el año
1632, que es la que utilizamos y mostramos en la foto adjunta.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjogf87KP8Isu-UBz_wDOAioy1stSQe_5606IJ2EfuEeJuIdvsRDK_GbnqDkd1ZCrRNqx1EA2fC6RL_kAxd-4uYQdWi6ZicdywPbly-GQuPWO0vSKzBuPhqGOZp06slts-ba3P0vywAuO5ge8QRum6LIF4ow1XEbHvYsCNgbmcKoJlDkbbaRr2Y86o0g/s4362/m_m_rah_3_3902-22.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4362" data-original-width="2856" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjogf87KP8Isu-UBz_wDOAioy1stSQe_5606IJ2EfuEeJuIdvsRDK_GbnqDkd1ZCrRNqx1EA2fC6RL_kAxd-4uYQdWi6ZicdywPbly-GQuPWO0vSKzBuPhqGOZp06slts-ba3P0vywAuO5ge8QRum6LIF4ow1XEbHvYsCNgbmcKoJlDkbbaRr2Y86o0g/s320/m_m_rah_3_3902-22.jpg" width="210" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">En los inicios del mandato de
Isabel I, el sistema electivo no había sufrido ningún cambio. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">No obstante, hay noticias que nos
informan que, en 1472, bajo Enrique IV, se produjeron modificaciones legales en
el sistema de elección de los oficios capitulares de los pueblos de la tierra
de Sevilla. Sin embargo, las nuevas disposiciones, o bien nunca llegaron a
ponerse en práctica, o no se elaboraron en esa fecha sino años más tarde, bajo
el reinado de los Reyes Católicos. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Fue en el año 1479, presidiendo
las reuniones capitulares el asistente Diego de Merlo, cuando se aprobó y puso
en práctica por vez primera un nuevo sistema electoral llamado a perdurar
hasta más allá del reinado de Isabel I. La insaculación fue desde entonces el
procedimiento empleado para la elección de los oficiales de las villas y
lugares de la tierra de Sevilla.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Este nuevo sistema electoral
aprobado en el año 1479 es el que se implantó en Villamartín a partir de su
fundación en el año 1503. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Su mecánica es descrita
minuciosamente en las ordenanzas municipales sevillanas recopiladas en 1527.
Cada San Juan Bautista, todos los vecinos que en alguna ocasión habían
participado en las labores de gobierno de su localidad elegían a seis diputados
-dos de cada cuantía, mayor, mediana y menor- para que elaboraran una lista o
copia de los vecinos y moradores que, a su juicio, eran idóneos para desempeñar
los oficios municipales. Introducidas las papeletas con los nombres de todos
los candidatos en un bonete, en Villamartín se introducían en un cántaro, se
extraían diez. En un segundo sorteo, se seleccionaban los oficios que
desempeñarían los ya elegidos: las dos primeras papeletas sacadas
corresponderían a los dos alcaldes, la siguiente al alguacil, la cuarta al
mayordomo y las restantes a los seis regidores. Estos oficiales no podían ser
reelegidos hasta que se agotara la lista y fueran incluidos en otra nueva. Una
vez llevada a cabo la elección, los cargos electos disponían de quince días
para viajar a Sevilla y refrendar sus oficios. Los alcaldes eran confirmados
por los alcaldes mayores, el alguacil, por el alguacil mayor y los regidores
por el cabildo municipal de la ciudad. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Las ordenanzas de 1479
dispusieron que sólo los diez oficiales elegidos -los dos alcaldes, el
alguacil, el mayordomo y los seis regidores- fueran los integrantes de los
cabildos municipales, además del escribano del concejo. La primera novedad
residía en la incorporación a las asambleas de media docena de regidores
electos. La segunda, en la prohibición del acceso a las mismas del resto de
hombres buenos, aunque éstos hubieran sido en el pasado oficiales capitulares,
y, sobre todo, de los escribanos públicos, que tanto protagonismo habían tenido
en las asambleas del pasado. Con ello, los cabildos municipales vieron reducido
su número y se tornaron más manejables. Asimismo, la alternancia puso freno a
la tendencia a patrimonializar los oficios municipales y rebajó las tensiones
entre los pecheros adinerados por acceder al poder local.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">La cuestión clave de todo el
proceso electoral estaba en averiguar quiénes eran los componentes de las
listas electorales y en base a qué criterios. Eran incompatibles los escribanos
públicos y de concejo, los arrendadores de rentas reales y concejiles, los
clérigos de corona y los que vivían con algún señor o caballero. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Las ordenanzas de 1479 no exigían
explícitamente un determinado nivel económico para ser inscritos en las
nóminas. Es más, siguiendo sus directrices, había que introducir en ellas a los
vecinos pecheros de mayor, mediana y menor cuantía e, incluso, a los pobres que
no alcanzaban la menor cuantía, siempre y cuando fueran todos ellos buenos e
idóneos. Sin embargo, la realidad era muy diferente. Era improbable que se
introdujeran en las copias a todos los vecinos pecheros que reunían las
condiciones necesarias para ser oficiales. Por el contrario, parece ser que se
efectuaba una selección en la que el factor determinante era la capacidad
económica de los candidatos. También los vecinos que desempeñaban determinados
trabajos -mesoneros, taberneros- eran vetados para las listas. En definitiva,
los elegibles para gobernar estos concejos rurales necesitaban ser <i>“todos
hombres honrrados y abonados e ábiles e contyosos para los dichos ofiçios”</i>.
<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Ser oficial de algunos de estos
oficios tenía sus ventajas; sabemos que una importante aspiración de todos los
vecinos pecheros era formar parte del gobierno de su pueblo y que estaban
especialmente cotizados los puestos de alguacil, mayordomo y alcalde. No
obstante, en algunas ocasiones los oficiales electos se defendieron de su
designación e intentaron que Sevilla anulase sus nombramientos porque no les
interesaban por diversos motivos.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Los que conseguían sus cargos
obtuvieron importantes compensaciones por dirigir la vida de sus pueblos.
Primero por el prestigio que representaba gobernar a sus convecinos, así como
el sentido del deber y servicio hacia la comunidad de Villamartín; segundo
porque ostentar el poder local conllevaba una serie de ventajas económicas y
sociales que nadie desconocía.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 35.4pt;">A continuación, reproduzco el
nombramiento por la Ciudad de Sevilla de los oficiales encargados de la
administración de Villamartín en el año 1656:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc_irR7MT2mDq3n8nGkZcsIf2XEHvkvrq5rRWFj7RxVAsbuEhskcM85ATKJ4_USCI6uvXPBfczBmXmW9VLtQmuRhHrpYaZxeEHcsKMhvOa1HwAJeP5bs90kqGNbGyxpC3fBcwmBqgx0DHzWu7kdXQv8MEE0owemM0QY5j3gidIqTW6wU1RMGqpgoBvQQ/s3264/IMG_4589.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3264" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc_irR7MT2mDq3n8nGkZcsIf2XEHvkvrq5rRWFj7RxVAsbuEhskcM85ATKJ4_USCI6uvXPBfczBmXmW9VLtQmuRhHrpYaZxeEHcsKMhvOa1HwAJeP5bs90kqGNbGyxpC3fBcwmBqgx0DHzWu7kdXQv8MEE0owemM0QY5j3gidIqTW6wU1RMGqpgoBvQQ/w640-h480/IMG_4589.JPG" width="640" /></a></div><br /><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">Este documento, que se encuentra
en los Archivos Municipales de Villamartín, no venía con un sello de plomo de
la época, sino con otro impreso en el papel y en relieve. Este sello que se
muestra es una reproducción de la cuarta modificación del mismo realizada entre
los años 1555 y 1560. En dicho sello se puede observar al rey Fernando III sentado
y a su lado derecho la figura de frente y de pie de San Isidoro y a su
izquierda igualmente de frente y de pie a San Leandro. Alrededor del sello
entre doble grafila de puntos se desarrolla la leyenda en caracteres capiteles
góticos:</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><b style="text-align: center; text-indent: 0px;"> S : CONCILII : NOVILISSIME : CIVITATIS : SPALENSIS</b></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"></p><div style="text-align: justify; text-indent: 0px;"><b><br /></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVy3_kXiLxu2uaW4J7u4JFo3iFodDwAnIrY1gkO-vq0Edf8Gl2i4tqdBh7vLkdwy_QaNq-kUmmNLdN-OMm_z2dwivyJKK8ZT8HaUmPOL0JxyKuhCbLN9as4fA8Bk7T_nKxTMGx5MdHJ2wo4qOgowgxFnLp77difQMYkOUMh1JrVx1PCRpnGkr4hls_jg/s3264/IMG_4591.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3264" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVy3_kXiLxu2uaW4J7u4JFo3iFodDwAnIrY1gkO-vq0Edf8Gl2i4tqdBh7vLkdwy_QaNq-kUmmNLdN-OMm_z2dwivyJKK8ZT8HaUmPOL0JxyKuhCbLN9as4fA8Bk7T_nKxTMGx5MdHJ2wo4qOgowgxFnLp77difQMYkOUMh1JrVx1PCRpnGkr4hls_jg/s320/IMG_4591.JPG" width="320" /></a></div><br /><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal"><a name="_Hlk116838187"><b><o:p> </o:p></b></a><b> Competencias de los oficiales
capitulares de los concejos de la tierra de Sevilla</b>:</p><p class="MsoNormal"><o:p></o:p></p>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Las reuniones.<o:p></o:p></li>
</ol>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Las ordenanzas
obligaban a los diez cargos electos a reunirse en cabildo cada jueves y
exigían, con el objeto de atender los asuntos locales y los posibles negocios
relacionados con la Ciudad de Sevilla, la presencia permanente en el pueblo de
cinco de ellos. Para todo esto se crearon turnos en los que era obligatorio
incluir siempre un alcalde y el aguacil. Este ordenamiento no se cumplía a raja
tabla, así, en algunos sitios se hacían las reuniones el jueves, en otros, el
domingo después de misa… en Villamartín se optó al principio por el domingo,
pero posteriormente se trasladó a cualquier día. En cuanto al lugar de reunión
en nuestro pueblo se hacía en su casa capitular construida en la plaza casi al
principio del poblamiento, aunque de forma extraordinaria hay constancia de
haber usado el altar mayor de la Iglesia de Santa María de la Virtudes como
lugar de Cabildo.<o:p></o:p></p>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Los alcaldes <o:p></o:p></li>
</ol>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los dos
alcaldes eran los responsables de juzgar en primera instancia todos los pleitos
civiles celebrados en sus pueblos cuyo valor superara los 200 mrs. La jurisdicción
criminal no les pertenecía, pero con el tiempo algunas Villas lejanas de
Sevilla disfrutaron de esa competencia.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Cuando las
cantidades en litigio no superaban los 3000 mrs., el alcalde que había firmado
la sentencia en primera instancia juzgaba el caso en grado de apelación junto a
dos «buenas personas» elegidas para tan efecto en el cabildo municipal del
pueblo del cual era vecino. La sentencia pronunciada era inapelable. Si el
pleito sobrepasaba esa suma, los recursos eran llevados a Sevilla ante los
alcaldes mayores y el asistente.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Además de
estas funciones los alcaldes ordinarios presidían el cabildo de su localidad,
aunque no tuvieron nunca una posición preeminente frente al resto de los
oficiales capitulares en la toma de decisiones. Se les reconocía además las
siguientes funciones: amojonar e inspeccionar las tierras comunales, elaborar
repartimientos extraordinarios, asistir y presidir las subastas públicas, estar
presente junto a un escribano, cuando un vecino tomaba posesión de casas o
tierras. También eran competencias suyas perseguir a los delincuentes,
inspeccionar mesones y tabernas, expulsar del pueblo a los indeseables y, como
no, ejecutar todo tipo de órdenes dictadas por el Consejo Municipal Hispalense.<o:p></o:p></p>
<ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El mayordomo<o:p></o:p></li>
</ol>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La principal competencia del mayordomo era la
administración de la hacienda municipal, de la cual era cobrador, pagador y
depositario. Este oficial ejecutaba las órdenes del consejo en todo lo
relacionado con las finanzas municipales: administraba los bienes de propios,
recaudaba y gestionaba los ingresos del consejo, era depositario y custodio de
lo recaudado y efectuaba los libramientos que le ordenaba el gobierno local. Al
final de su mandato daba cuenta antes los capitulares de los bienes de propios
que había administrado y también daba cuenta ante el cabildo municipal
hispalense.<o:p></o:p></p>
<ol start="4" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El aguacil<o:p></o:p></li>
</ol>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El aguacil
ejecutaba los mandatos de los alcaldes y del resto de los oficiales del
consejo, era el encargado de velar por la propiedad urbana y rural, el garante
del orden público y el principal responsable de la cárcel del consejo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El oficial
elegido para este cargo tenía que ser “de los hombres más nuevos y mancebos”.<o:p></o:p></p>
<ol start="5" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Los regidores<o:p></o:p></li>
</ol>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los regidores
eran los concejales del consejo local. Según las ordenanzas de 1479 en algunas
Villas era imprescindible la presencia de, al menos, dos regidores en sus
cabildos municipales, en otras, era obligatorio en cualquier acto del Consejo:
inventarios de bienes, toma de posesión de tierras o casa, en los remates de
rentas concejiles, inspección de tabernas y mesones… <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a name="_Hlk116840063"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O<b>ficiales
que nombraba la ciudad de Sevilla</b>:<o:p></o:p></a></p>
<span style="mso-bookmark: _Hlk116840063;"></span>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Los jurados<o:p></o:p></li>
</ol>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El oficio de
jurado era designado por Sevilla a propuesta del propio interesado o en virtud
de la solicitud de un determinado Consejo de la tierra, cuando el anterior
titular había fallecido o se encontraba incapacitado. Las juraderías de los
pueblos del alfoz sevillano eran vitalicias y, en muchos casos, se encontraban
en vías de patrimonialización. El principal atractivo de esta ocupación residía
en que su titular, entre otros privilegios, obtenía la exención de pechos.<o:p></o:p></p>
<ol start="2" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Los escribanos públicos y
del Consejo.<o:p></o:p></li>
</ol>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>La designación
de los escribanos públicos de los Consejos rurales, incluido el escribano del
cabildo municipal, correspondía al Consejo de Sevilla. Lo más habitual era que
el propio interesado o, en su defecto, el Consejo del pueblo del que era vecino
solicitara a la Ciudad la escribanía.<o:p></o:p></p>
<ol start="3" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Los corredores y el
contador<o:p></o:p></li>
</ol>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los corredores
se encargaban de las «mercaderías e cosas que se quieren vender» propiedad del
Consejo. Correspondía a la Ciudad su designación y era un oficio vitalicio. Al
morir el titular, el interesado solicitaba al Cabildo Hispalense su
nombramiento. Otra posibilidad era que el corredor renunciase su oficio en otro
vecino de su localidad y que la Ciudad confirmara la renuncia. También el
propio Consejo rural podía demandar a la Ciudad una correduría. No todos los
pueblos del alfoz sevillano tenían corredores y su número era muy heterogéneo.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>O<b>ficios menores
que nombraba directamente los Consejos de la tierra</b>:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los concejos de
las villas y lugares de la tierra eran los responsables de la designación de
un gran número de cargos menores que eran fruto de las diferentes necesidades
que tenía cada administración local. Entre ellos podemos citar los siguientes,
colocando al lado una X para indicar que ese oficio se nombraba en la
localidad:<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Alarife <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<span style="mso-tab-count: 6;"> </span>Diputado
del pan<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Albañil <span style="mso-tab-count: 8;"> </span>Barbero<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Carcelero<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<span style="mso-tab-count: 6;"> </span>Contador<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Corredor <span style="mso-tab-count: 7;"> </span>Diputado
de fiestas<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Apreciador de tierras y daños <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<span style="mso-tab-count: 4;"> </span>Diputado
del pósito<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Diputado del arca <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 4;"> </span>Peón<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Letrado <span style="mso-tab-count: 5;"> </span><span style="mso-tab-count: 2;"> </span>Relojero<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Médico<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<span style="mso-tab-count: 6;"> </span>Cirujano<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Boticario<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<span style="mso-tab-count: 6;"> </span>Herrero<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Síndico procurador<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<span style="mso-tab-count: 5;"> </span>Veedor
de los gremios<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Maestro de escuela<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<span style="mso-tab-count: 5;"> </span>Repartidor
de alcabalas<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>X<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Receptor de millones <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<span style="mso-tab-count: 5;"> </span>Receptor
de alcabalas<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>X<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Receptor de servicios<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<span style="mso-tab-count: 5;"> </span>Guardas<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Veedor de panes y frutos<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<span style="mso-tab-count: 4;"> </span>Caballero
de la sierra<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>X<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Cuadrillero de la Santa Hermandad<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>X<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>Receptor
de bulas<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>X<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal">Receptor de propios y tercias<span style="mso-tab-count: 2;"> </span>X<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-16805758194266927252022-09-20T08:46:00.017-07:002022-10-04T05:24:13.746-07:0052 historias de la Villa de Villamartín<p></p><div style="text-align: center;"><h3 style="background-color: white; clear: both; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 16px; text-align: left;"> <span style="font-weight: normal;">Queridos lectores, desde hoy día 4 de octubre se encuentra el libro </span>52 historia de la Villa de Villamartín<span style="font-weight: normal;"> disponible a la venta en: </span></h3><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"> <b> Por internet:</b></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"> - Libros.CC (htpps://libros.cc)</div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"> - Amazon</div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"> - El Corte Inglés</div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"> - Casa del Libro</div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"> - Fnac</div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"> - Cauce Libros (en Latinoamérica) </div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"> - o solicitar desde cualquier librería convencional en España.</div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"> <b>En Villamartín:</b></div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"> - Oficina de Turismo</div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"> - Quiosco "El Quini"</div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"> - Librería "El lapicero"</div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"> - Librería "Tartessos"</div><div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #757575; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 15px; text-align: left;"> - Librería "AB"</div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ7KD14O2qwT_BWfQqO8FSbio07bim4_97wWL2Q4eEyByATOInjA2FSRXnC7UemXDKAh3mv9fqU3RybAL6GlafOGsD5ugCj_KYS8GkiYs3Hn5uXOXQVlwYrMzPSXqoYSwk_rbg3brmRfDvPRd0oxWcMWDGSoEUraKzZsbKS8MRyP96fFuoZ50zh6JLKw/s1861/cartel-presentaci%C3%B3n%20libro%20de%20JER%C3%93NIMO%20ARMARIO%20MEDINA-HISTORIAS%20DE%20VILLAMART%C3%8DN.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1861" data-original-width="1316" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ7KD14O2qwT_BWfQqO8FSbio07bim4_97wWL2Q4eEyByATOInjA2FSRXnC7UemXDKAh3mv9fqU3RybAL6GlafOGsD5ugCj_KYS8GkiYs3Hn5uXOXQVlwYrMzPSXqoYSwk_rbg3brmRfDvPRd0oxWcMWDGSoEUraKzZsbKS8MRyP96fFuoZ50zh6JLKw/w452-h640/cartel-presentaci%C3%B3n%20libro%20de%20JER%C3%93NIMO%20ARMARIO%20MEDINA-HISTORIAS%20DE%20VILLAMART%C3%8DN.jpg" width="452" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><br /><br /><br /> <p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-40008740093522655182022-07-04T15:49:00.002-07:002022-09-20T11:57:57.997-07:00Historia n.º 52<p> <b style="text-align: center;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">FÁBRICA
DE PAÑOS Y TEJIDOS EN VILLAMARTÍN</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">En el último tercio del siglo
XVIII, el Estado aplicó una política de empleo que pasaba por la incorporación
de la mano de obra femenina e infantil, que era además la más barata. Fuera del
asunto que tratamos ahora, evidentemente, la reforma legislativa culminó en el
Real Decreto de 1784 que derogaba las normas que imposibilitaban el trabajo de
las mujeres en las manufacturas. Aparentemente dicha ley, que en realidad había
sido anticipada por otra de menor amplitud en 1779, concedió plena libertad al
empleo de trabajadoras en las industrias, abriendo la entrada a una amplia
integración de las mujeres en el mercado laboral; pero, en última instancia, su
cumplimiento dependía de la voluntad de las autoridades locales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> De
la Historia de Grazalema hemos sacado los siguientes párrafos entrecomillados
en español para encajar nuestra nueva Historia. Historia que la situamos en el
mes de marzo de 1791.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> «Durante
el siglo XVIII y la primera parte del XIX, Grazalema fue un pueblo importante
de la provincia de Cádiz debido principalmente a sus productos de lana. En 1850
había unos 9000 habitantes en el pueblo que, debido a su actividad comercial y
administrativa, era conocido como “Cádiz El Chico”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> A
pesar de su situación en la sierra, a unos 900 metros sobre el nivel del mar,
Grazalema no era un pueblo aislado que languidecía a la sombra de la cumbre de
San Cristóbal. A parte del floreciente comercio de la lana, era el centro
judicial y administrativo de la comarca que comprendía Benaocaz, Ubrique,
Villaluenga, El Bosque y Benamahoma donde vivían unos 20000 habitantes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Blasco
Ibáñez, Pérez Clotet y los hermanos José y Jesús de las Cuevas hicieron
múltiples referencias a las mantas y capas de Grazalema, y Romero de Torres
cuenta cómo antes del incendio que destruyó el archivo municipal, éste había
contenido el Real Decreto por medio del cual Felipe V había otorgado
privilegios a los que fabricaban textiles y productos de lana. “Por ello se
puede apreciar”, escribía el autor, “la grandísima importancia que tuvo este
pueblo desde tiempos antiguos como centro eminentemente fabril hasta hace
algunos años en que, por desgracia, ha decaído de tal modo esta industria que
apenas quedan dos o tres fábricas que sigan tejiendo los renombrados paños y
mantas de Grazalema”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Se
utilizaban treinta mil arrobas de lana en la fabricación de estos textiles.
Había diversas industrias auxiliares, tales como el lavado, tinte y abatanado
de la lana y unas 4000 personas trabajaban en la industria. A veces las fábricas
prestaban dinero y materia prima a los trabajadores que, en general, trabajaban
en su casa junto con los demás miembros de la familia. En otros casos los
vecinos compraban la lana por su cuenta y la llevaban a la fábrica a hilar. La
gente tenía sus telares en casa y la familia entera estaba involucrada en el
diseño y tejido de los textiles y las mantas que después llevaban a la fábrica
a abatanar y cardar. Luego vendían las mantas a título individual a los
comerciantes de los pueblos y aldeas de la comarca, a exportadores u otros
intermediarios. En algunas ocasiones usaban las mantas como moneda de cambio
para saldar sus deudas. Así funcionaba, resumidamente, la artesanía textil de
la localidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Se
dice que Grazalema es el pueblo más lluvioso de España y a esta circunstancia
se debe el secreto de sus lanas que son más limpias y mejor lavadas que la lana
de otras zonas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> La
industria de la lana en España, que antaño exportaba prendas de lana a países
sofisticados en cuanto al sentido de la moda, entró en un declive muy
lamentable y la estocada final la dieron los gobiernos sucesivos al adoptar
políticas de libre comercio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Como
consecuencia de este declive fue imposible desarrollar la industria de peinado
de lana en España. Por consiguiente, la lana fue comercializada mayormente como
materia prima y el peso se convirtió en el factor más importante, lo cual
incidió negativamente sobre la calidad de la lana. Este declive general de la
industria y el cambio en la manera de evaluar la calidad de la materia prima
afectó la cabaña nacional que en su día había producido la mejor lana del
mundo. Afortunadamente la raza merina como tal no sufrió ya que hoy día España
produce productos de lana de la misma alta calidad de antaño.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Los
pastores dejaron de prestarle atención al brillo y la limpieza de la lana,
concentrándose sobre el peso que aumentaban llevando los rebaños por caminos de
tierra e incluso se esforzaban en mantener sucios los rediles para que la lana
se impregnase de tierra y polvo. En los casos más extremos la lana, una vez
peinada, rendía tan sólo el 35% del peso comprado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Sólo
la lluvia de Grazalema evitó los casos de abusos más extremos, ya que los
rebaños se lavaban de forma “natural” justo antes del esquileo. En Grazalema un
vellón rendía (y sigue rindiendo) el 50% de lana».<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Pues
bien, como apuntábamos al principio de esta Historia, el día 18 de marzo de
1791 llegaba al Cabildo de la Villa un oficio con fecha de 14 del mismo mes que
dirigía al Ayuntamiento el Sr. D. José de Eguiluz, Corregidor de la ciudad de
Jerez de la Frontera, en el que pedía se le dijera qué Fábricas se podían
establecer en el pueblo para el mayor servicio del Rey del Estado, con expresión
de los auxilios que para ello fuesen necesarios, y en que se ocupasen las
personas que por falta de destino se entregaban a la ociosidad de que era
consecuente el contrabando. Enterado el Ayuntamiento acordó de conformidad que
se cumpliera como en el oficio se mandaba. Y que para el fin que se expresaba
en el establecimiento en el pueblo de una Fábrica de paños y demás tejidos de
lana, pero que para evacuar el informe que se pedía se tomaran las noticias más
conducentes, así en orden hasta que nos proporcione para la formación de batanes
y demás oficinas necesarias, como para los auxilios y cantidades necesarias,
cuyos puntos exigían instrucción, conocimiento y amor patriótico; y
concurriendo estas circunstancias en el vecino de la Villa D. Bernardo de los
Ríos, también se acordó de conformidad nombrarle y se le nombró, para que
tomando las noticias y demás convenientes, las extractara, proponiendo los
medios que para uno y otro fin se apetecieran en clase de comisionado del
Ayuntamiento, quien en vista de todo evacuaría el informe. Y así lo acordaron.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Tal
como acordaron el día 18 de marzo, D. Bernardo de los Ríos presentó su plan
sobre el establecimiento de una Fábrica de Paños y Tejidos para la Villa, el
cual lo aprobó el Ayuntamiento y acordaron de conformidad que con carta escrita
se remitiera al Sr. Corregidor de la ciudad de Jerez de la Frontera
suplicándole se sirviera de protegerlo para su consecución, informando a la
Corte como conducente para ello; y así lo acordaron.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> En
la calle San Sebastián n.º 22 (hoy calle El Santo n.º 35) vivía como
propietario de la casa D. Bernardo de los Ríos. Este nació en el año 1754 en
Grazalema, viudo, tenía condición de Noble, abogado de profesión. Llegó a
Villamartín con 19 años en el año 1773. Vivía en la casa con sus hijos D. Juan
Mª de los Ríos Buzom (1782), presbítero; Dña. María Bernarda de los Ríos Buzom
(1790), soltera; y D. Gabriel de los Ríos Buzom (1803), soltero. Vivía también
en la casa una hermana de D. Bernardo, Dña. Josefa de los Ríos (1764) y viuda.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> Del
plan de D. Bernardo de los Ríos para establecer en Villamartín una Fábrica de
Paños y Tejidos no se volvió a saber nunca más, por más veces que he repasado
las actas capitulares y otras fuentes consultadas, pero la Historia nos dice
que en Grazalema sí se estableció una Fábrica de Paños y Tejidos, posiblemente
la que estaba destinada para Villamartín, y es que los apellidos deberían tirar
mucho para casa en aquellos tiempos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: "Garamond",serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> </span></p><p align="center" style="background: white; margin-top: 0cm; text-align: center;"><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-60092198235051554822021-08-11T05:47:00.002-07:002022-09-20T11:57:27.096-07:00Historia n.º 51 ESCUDO HERÁLDICO DEL MARQUESADO DE LOS ÁLAMOS DEL GUADALETE<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">ESCUDO
HERÁLDICO DEL MARQUESADO DE LOS ÁLAMOS </span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">DEL GUADALETE<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Es
normal que estudiosos de distintas ramas de la Historia, tengan que vérselas
con algún escudo. Puede ser para catalogar una vajilla armoriada, interpretar
un documento sellado o estudiar un cuadro o un edificio que ostenten las armas
de su titular. Es incluso posible ser requerido para componer un escudo para el
pueblo de los abuelos o el de un sacerdote elegido obispo. Para todo ello es
conveniente adquirir una cierta destreza en el manejo del estudio o diseño
heráldico. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Nosotros
no vamos a componer o diseñar ningún escudo, pero sí describirlo. Se trata del
escudo de los Marqueses de los Álamos de Guadalete impreso en el libro perdido
hacia el año 1965 “Real Ejecutoria del Marqués de los Álamos del Guadalete,
1732”, y recuperado por el Archivo Municipal de Villamartín en el año 2020.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzcYHOFqOVytIEWU2DjmE_g_P5T_5yycZaNCYhu_aQ7-_F439DQWPePhnunC5DP0tHYndple1y6bEsAQKZkbNpFJoxO-QTobNQWHnCdLaNvPFVHZr9MO4H4CJx-elLqPwZNkTK3B44-Ky9/s900/24.jpg" style="font-size: 12pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-indent: 35.4pt;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="673" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzcYHOFqOVytIEWU2DjmE_g_P5T_5yycZaNCYhu_aQ7-_F439DQWPePhnunC5DP0tHYndple1y6bEsAQKZkbNpFJoxO-QTobNQWHnCdLaNvPFVHZr9MO4H4CJx-elLqPwZNkTK3B44-Ky9/w149-h200/24.jpg" width="149" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Para
la descripción de este escudo hemos echado manos a varias herramientas como
son: un buen diccionario, “Diccionario Heráldico de Vicente de Cárdenas”, textos
de Internet como “Ciencia Heroyca” del Marqués de Avilés”, “Adarga Catalana” de
Francisco Javier de Garma y el “Tratado completo de la ciencia del blasón” de
Modesto Costa y Turell.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El
primer elemento que vamos a estudiar es la <i>boca </i>del escudo, es decir, el
perfil en el que se inscriben las armas heráldicas. Si la boca del escudo tiene
algo de frontera entre lo exterior e interior, necesitaremos trazar sus “<i>puntos
geográficos” </i>para poder orientarnos en su interior. Para ello aclararemos antes
algunos conceptos para evitar equivocaciones: <i>Diestra </i>y <i>siniestra </i>del
escudo, como se dice en correcto lenguaje heráldico, no se corresponden con la
mano derecha y la izquierda del observador, sino las del teórico portador del
escudo, que se colocaría detrás del mismo. Así, cuando observamos un blasón, su
<i>diestra </i>se encuentra a nuestra mano izquierda, mientras que su <i>siniestra
</i>se sitúa a nuestra derecha. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El <i>jefe
</i>y la <i>punta </i>son respectivamente la parte superior e inferior del
escudo. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Flancos
</span></i><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">son
los lados del escudo: el <i>flanco diestro </i>y el <i>flanco siniestro</i>.
Las esquinas se llaman <i>cantones</i>, y así, mezclando los conceptos como si
de los puntos cardinales tratara, tenemos los <i>cantones diestro y siniestro
del jefe</i>, y <i>diestro y siniestro de la punta</i>.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">En la
ilustración de abajo, sacada de <i>“Heráldica General y fuentes de las armas en
España” de Ignacio Vicente Cascante</i>, podemos observar con mayor claridad lo
expuesto anteriormente.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjzzuii6jh73ErQN0qztd5M9_KGMYV7e8Eh1zAmyhawIGkMgPK4FLAYlbZ7YtY7kiLWK40ALO161CbGgA6A1r6FJdJc9C9KFtlHalM3S64GOy5GnfwUVL7ej8zSIPQnBjYGUBd7YBItPi8/s1545/Imagen4.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1545" data-original-width="1264" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjzzuii6jh73ErQN0qztd5M9_KGMYV7e8Eh1zAmyhawIGkMgPK4FLAYlbZ7YtY7kiLWK40ALO161CbGgA6A1r6FJdJc9C9KFtlHalM3S64GOy5GnfwUVL7ej8zSIPQnBjYGUBd7YBItPi8/s320/Imagen4.jpg" width="262" /></a></div><br /><o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Para leer
o describir los distintos elementos repartidos por la superficie del escudo, lo
haremos de izquierda a derecha, o sea, del flanco diestro al siniestro, de
arriba a abajo. Un ejemplo: en un escudo cuartelado se comenzará a leer por el
cuartel diestro del jefe, siguiendo por el siniestro del jefe, para continuar
por los de la punta en el mismo sentido: diestro primero y siniestro a
continuación. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Uno de
los elementos que aportan mayor vistosidad al escudo heráldico del Marquesado
de los Álamos del Guadalete es su destacado colorido. Un colorido que la
ciencia heráldica ha codificado, nominado y reglado desde antiguo, y que se ha
utilizado en éste con la debida propiedad. El termino heráldico correcto para
denominar la gama cromática de los escudos es el de esmaltes. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El
campo del escudo en cuestión está dividido en espacios que se conocen como
particiones, dichas particiones operan cada una de ellas como un blasón que se
ordena interiormente conforme a las reglas heráldicas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiSAt2S9LrvbzW0EeIicPdibVlOV8jeNSEgjhmy1QBr_ppEe97DsKTTwtOI4Xz449uZlc57QwAwF0pD4OedOGNM0qxK0NvJ2V3kDzeBP7MnS_l08NYB5DGOj2DYMjGihEPiGAmUfGGgy19/s352/4Particiones.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="352" data-original-width="347" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiSAt2S9LrvbzW0EeIicPdibVlOV8jeNSEgjhmy1QBr_ppEe97DsKTTwtOI4Xz449uZlc57QwAwF0pD4OedOGNM0qxK0NvJ2V3kDzeBP7MnS_l08NYB5DGOj2DYMjGihEPiGAmUfGGgy19/w315-h320/4Particiones.jpg" width="315" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3hY2DxN8VDFaFfwNTXjfM_O_SNqol0mdcOIOFhVfgHrv-XtXHIQmzRjC1hZCtKMz_2Go0J-iKbpUXYt8g4DWeUp2gcONvemiMs014i7A6QYeAQVKEisYmZhe79fnfdSbxopocbzcm3iM4/s683/Escudo+del+Marqu%25C3%25A9s+de+los+Alamos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="683" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3hY2DxN8VDFaFfwNTXjfM_O_SNqol0mdcOIOFhVfgHrv-XtXHIQmzRjC1hZCtKMz_2Go0J-iKbpUXYt8g4DWeUp2gcONvemiMs014i7A6QYeAQVKEisYmZhe79fnfdSbxopocbzcm3iM4/w222-h320/Escudo+del+Marqu%25C3%25A9s+de+los+Alamos.jpg" width="222" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">La más
usual de estas particiones es el llamado cuartelado en cruz, idóneo para
representar los cuatro costados de una ascendencia, pues permite colocar las
armas de los cuatro abuelos del titular del escudo. Dicho cuartelado en cruz
coincide con el escudo de los Marqueses de los Álamos del Guadalete.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-size: 12pt; text-indent: 35.4pt;">En
definitiva, los cuarteles no son otra cosa que una composición bien ordenada de
las particiones del escudo, en que se colocan las diversas Alianzas de las
Casas Ilustres; de donde un noble desciende; sirviendo para expresar en ellos
las Armas, que cada una de estas tiene; que en lo que nos compete son cuarteles
de Alianzas. Dichos cuarteles de Alianzas son las divisiones del escudo en que
se representa las Armas de la Familia Noble, con que un Caballero está coligado.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGOIWuzyBJOtM4s7hU2zbeidt6iHKHowqEv79VzfFccFoHicaWBbORuZYITxs5NoqJalePH6r4_Su8qJaj8puoLYADc4GHK3UBd9ELFpJzgX0dODX2Md_s132mDJH1YHYp7YpQsf5MoO0V/s167/escu1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="167" data-original-width="141" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGOIWuzyBJOtM4s7hU2zbeidt6iHKHowqEv79VzfFccFoHicaWBbORuZYITxs5NoqJalePH6r4_Su8qJaj8puoLYADc4GHK3UBd9ELFpJzgX0dODX2Md_s132mDJH1YHYp7YpQsf5MoO0V/s16000/escu1.jpg" /></a></div><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Las Armas
de la familia se ponen en el primer cuartel, pero como en nuestro caso, el
primer titular del Marquesado de los Álamos del Guadalete no era Noble y
carecía de Armas familiares, ya que el Título fue creado para él por Carlos II,
rey de España, dándole éste Armas de su escudo. Así, tenemos en el primer
cuartel en campo de Oro, matizado con tres flores de lis de gules.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>El Oro simboliza el topacio, el Sol, Leo,
fuego, domingo, julio, ciprés, el girasol, el gallo, el león y el delfín;
significa la justicia, benignidad y clemencia, la nobleza, la caballerosidad,
riqueza, generosidad, ejemplaridad, soberanía, amor, pureza, salud, alegría,
larga vida y la eternidad, el poder y la constancia que se ha de tener en los
peligros. Los que tienen este color en sus Armas, están obligados a hacer el
bien a los pobres, y defender a sus príncipes; peleando por ellos, hasta la
última gota de sangre.<o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhelieiCF5cr_fk7QLQrvkvbuQtwthP3AE5VNp9tJ47Xp6mVOkvFwHckXz6JPg6NUs-7VCKsql44oMQpxjsnmZ5EJt1AChLGNyNC_yciMcf35dLlabN7y-MMnT5966NqDikStrhUzArELYV/s169/escu2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="169" data-original-width="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhelieiCF5cr_fk7QLQrvkvbuQtwthP3AE5VNp9tJ47Xp6mVOkvFwHckXz6JPg6NUs-7VCKsql44oMQpxjsnmZ5EJt1AChLGNyNC_yciMcf35dLlabN7y-MMnT5966NqDikStrhUzArELYV/s16000/escu2.jpg" /></a></span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El
segundo cuartel lo forman las Armas de familia representada en el escudo por
las Armas del abuelo materno, es decir, la Familia Colarte: campo de color azur
con perro corriendo en prado de sinople. El perro es el símbolo de los que han
hecho servicios señalados a sus Príncipes, no solo con valor, y fidelidad sino
también con celeridad y prontitud.</span><span style="font-size: 12pt; mso-spacerun: yes; text-align: left;"> </span><span style="font-size: 12pt; text-align: left;">El
azur, que se toma por el color azul, es el preferido en Francia a causa de que
las Armas de sus Reyes tienen el campo de este color, porque representa el
Cielo, que es la cosa más alta de todas las criadas. Este color simboliza al
zafiro, a Venus, a Tauro y Libra, al aire, al acero, al viernes, a abril y
septiembre, al Álamo, a la violeta, al pavo y al camaleón. Significando la
injusticia, la alabanza, la hermosura, la dulzura, la Nobleza, la
perseverancia, la vigilancia y la recreación, el celo, y la Lealtad que se ha
de tener a su Soberano. Los que tienen este color están obligados a socorrer
los fieles servicios de los Príncipes, que se hallan sin remuneración de sus
servicios.</span></p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz76ZV9k-_P8dPfKe1hLLhC9cdMWz2GNpxxlywFnMKpiuEkEob1D4m0rDprNF6ze3YW0I7AAlQAWMPBgCtQ_JijOQ0bB13xw2048elNKitSUF9JXsAmGOPsAbQWrGYx3EbJhvwdhVPK8DL/s220/escu3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="220" data-original-width="142" height="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjz76ZV9k-_P8dPfKe1hLLhC9cdMWz2GNpxxlywFnMKpiuEkEob1D4m0rDprNF6ze3YW0I7AAlQAWMPBgCtQ_JijOQ0bB13xw2048elNKitSUF9JXsAmGOPsAbQWrGYx3EbJhvwdhVPK8DL/s0/escu3.jpg" width="142" /></a><a name="_Hlk79492625"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El tercer cuartel lo forman las Armas de familia representada
en el escudo por las Armas de la abuela paterna, es decir, la Familia “De la
Cerda”: </span></a><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">del Archivo General de Indias se ha recogido la información
siguiente: Alonso de la Cerda, natural de Tendilla,</span><span style="font-size: 12pt; text-align: left;">soltero, hijo del
licenciado Diego Ramírez de la Cerda y de Petronila Martínez, emprendió viaje a
Nueva España desde Sevilla para hacerse cargo de la cuantiosa herencia que su
hermano le legó a su muerte, el 16 diciembre 1577 y que ocupaba el cargo de secretario
del Adelantado en Nueva España, sabemos además que dejó 3 hijos en España y
tuvo dos en América, los cuales reconoció a todos y los dotó con largueza,
según consta en su testamento. </span><a name="_Hlk79496680" style="font-size: 12pt; text-align: left;">Son sus armas: escudo Cuartelado.
Primero y cuarto: en campo de gules, castillo de Plata y León rampante de Oro, y
segundo y tercero: las Armas de Francia.</a><span style="font-size: 12pt; text-align: left;"> El estudio del escudo heráldico
familiar nos encontramos con la inclusión del elemento león, que es la más
noble de las figuras, significa que el origen familiar es muy antiguo o del
Reino de León o de Inglaterra, generalmente podríamos pensar que los poseedores
de tal símbolo estaban emparentados de alguna forma con la realeza.</span></p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguxhrteeLB1JNUr4S8BsKoaktO56x41XSEW4l6DpcHBUW4cA0R-4XfgPuHeY2RT5OsXaVglRBaTJTZUwwr-RnvfydTt19qcYFtASAJIrFRRXoD4SIjJwX1p_fHbsUGIGG4ix5unj0cUBTI/s214/escu4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="214" data-original-width="151" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguxhrteeLB1JNUr4S8BsKoaktO56x41XSEW4l6DpcHBUW4cA0R-4XfgPuHeY2RT5OsXaVglRBaTJTZUwwr-RnvfydTt19qcYFtASAJIrFRRXoD4SIjJwX1p_fHbsUGIGG4ix5unj0cUBTI/s0/escu4.jpg" width="151" /></a><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">El cuarto
cuartel lo forman las Armas de familia representada en el escudo por las Armas
de la abuela materna, es decir, la Familia “Ponce de León”: éste es un apellido
andaluz. De Jerez de la Frontera, descendiente de los antiguos Condes de
Tolosa, en Francia. Don Diego Ortiz Ponce de León, fue Capitán del Tercio de
Milicias de la ciudad, Regidor Perpetuo de Canarias en 1632. </span><span style="font-size: 12pt; text-align: left;">De su matrimonio
con Doña Agustina de Salvago, nacieron ocho hijos. De ellos, Doña Beatriz
Ventura Ortiz Ponce de León y Salvago, nacida en Las Palmas de Gran Canaria el
12 de julio de 1642, casó con Don Juan Botello Tello y Romero, hijo segundo del
Sargento Mayor Don Pedro Botello Romero y de Doña María Xuárez Tello, también
nacido en Las Palmas el 21 de febrero de 1639. De este matrimonio nacieron
siete hijos, el primero Don Pedro Isidoro Botello Ponce de León y Salvago,
sucesor. La ascendencia del Capitán Don Diego Ortiz Ponce de León, que se cita
al principio, comienza en Diego Ponce de León, llamado el Viejo, hermano del Licenciado
Don Guillén Ponce de León, Dignidad de Arcediano de Tenerife en 1567 y sobrinos
ambos del Licenciado Don Martín Ponce de León, también Arcediano de Tenerife y
Dignidad de la Santa Iglesia Catedral de Canarias en 1530, de la gran familia
de su apellido en Andalucía. Diego Ponce de León vivió en la ciudad del Real de
las Palmas, en la primera época después de la Conquista, casado con Beatriz de
San Miguel Lorenza, con la que tuvo dos hijos: Pedro Ponce de León el Viejo y
Diego Ponce de León. Son sus armas: escudo partido. Primero en campo de plata,
un león rampante, de oro, y segundo, en campo de oro cuatro bastones de gules.
Bordura de oro, con ocho escudetes de oro, fajados de azur. El estudio del
escudo heráldico familiar nos muestra de quienes formaron el origen de la
familia Ponce de León. La inclusión del elemento león, que es la más noble de
las figuras, significa que el origen familiar es muy antiguo o del Reino de
León o de Inglaterra, generalmente podríamos pensar que los poseedores de tal
símbolo estaban emparentados de alguna forma con la realeza. Los esmaltes del
arma de los Ponce de León, pregonan los siguientes valores: la Plata
corresponde al símbolo de la Luna, pureza, sinceridad, templanza, clemencia y
amabilidad.</span></p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Una
vez terminado el camino por el interior de nuestro escudo, vamos a pasar a
estudiar los dos elementos externos que lo caracteriza:</span> <span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la corona y la Cruz de Calatrava. A excepción
de la Corona, cualquier otro elemento externo suele ordenarse a capricho. Tenemos
que partir de una idea: si el escudo representa la continuidad del linaje, los
elementos exteriores lo individualizan aportando elementos propios de la
persona concreta que lo ostenta. De ahí el grado de libertad que muestran estos
elementos.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3HI4ByvthPFq9nrCVwSrm4FADcEuDrAmjXNx8w-kw91K3YvkjAFitVxcR-FCrUOgPTHMbIaDOq4LNk-6WHpKH21XAjNLMwgH5IGvTRM7drC03rMIudZjutvtwHfoNM_otS-C5wAY0_r9o/s960/coronamarqu%25C3%25A9s.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="443" data-original-width="960" height="93" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3HI4ByvthPFq9nrCVwSrm4FADcEuDrAmjXNx8w-kw91K3YvkjAFitVxcR-FCrUOgPTHMbIaDOq4LNk-6WHpKH21XAjNLMwgH5IGvTRM7drC03rMIudZjutvtwHfoNM_otS-C5wAY0_r9o/w200-h93/coronamarqu%25C3%25A9s.jpg" width="200" /></a></span><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">La
corona que porta nuestro escudo es la de Marquesado que </span><span style="font-size: 12pt; text-align: left;">coincide con la clasificación
hecha por Marqués de Avilés, “Ciencia Heroyca”. Barcelona, 1725.</span></p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Adosada
a la espalda del escudo se encuentra la Cruz de la Orden de Calatrava ya que
todos los Marqueses de los Álamos del Guadalete eran miembros de pleno derecho
en dicha Orden.</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPBQKregMd2NsbakeUsIvkcBHxJgkzAF822bF9u2F6us0hzxVJjh3WRK9OebxyIPVRfZnmvoz82QX9a866CYq4S1OJs9wKPUjnupQPvwa6lOhWRDyG2pwbmXdifm8HdNe6Ml2XVeS7UPqC/s305/imagen5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="305" data-original-width="305" height="151" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPBQKregMd2NsbakeUsIvkcBHxJgkzAF822bF9u2F6us0hzxVJjh3WRK9OebxyIPVRfZnmvoz82QX9a866CYq4S1OJs9wKPUjnupQPvwa6lOhWRDyG2pwbmXdifm8HdNe6Ml2XVeS7UPqC/w164-h151/imagen5.jpg" width="164" /></a><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">Aunque
este trabajo puede alargarse y completarse más, creo que para tener un
elemental conocimiento del Marquesado que guio nuestros pasos desde 1685 hasta
1812, es suficiente y se recomienda completarlo con la lectura de otro trabajo
sobre “El marqués de los Álamos del Guadalete” que aparecerá en septiembre en
el Libro de Feria de 2021.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="font-size: 12pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-29902394840893668642021-05-19T06:13:00.003-07:002022-09-20T11:57:03.219-07:00Historia n.º 50 Tiradores de Ifni (Ifni, África)<p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;"> <b style="text-align: center;"><span face=""Arial",sans-serif" style="line-height: 107%;">Tiradores
de Ifni (Ifni, África)</span></b></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="line-height: 107%;"><o:p> <span> </span><span> </span><span> </span></o:p></span><span face="Arial, sans-serif" style="text-indent: 35.4pt;">Comienzo esta historia
recordando de forma muy breve y generalizada un antiguo territorio español en
el oeste de África, Ifni. Sitio de África muy relacionado con muchos soldados y
en especial con un vecino de la Villa.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Ifni es un territorio frente a
las Islas Canarias, donde pescadores de las islas utilizaban como base.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: justify;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJfhU3Uy9rWIDKk4_O7v1kGIXfR6NHb9tgQmb7BvEGunrjRGM201RMj5vabteUnOvUpTpIvzgMj9lCuJGKzYtMRNAV2CIic7AeSufCaT98Yg38qg6HkL8zqUYEHHs4nR7hyphenhyphen3OwDMAoRj-E/s406/ifni2.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-family: arial;"><img border="0" data-original-height="406" data-original-width="363" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJfhU3Uy9rWIDKk4_O7v1kGIXfR6NHb9tgQmb7BvEGunrjRGM201RMj5vabteUnOvUpTpIvzgMj9lCuJGKzYtMRNAV2CIic7AeSufCaT98Yg38qg6HkL8zqUYEHHs4nR7hyphenhyphen3OwDMAoRj-E/w286-h320/ifni2.jpg" width="286" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><span style="font-family: arial; text-indent: 35.4pt;"><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 35.4pt;"> E</span><span style="text-indent: 35.4pt;">n 1934 la República Española
ordenaba la toma de dicho territorio, y unidades de infantería al mando del
Coronel Capaz ocupó la zona.</span></div></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Por Decreto de 9 de junio de
1934 se creó el Batallón de Tiradores de Ifni, con guarnición en Sidi-Ifni con
personal español e indígena, e inicialmente compuesto por tres tabores (Tabores
I y II en Ifni y en Aaiún el III). Grupo de Tiradores de Ifni nº 1, compuesto
por cuatro tabores, es decir, tres compañías de fusileros y una de armas
pesadas; y el Grupo de Tiradores de Ifni nº 2, compuesto por tres tabores.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Según la Real Academia de la Lengua
Española, la palabra <b>tabor</b> procede del turco <i>ṭābūr</i> 'batallón,
escuadrón'. Y así nos dice que en el antiguo protectorado español en Marruecos
significaba, unidad de tropa regular indígena perteneciente al ejército español
y compuesta por varias mías o compañías.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Estos batallones de Tiradores de Ifni participaron
en la Guerra Civil y finalizada se reorganizaron en tres tabores: Ifni,
Canarias y Sahara.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Por decreto de 21 de diciembre
de 1943 cambia su denominación a Grupo de Tiradores de Ifni nº1 quedando todos
los tabores reunificados en Ifni.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"></p><div style="text-align: justify;"><span style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial;">En 1954 el Batallón Santa Cruz
de Ifni se integra en el Grupo de Tiradores formando el 4º Tabor,
posteriormente se creó el Grupo de Tiradores nº2, con el Batallón de Cabrerizas
de Villa Cisneros que formaría el 5º Tabor.</span></span></div><span style="font-family: arial; line-height: 107%;"><div style="text-align: justify;"><span face=""Arial",sans-serif" style="line-height: 107%; text-indent: 35.4pt;">La Unidades participaron activamente en la Guerra de Ifni-Sahara, 1957-1958,
guerra que</span><span face=""Arial",sans-serif" style="line-height: 107%; mso-fareast-font-family: Calibri; text-indent: 35.4pt;"> estalló el 23 de noviembre
de 1957, enfrentando a las tropas españolas con el Ejército de Liberación
Marroquí por el control de las colonias del Sáhara Occidental.</span></div></span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; line-height: 106%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Según sus protagonistas fue
"corta, dura y extraña", pues, aunque el asedio a la ciudad de Sidi-Ifni
duró hasta 1969, los hostigamientos directos, que se extendieron al Sáhara,
apenas duraron varios meses.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 106%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Un tercio del territorio de la provincia de
Ifni se cedió a Marruecos a los pocos días de empezar la guerra, por lo que el
régimen de Franco intentó limitar la repercusión del conflicto y mantenerlo
alejado de la opinión pública; no estaban dispuestos a airear una derrota.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; text-align: justify;"><span style="font-family: arial; line-height: 106%; mso-fareast-font-family: Calibri;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>Desde las asociaciones de veteranos
aseguran que la guerra se saldó con 300 muertos y más de 500 heridos, y
recalcan que entre los fallecidos se contabilizaron unos 100 desaparecidos,
cuyos cuerpos aún no se han encontrado, a la par que remarcan que los que
regresaron tuvieron que lidiar con las "secuelas psicológicas" del
conflicto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 106%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Un veterano de Ifni que también participó en
la guerra, nos cuenta que su experiencia comenzó un año antes, cuando aún nadie
se imaginaba que el pacífico paisaje de la costa atlántica africana se iba a
convertir en un polvoriento escenario de guerra.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 106%; mso-fareast-font-family: Calibri;">Acudió a Ifni, por aquel entonces la provincia
número 51 del Estado español, para hacer allí el servicio militar. "Era
una aventura agradable, sentía curiosidad por conocer África, con su lengua, su
música y su clima diferente", explica, pero, a los cinco meses de estar
como recluta en la capital, Sidi-Ifni, se desataron las refriegas a las afueras
de la ciudad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: 106%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 106%; mso-fareast-font-family: Calibri;">"Era tirador y en los combates llevaban
un tarbuch, una especie de gorro de color rojo, que era una diana para el
enemigo", apunta el veterano. "Además, disparábamos con un mosquetón
al que había que apretarle tres veces el gatillo para que saliera la bala,
combatíamos con armamento obsoleto de la Guerra Civil", asegura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">El 12 de octubre de 1968,
España otorga la cesión de la Provincia de Ifni a Marruecos. El 30 de junio de
1969 se abandona definitivamente el territorio y su capital Sidi-Ifni.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">En el año 1935 nace en
Villamartín, José, el tercer hijo de cuatro que tuvo el matrimonio formado por
Juan y Ana. Tuvo una infancia feliz como todos los niños y al llegar a su
juventud ya ayudaba a sus padres en la manutención de la casa con sus trabajos
en el campo junto a su padre y su hermano Juan. Su hermana Isabel pronto
encontró pareja y formó su familia. Llegado su momento, José Ortega Naranjo,
así es como se llamaba nuestro vecino, fue llamado a filas y fue enviado al Sáhara
en un barco que partió desde Barcelona y que fue recogiendo combatientes en
Valencia, Melilla y otras ciudades durante el recorrido, hasta llegar a El
Aaiún, donde les dividieron en dos grupos que tomarían posiciones en las dos
provincias atacadas por el Ejército de Liberación Marroquí: Ifni y el Sáhara
Occidental. A su llegada a Ifni lo incorporaron como soldado al Grupo de
Tiradores nº 1.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkfi7yKl3VVr3VwERU-HAumqOUg1KRUBV4xo0Rp2pI0t_SpvtDeF39iIllFBb7ZFIcZpD-hudWvZhy8_XWSrwSdJvaxRRlD9uBLINOcTa0L_zzVX2z-XkDjhhNlw1vdmNo7Btvd_uMVFep/s362/escudo2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="362" data-original-width="262" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkfi7yKl3VVr3VwERU-HAumqOUg1KRUBV4xo0Rp2pI0t_SpvtDeF39iIllFBb7ZFIcZpD-hudWvZhy8_XWSrwSdJvaxRRlD9uBLINOcTa0L_zzVX2z-XkDjhhNlw1vdmNo7Btvd_uMVFep/s320/escudo2.jpg" /></a></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Seguramente José Ortega
Naranjo cantó más de una vez este himno tan emotivo que cantaban el Grupo de
Tiradores de Ifni:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Soy valiente,<span style="mso-tab-count: 5;"> <span> </span><span> </span></span>Africana
tierra de España,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>soy soldado de España,<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>en tu suelo duro y ardiente,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">con la frente<span style="mso-tab-count: 5;"> </span>a
mi Patria siempre presente<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">levantada hacia el sol<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>ven mis ojos con
ilusión.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">y me quema<span style="mso-tab-count: 5;"> </span>Y
por eso tierra africana,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">con el aire africano<span style="mso-tab-count: 4;"> </span>te venero
con alegría;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">el orgullo de sentirme
español.<span style="mso-tab-count: 2;"> Y</span> gozoso yo cada
día<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Adelante<span style="mso-tab-count: 5;"> </span>en
ti pongo mi corazón.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">sin temor a la lucha,<span style="mso-tab-count: 3;"> </span>(Se repiten la
primera y<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">nada espante<span style="mso-tab-count: 4;"> </span>segunda
estrofa)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">tu valor, tirador;<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">somos bravos<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Tiradores de Ifni<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">del Ejército<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">español el mejor.<span style="mso-tab-count: 1;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Hasta ahí es una historia común
a la de otros 29.232 soldados españoles que participaron en la guerra de
Ifni-Zahara, pero lo que marca la distinción es que el soldado nº 20.054 de la
relación de personal de tropa José Ortega Naranjo, al término del conflicto,
fue condecorado con la Gran Cruz al Mérito Militar con distintivo rojo. La
recompensa le fue comunicada al término de la guerra al cabildo de Villamartín el
día 27 de agosto de 1958 presidido por don Adolfo Blanco Caballero, así fue:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">“Punto quinto. – Previa
lectura por mí el secretario que suscribe, conoce con satisfacción el
Ayuntamiento de la carta que el Sr. coronel jefe del Grupo de Tiradores de Ifni
número 1, dirige al vecino de esta Villa, don José Ortega Naranjo, soldado
perteneciente a dicho grupo, por su comportamiento ejemplar en la pasada
campaña de Ifni, a la que acompaña la condecoración militar que le ha sido
concedida consistente en la Gran Cruz Roja del Mérito Militar. Los señores
reunidos, recogiendo el sentir de la población y de la Corporación municipal,
acuerdan unánimemente conste en acta el orgullo y satisfacción que produce la
imposición de esta condecoración a un hijo de Villamartín, como así mismo que
con cargo al capítulo correspondiente del presupuesto ordinario del actual
ejercicio se libren 1.000 pesetas, que en concepto de gratificación se
entregarán al interesado en un acto público que estimule el ejemplar
comportamiento de este soldado en cuyo acto se impondrá oficialmente dicha
condecoración”. </span></i></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><i><span style="font-family: arial; line-height: 107%;"></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span style="font-family: arial; line-height: 107%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuxKoPO7MW9pusz9ayu3P2589GeFBPDzDmoPijk0dreDP2g0G-juHIsizHJ4dM-9TGCtkqbD_MguJhwrGpNwSQj7T0wotXcSLrujj-qAm62j3Jj07UtM4wg35RDNy6BTFg1T87_5vzP5el/s2048/IMG_2373.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1536" data-original-width="2048" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuxKoPO7MW9pusz9ayu3P2589GeFBPDzDmoPijk0dreDP2g0G-juHIsizHJ4dM-9TGCtkqbD_MguJhwrGpNwSQj7T0wotXcSLrujj-qAm62j3Jj07UtM4wg35RDNy6BTFg1T87_5vzP5el/s320/IMG_2373.JPG" width="320" /></a></span></i></div><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;">Según nos cuenta un sobrino de
nuestro personaje, estuvo en la mili su tiempo correspondiente, pero al saltar la
guerra tuvo que seguir; el motivo de la medalla fue que el susodicho José
estando de guardia dio la alarma y retuvo a los insurrectos, desbaratando la
estrategia del enemigo. No sabe si el acto aludido anteriormente por el Ayuntamiento
se llevó a cabo. A su vuelta, siguió viviendo en la casa familiar ubicada en el
número 16 de la calle Matadero. No se casó. Don José Ortega Naranjo no vive ya
entre nosotros desde hace aproximadamente cinco años. El caso es que no quería
que la historia y el nombre de este valiente vecino y ejemplar soldado español,
cuya vivienda familiar ya está tapiada como veis en la foto, no quedaran
destinadas al olvido.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: arial; line-height: 107%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKkVH94LYQ2-cb2Uqp82GV36l-0rCIdc9IorlMdF-IHeUMgCOYTlAfaCQ63y8cVbs6w_fyZtnTnYxSlZ4E0LNJ6LaT1YHQFmdnuOJnJ02-kmHvJY12-ZhBCeBiHcl5ajlUvy41fR-_rvZ5/s790/Cross_of_the_Military_Merit_%2528Spain%2529_-_Red_Decoration.svg.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="790" data-original-width="320" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKkVH94LYQ2-cb2Uqp82GV36l-0rCIdc9IorlMdF-IHeUMgCOYTlAfaCQ63y8cVbs6w_fyZtnTnYxSlZ4E0LNJ6LaT1YHQFmdnuOJnJ02-kmHvJY12-ZhBCeBiHcl5ajlUvy41fR-_rvZ5/s320/Cross_of_the_Military_Merit_%2528Spain%2529_-_Red_Decoration.svg.png" /></a></span></div><p></p><span style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">Para mayor conocimiento os explico lo que significa la condecoración que recibió don José Ortega Naranjo: la Gran Cruz es una placa abrillantada de ráfagas en oro, con la cruz del correspondiente color en el centro, orlada de dos leones y dos castillos en plata, proporcionales al conjunto. Banda de seda, de los mismos colores que la cinta de la que penden las Cruces, uniéndose en sus extremos con un lazo de la misma cinta, del que penderá la Venera de la Gran Cruz timbrada de corona real, en oro, y sujeta a la banda por un aro dorado. La venera consistirá en la cruz correspondiente del mérito y distintivo concedido.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #202122; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-family: arial; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"><br /></span></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><span style="color: #202122; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Symbol; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;"><span style="mso-list: Ignore;"><span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span style="text-indent: -18pt;"><!--[endif]--></span><i style="text-indent: -18pt;"><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #202122; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Con distintivo rojo:</span></i><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #202122; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;"> Se concederán a aquellas personas
que, con valor, hayan realizado acciones, hechos o servicios eficaces en el
transcurso de un </span><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">conflicto armado </span><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #202122; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">o de </span><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">operaciones
militares </span><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #202122; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">que impliquen o puedan implicar el uso de </span><span face=""Arial",sans-serif" style="color: black; mso-color-alt: windowtext; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">fuerza armada</span><span face=""Arial",sans-serif" style="color: #202122; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; text-indent: -18pt;">, y queunas dotes militares o de mando significativas.</span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4053695960448273975.post-42483023240960384502020-10-11T14:59:00.002-07:002022-09-20T11:56:42.862-07:00Historia n.º 49 Escandaloso sacrilegio<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Escandaloso
sacrilegio<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: "Verdana",sans-serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif;">Hoy
vamos a contar una historia ocurrida en la iglesia de Santa María de las
Virtudes de Villamartín el día 30 de mayo de 1819, pero tratada en cabildo de 30 de junio del mismo año. En aquel entonces gobernaba
la localidad D. Nicolás Díaz Molín, corregidor, y D. José Topete Ximénez y D.
José Romero García, alcaldes ordinarios. En dicha historia vamos a reproducir
varios vocablos utilizados por el redactor de ella para que veamos su cultura.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBplRK7YUFdSOXYr-EnFO0mZ46yb7O9EOwYNurx9E2U6xcKfK2sazN1gFXd4Eq5OyImUviGCIdLSQRcMw5SjeabczJnHfbo_AJN_QlUTWXzcan1SYaHcv74rZQOvovne2lBE6F2vOXpahT/s2015/49143023_1897335070334598_396997566769659904_o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2015" data-original-width="1217" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBplRK7YUFdSOXYr-EnFO0mZ46yb7O9EOwYNurx9E2U6xcKfK2sazN1gFXd4Eq5OyImUviGCIdLSQRcMw5SjeabczJnHfbo_AJN_QlUTWXzcan1SYaHcv74rZQOvovne2lBE6F2vOXpahT/s320/49143023_1897335070334598_396997566769659904_o.jpg" /></a></div><br />Ese
día, nos cuentan las crónicas que se cometió un escandaloso sacrilegio dentro
de la iglesia parroquial de la villa, por Nicolás Trujillo Armario, natural de
Villamartín y menor de edad, el cual armado de quimera con Lorenzo de Reyes de
poca más edad, vecino de Villamartín y natural de Prado del Rey dio a éste
violentamente una herida con arma cortante y punzante en la parte anterior del
muslo izquierdo dentro de dicha iglesia de la cual resultó copiosísima efusión
de sangre en ella. Todo por el motivo de haber querido el Reyes chanceando quitar
al Trujillo un clavel que tenía en la mano.<o:p></o:p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif;">El
señor alcalde ordinario por el estado noble de la villa D. José Topete y
Ximénez entendió que de este criminal hecho había que juzgarlo e imponerle las
penas temporales y corporales que competían a su jurisdicción real así como
también las eclesiásticas para la asignación de las espirituales y absolución
de cualquier entredicho que semejante atentado escandaloso por su esencia y por
haber sucedido cuando se hallaba la iglesia llena de fieles en la solemne misa
mayor del primer día de Pascua de Pentecostés constituyó la violación y
profanación del templo, el cual por esta causa muy dolorosa al vecindario, había estado cerrado desde el mismo acto de ella hasta el día siete del corriente mes
y año en que en virtud del despacho del señor provisor y vicario general del
Arzobispado había sido bendecido por el señor D. José de Bores vicario y cura
propio de la villa y restituido a él el Santísimo Sacramento en devota
procesión desde el convento de religiosos de San Francisco a donde
interinamente había sido trasladado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif;">El
Ayuntamiento quiso dar a Dios nuestro señor una humilde satisfacción del
agravio que se le había hecho y al pueblo su ejemplo de religión para que todos
sus vecinos se estremecieran delante de S.M. y para que procurando cada cual dar
a sus hijos una cristiana educación sirviera ésta de escudo contra el imperio de
la cólera y contra todo acto ofensivo a su divino Redentor.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif;">Acordaron
todos que se celebrara en la citada parroquial una función solemne con misa y
sermón de desagravios al patente Santísimo Sacramento convocándose por Bando a
tan debido y religioso acto a todos los vecinos de la villa de cualquier
estado, clase y condición.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif;">Con
objeto a que el acto fuera más edificante se despachó un oficio al referido
señor vicario con el testimonio del acta para que se sirviera convocar a su
clero pidiendo a éste asenso de hacer causa común con el Ayuntamiento en dicha función
concurriendo a ella una y otra corporación de unánime conformidad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif;">Por si
la propuesta era aceptada se nombraron a D. Vicente de los Ríos y a D. Juan
Palomo para que en unión con el señor vicario dispusiesen lo conveniente a su
ejecución asignando el día. El nombramiento del orador que deseaba el
Ayuntamiento era el señor presbítero D. Juan María de los Ríos. De los gastos
originados de una y otra corporación darían cuenta los dos comisionados.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 35.4pt;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif;">Así
se acordó y quedó solucionado este tan doloroso y escandaloso sacrilegio
cometido dentro de la Iglesia de Santa María de las Virtudes.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif;"><o:p> </o:p></span></p>
<div style="border-bottom: double windowtext 2.25pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 1.0pt 0cm;">
<p class="MsoNormal" style="border: none; mso-border-bottom-alt: double windowtext 2.25pt; mso-padding-alt: 0cm 0cm 1.0pt 0cm; padding: 0cm;"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif;">Vocabulario<o:p></o:p></span></p>
</div>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif;">Quimera: “Pendencia,
riña o contienda”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif;">Chanceando: “Bromeando”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif;">Patente: “Manifiesto,
visible”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Verdana",sans-serif;">Asenso: “Acción
y efecto de asentir”.<o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0